美言美煙
這段話出自《論語·公冶長》，只是提問者斷句加標點不太規範。
原文：
子曰：“甯武子邦有道則知①，邦無道則愚②。其知可及③也，其愚不可及也。”
通釋：
孔子說：“甯武子在國家有道時就顯得聰明，當國家無道時就顯得愚蠢。他的聰明勁別人可以趕上，他的裝傻別人就趕不上了。”
甯武子，姓寧名俞，衛國大夫，“武”是他的諡號。這個人出現在孔子出生之前。邦，諸侯國。知，同“智”，聰明，有智慧。 愚，愚蠢，這裡用作動詞，裝愚蠢，裝傻。 及，趕上，達到，做到。
甯武子的“兩面派”是形勢所迫。當形勢好轉，可以發揮作用時，就淋漓盡致地充分發揮聰明智慧，為國竭力盡忠。當形勢惡化，不利於發展時，他退縮裝傻，以免引火燒身。甯武子的裝傻，正如老子“國家昏亂，安有正臣”的反問。孔子對甯武子的這種做法，基本持讚許的態度。甯武子的裝傻就是大智若愚，這就叫難得糊塗。鄭板橋說：“聰明難，糊塗亦難，由聰明而轉入糊塗更難。”
本章產生成語“愚不可及”。這個成語原意是“裝傻別人趕不上”，如今已經成為純粹的“愚蠢得別人趕不上”了。
陳廣逵
這叫難得糊塗，國家太平時，表現得聰明是一種直率的表現，表面上聰明，心裡也真聰明。國家混亂時裝傻，聰明只能放在心裡，要明哲保身，這種傻不是真傻，別人只能看到他傻，而看不到心裡的真聰明。別人可以學到他的聰的之處，說明這種聰明簡單易學。裝傻也是一種聰明，別人學不來，說明這種裝傻的聰明不是一般的聰明，叫大智若愚！
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