北京公主坟埋葬的到底是哪位女子?

第一军情

在北京地区有很多个公主坟,最著名的就是北京复兴门外的公主坟,也就是被老北京人认为最具代表性的那座公主坟。那么北京的这座公主坟埋葬的到底是哪位女子呢?



准确的说里面埋葬的就是清朝嘉庆皇帝的两个公主。

早在1965年代的时候,当时北京正在建地铁,正好公主坟在规划线上,上面建筑需要全部拆除,于是文物保护部门就对公主坟进行了考古挖掘。后来经过多方鉴定,最终确定公主坟里面埋葬的就是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿。一个是嘉庆皇帝第三女(庄敬和硕公主),另一个是嘉庆皇帝第四女(庄静固伦公主)。


庄敬和颐公主(1781~1811),嘉庆第三女,生母是和裕皇贵妃,庄敬和颐公主于嘉庆六年也就是1801年,下嫁给了蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811)三月卒。时年三十一岁。


庄静固伦公主(1784~1811),嘉庆第四女,母亲为孝淑睿皇后喜塔腊氏。1802年也就是嘉庆七年,庄静固伦公主下嫁给蒙古族古默特不部的玛尼巴达喇郡王。卒于嘉庆十六年五月初七,年芳二十八岁。

根据清朝政府的祖制,凡事出嫁的公主死后不能葬入皇陵,也不能进婆家的墓地,必须另外建坟茔。因此嘉庆皇帝的这两个女人死后只能从新建墓地。于是就选了一块墓地,由于她俩死在同一年,前后仅仅差两个月,所以被葬在了同一个地方。庄敬和颐公主被葬在了东边,庄静固伦公主葬在了西北。由于被葬在此地的是两位公主,所以得名公主坟。也就是后来的北京复兴门公主坟。



当时墓地周围设有围墙,仪门,亨殿等地面建筑。四周栽满了古柏,古松,国槐,银杏等树木。整个陵墓显得古朴典雅,建筑均为砖石结构,非常坚固。据说里面还有很多陪葬品,包括兵器,蒙古刀,丝绸,珠宝等物品。

每年到了清明节的时候,都有皇宫里的人过来打扫和祭奠。

至1965年,公主坟里埋葬的主人被确定后,人们的各种猜疑也画上了句号。原来的公主坟旧址处也被设立了车站(公主坟站)。后来随着西长安街的延长,这里成了宽阔的大马路。

1981年修建北京西三环路的时候,又被改建成(公主坟环岛)。

1992年,北京海淀区人民政府正式将公主坟定位海淀区文物保护单位,这也是迄今为止北京地区,唯一被单独列入重点文物保护单位的公主坟。

如今,公主坟成了一代老北京人的记忆,但是不管公主坟如何变更,北京人依旧习惯的称那里为“公主坟儿”。


任驰赢天下

公主坟,顾名思义应该是埋葬公主的地方,民间传说这里埋藏着清朝惟一一名汉族公主孔四贞,但考古发现这里埋藏的是嘉庆皇帝的两位公主!

民间传说中,公主坟埋葬的是硕公主孔四贞——清朝唯一一名汉族公主。

孔四贞的父亲孔有德原是明朝参将,降清后被封为定南王,后驻军桂林,镇守广西。不久后,张献忠起义军的余部打到广西,大败镇守广西的孔有德军。

桂林城破之前,孔有德把两个夫人及子女叫到跟前,表示自己必定壮烈殉国的决心,让夫人带着孩子出逃,然而两个夫人坚决不走,无奈之下只好让让两个保姆带着两个孩子(孔廷训、孔四贞)化装成贫民,随同到难民逃到城外。

出逃后,为了不引起别人的怀疑,两个保姆决定分道扬镳,各带一个孩子避难,孔四贞和哥哥孔廷训就此永远分离,此后从未谋面。

桂林失守后,孔有德壮烈殉国,顺治帝深感震惊,下令撤朝痛悼,为了表彰孔有德的“忠心耿耿”,也是为了收买汉人民心,孝庄皇太后决定认孔四贞为义女,还“特赐其女食禄,视和硕格格”,也就是说特赐孔四贞为“和硕格格”,相当于给了孔四贞公主的名分和地位。

孔四贞比顺治大3岁,孝庄皇太后也有意培养她和顺治的感情,两人曾互生情愫,但最终未走在一起,孔四贞后来嫁给孙延龄。康熙年间,孔四贞和孙延龄夫妻“就食广西”,举家南下广西,镇守桂林。


在广西期间,孔四贞实际上掌握着“定南王”的权力,是位名副其实的女王爷,但“三藩之乱”爆发后,孙延龄被吴世琮所杀。吴三桂为笼络定南王孔有德部属,把孔四贞接到云南,形同软禁,直到“三藩之乱”被平定后,孔四贞才辗转返回京师,最后长寿善终,活到97岁。

孔四贞的故事真实动人的,但她埋葬在公主坟却只是民间传说,真实的孔四贞埋葬在现在公主坟地区东北部,大约玉渊潭一带,曾叫“孔王坟”,父女俩的最后归宿都在这里。

历史考古证明,公主坟埋葬的是两位嘉庆皇帝的两位公主,但她们的知名度不高,少为人知。

东边葬的是庄敬和硕公主,系嘉庆第三女,和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年),卒于嘉庆十六年(1811年),年仅31岁。

西边葬的是庄静固伦公主,系为嘉庆四女,孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年(1784年),卒于嘉庆十六年(1811年)年,年仅28岁。


还有一种更牵强的说法是公主坟埋葬着还珠格格!说是乾隆皇帝从民间收养了一个干女儿,被封为和硕公主,琼瑶正是利用了这个传说创作了“还珠格格”小燕子,这当然是不靠谱的附会之说。


狄飞惊

在北京城,关于公主坟的主人的传言也是非常多的,有人说是孝庄太后的义女,清初明朝降将孔有德的女儿孔四贞,也有人说是乾隆皇帝的干女儿,但大多都是以讹传讹,没有直接的证据表明。

按照清朝的祖制,公主下嫁,在其去世后是不能再入皇陵的,也不能进公婆的墓地,只能另外择地再建坟墓,所以实际上清朝的坟墓还是很多的,那么复兴门的那个公主坟究竟是谁呢?

早在1965年,文物部门就已经对公主坟进行过考古发掘,证明公主坟的主人其实有两位,都是清朝嘉庆皇帝的女儿,两位公主分别葬在东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,生于1781年,死于1811年,享年30岁,西边葬的是庄静固伦公主,生于1783年,死于1811年,享年28岁,两个人都是在非常年轻的时候死去,而且一前一后两人的死期只相差两个月,同出于天子家庭,又在同一年去世,不能不说是巧合。

虽然关于两个人的具体的介绍我们不得而知,但是清朝的公主格格们普遍生活不太如意,这也是一个比较普遍的情况。如今,他们的坟墓也已经成为北京的地标。

根据相关史料记载,公主坟里面曾经藏有大量的宝物,日本人统治北京期间,公主坟里面的宝物遭到了日本人和日伪的盗取。

不过,《清史稿》里面的记载却是这两位公主葬在了王佐村,并不是在海淀的苑家村,所以这一点还是有冲突的,具体的真相是什么,还需要我们认真考证。


青年史学家

在北京海淀区复兴路和西三环交汇处曾有一座公主坟墓,1965年修铁路的时候,才将遗骸迁出坟墓平毁,现在为街心花园,对于这个坟墓的主人,民间主要有三种说法。

第一种说法流传最广,根据《清史论丛》记载,这座坟墓中埋葬的并非真正的公主,而是顺治帝的母亲收的义女--孔四贞,这也是满清唯一的一位汉族公主。孔四贞的父亲就是孔有德,他投降满清后,率领清兵踏遍了大江南北,为满清立下了汗马功劳,不过在顺治九年时候,孔有德被李定国所杀,全家就只剩下一个女儿孔四贞,最后被孝庄认为义女,留在宫中抚养,成为和硕公主。孔四贞长大后就嫁给了大臣孙延龄为妻子,去世后,清朝以公主礼将她安葬,所以被称之为“公主坟”。

第二种说法是被满族人收养的汉人金泰,因立下战功,一次游玩时候跟公主一见钟情。但公主的父亲不愿意,就从中阻挠,金泰被皇帝下令流放最后竟然病死了,听闻消息后的公主悲伤欲绝,喝了一杯毒酒殉情了。皇帝大为震动,就是将公主埋在了今天的“公主坟”上。

第三种说法是,乾隆带着刘墉微服私访时候,曾遇到一个农家小姑娘,非常的喜欢,就对小姑娘的父亲说,要收小姑娘为义女。作为凭证,他掏出一块手帕递给姑娘说,以后遇到什么急事,可以凭这个到北京来找我,只要一打听皇家大院就行了。几年后,这对父女遭遇灾荒,女孩的父亲先去世了,孤苦无依的小姑娘带着这块手帕找到了刘墉,刘墉就将她带进了宫里。乾隆自然忘了这件事,但有刘墉作证,他也不好抵赖,就把她留在宫里照顾。可是没多久这个姑娘就病故了。乾隆只好草草将她埋葬了,因为是干女儿的缘故,为了皇帝声誉,只好按照公主葬礼,将她葬在了“公主坟”这里。

但是据考证,这座坟墓的真正主人都不是以上三位,而是嘉庆的第三个女儿,和第四个女儿庄敬和硕公主和庄敬固伦公主。1965年北京计划修地铁的时候,遇到了贯穿公主坟墓的问题,受制于当时的技术条件,只好进行抢救性挖掘,参考历史资料,才解开了公主坟的神秘面纱。据记载,庄敬和硕公主嘉庆十六年五月死亡,不到两个月后庄敬固伦公主也死亡,所以将她们合葬在一处。


第一军情

民间自古流传着公主坟的传说,说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁,种种猜测莫衷一是,众说纷纭——

  北京西郊,在复兴门外,复兴路和西三环路交界处的街心花园,有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说,说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁,种种猜测莫衷一是,众说纷纭。这么多版本的传说大都归结到一个共同的历史文化积淀,那就是“公主坟”所承载的深情厚谊。其中,颇具代表性的说法是:汉人金泰从小就被满族人收养,因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇,一见钟情,朝中老臣却从中作梗,令皇帝流放了金泰,贫病交加的金泰上书公主,说,见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒,追随爱人而去。皇帝无奈,将金泰草草葬于香山,而将公主远远地埋在了今天的“公主坟”……

  其实公主坟内的公主是谁,早在1965年北京市政府修建地铁一号线时,文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,谜底早已揭开。

  公主坟葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主(满族称为格格),两位公主分别葬东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,她为嘉庆第三女,为和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781年)十二月。她于嘉庆六年(1801年)十一月,下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年(1811年)三月卒,年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主,为嘉庆四女,为孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年(1802年)下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒,年二十八岁。

  因清朝的祖制,公主下嫁,死后不得入皇陵,也不能进公婆墓地,必须另建坟茔,故北京郊区有很多公主坟,有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡,仅隔两个月,所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑,四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木,显得古色古香。地宫均为砖石结构,非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓,陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。 有,现在是街心花园。 公主坟的传说 清代,离玉渊潭西边不远,有一座大坟头,人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢?

  相传,乾隆派人拆明陵给自己修陵寝,刘墉奏本,参皇上一个挖坟掘墓之罪,乾隆无法抵赖,只得准奏,自己定了个发配江南。说是发配,实际上是一不穿罪衣,二不戴刑枷,只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和坤一路跟着。

  这是乾隆第一次步行到民间,对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那,不知不觉日头落山了,乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄,来到一户门前,和坤前去扣门,开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人,就把他们让进屋里,叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁,穿的虽然破旧,但干净利索,显得十分可爱。不大工夫,女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了,吃的还真香。   第二天,他们一出门,看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘,就对老人说:“老人家,你要乐意,就让您的女儿给我做干闺女吧!”老人一听很高兴,就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说:“拿去给孩子做几件衣裳吧,”又从怀中掏出一块手帕,递给姑娘,“孩儿如遇急难,可拿它到京城找我,只要一打听皇……”,这时刘墉哼了一声,接着说:“打听皇家大院!” 乾隆忙改口:“对!对!皇家大院。”

  几年后,赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了,只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城,找遍北京城里的黄家大院,就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心,没问清干老子姓啥名谁,住在哪条街。爷俩在京城无亲无故,无钱无粮无处住。没法子,只得白天沿街要饭,晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了,熬不过这苦日子,得了重病,姑娘愁得只是哭,没办法。

  这天清早,姑娘急的实在无奈,来到护城河边,想寻短见。可想起身染重病的爹爹,犹豫了,生,生不得,死,死不得,只好一个人在河边痛哭。说来也巧,这时刘墉正好出来遛弯儿,听见这哭声悲切,便寻声而来。姑娘见有人来,连忙止住哭声。抬头一瞅,不觉怔住了:这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗?这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看,认出来了,噢,是皇上的干闺女!于是,他问明原因,就把老人和姑娘接到了府中。到了府上,爷俩才知道,干老子原来就是乾隆皇上,接他们的先生是丞相刘墉,“皇家大院”指的是皇官。爷俩先惊,后怕,心想:平民百姓,怎敢和皇上攀亲呢?

  第二天一早儿,刘墉带着父女俩进宫去见乾隆。再说乾隆回宫后,早把干闺女的事忘了,如今一提才想起来,可他怕别人知道这件事笑话皇上和乡下佬攀亲,想赖亲。可父女俩手中有自己的黄手帕,又有刘墉作证,怎么赖得掉?没辙,只好把二人宣进宫来,找了个住处。没成想皇宫里虽然不愁吃、不愁穿,可繁文褥节多得要命,皇亲国戚、文武百官、待卫太监都是势利眼,老人家可受不了。本来就是病歪歪的身子,再加连惊带吓,没多少日子就死了。咽气之前,嘱咐女儿把他的尸骨葬在家乡。

  打这儿以后,就剩下姑娘一个人孤孤怜伶地呆在宫里,每日思念爹爹,想着老人的临终嘱咐,常常泪流满面。姑娘有话无处说,不仅把眼泪往肚子里咽,还成天提心吊胆地过日子。皇妃、公主见她长得漂亮,很嫉妒她,常常冷言冷语地挖苦她;王爷、太子、王孙们见她长得端在秀丽,与福晋小姐大不一样,都对她不怀好意,总想欺侮她;太监、丫环 们也因她出身贫贱,又给不起赏钱,看不起她,时不时地也指桑骂槐地数落她一通。俗话说:宁喝舒心的粥,不吃皱眉的饭。姑娘整天眼泪泡着心,日久天长,就憋出病来了。没多少日子,姑娘就病得不行了,几天水米没沾牙,昏昏沉沉的。宫娥这才害了怕,回禀了皇上。乾隆无奈,只好来看她,可姑娘已经病得不行了。第二天,姑娘就死了。宫女禀报了乾隆,说姑娘临死前要求皇上把她和她爹爹的尸骨葬到家乡去。乾隆说:“埋了算了!”

  这时,正好刘墉进宫,听到这话心里很不高兴,抢上一步,拱手道:“启禀万岁,臣有一事不明。”乾隆一听,就像当头挨了一棒,他就怕听到刘墉这句话,他一句“一事不明”,曾经参过皇上和多少大臣。这回不知又该谁倒霉了。乾隆赶紧朝着刘墉又是摇头,又是摆手,意思是说:咱们待会儿再说。刘墉装没看见,接着说:“这位公主虽说不是万岁亲生,可却是您自己认的干女儿啊!并且留有信物,就这么草草葬了,万岁脸上可不光彩呀!”乾隆心想:“越怕你你越来,好晦气呀!”有刘墉这儿盯着呢,乾隆只好传旨,按公主的葬礼,把姑娘葬在了翠微路这地方。

  人们都管这座坟叫公主坟。年长日久,周围长满了杂草。直到解放前,这座孤坟还孤单单地立在那里,就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。


馋嘴槽子糕

公主坟位于北京复兴门外,现有公主坟立交桥和北京地铁公主坟站。历史上称王佐村,清末改称苑家村,日伪时期改称公主坟。


民间虽然对公主坟里埋葬的公主的传说有很多,而且说法各不一样,有说降清明将孔有德之女孔四贞的,还有说乾隆义女的,甚至还有说就是还珠格格,其实早在1965年北京市政府修建地铁一号线时,文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,谜底早已揭开。就是清朝仁宗嘉庆皇帝的两个公主的陵墓。


两位公主分别葬东西两边,东边葬的是庄敬和硕公主,她是嘉庆的第三女,是和裕皇贵妃所生,生于乾隆四十六年(1781)十二月。她于嘉庆六年(1801)十一月,下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年三月卒,年31岁;西边葬的是庄静固伦公主,是嘉庆第四女,为孝淑睿皇后所生,生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒,年28岁。

由于清朝的祖制,公主下嫁以后,死后不得入皇陵,也不能进公婆墓地,必须另建坟茔,所以北京郊区有很多公主坟,有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡,仅隔两个月,所以埋葬在一处。两个墓葬都是夫妻合葬墓,陪葬有许多珍贵物品。墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑,四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木。地宫均为砖石结构,非常坚固。之后,由于年久没有人打理,才逐渐没落,遂不为外人所知晓。


巍岳钦禹

公主坟,位于复兴门外的西三环中路,也是地铁一号线和十号线的交汇站。最早称王佐村,清末称苑家村,日伪时期改称公主坟,沿用至今。

关于公主坟到底埋葬的哪位女子?民间流传三个版本。

传说一:汉族铁血公主孔四贞

孔四贞是降清明将孔有德之女。因孔有德降清后屡立战功被顺治封为 "" 定南王 ""。

顺治九年,孔有德在桂林被名将李定国围困,受伤后自尽。年幼的孔四贞被孔有德的部将送到北京,孝庄皇后便将其幼女孔四贞认为义女,封和硕公主,留在宫中抚养。

孔四贞自幼善骑射,通武艺,堪称巾帼英雄。成人后继承其父“定南王”的王位,嫁给内务大臣孙延龄。后来孙龄叛变吴三桂,孔四贞亲自率兵讨伐,平息云南战乱。孔四贞死后清朝以公主礼仪将其下葬于复兴门公主坟。

传说二:乾隆义女,民女格格

话说,清朝皇帝中乾隆带着和珅、刘墉微服私访。有一次,他们走了一天很是疲惫,路过郊野一户农家时,被农家盛情款待,乾隆很感激。第二天临走前,乾隆认了农户家的小姑娘做干女儿,留下信物并交代:“如有灾难到京城黄家大院找我。”

几年后农家遭灾荒,父女俩走投无路只好投奔“干爹”,可怎么也找不到黄家大院,父女二人无路可走只好沿街乞讨。赶巧,刘墉路过,就接二人到宫里。不成想,老人在紫禁城里水土不服,没几天就过世了。

姑娘一人在宫中孤苦伶仃,没有强大的后台,受尽欺负,没多久也去世了。干女儿死后,乾隆传旨按公主的规制将其葬在了京西,相传就是今天公主坟附近。

传说三:元帅金泰的意中人

相传,汉人金泰从小被满族人所收养,因立下战功被封为元帅。一次,他在游园时偶遇深受乾隆宠溺的和硕公主,两人一见钟情。但是朝中老臣从中作梗,故意诬陷他,令皇帝将金泰流放在外。

饱受折磨的金泰身患重病,托书公主,说:“见信时我已不在人世了。望公主珍重。”公主见信后伤心欲绝,服下毒酒追随爱人而去。皇帝下令将金泰葬在京郊的香山,而将公主埋在了紫禁城外,则今天的公主坟。

公主坟真正的主人

各种关于公主坟的传说盛传民间。1965年修建地铁一号线时,经过文物部门的考古发掘并参考历史资料考证,公主坟真正墓主的神秘面纱终于被揭开。

原来公主坟埋葬的公主竟有两位,都是清朝嘉庆皇帝的女儿,东边葬的是三公主庄敬和硕公主,西边葬的是四公主庄静固伦公主。

两位公主都下嫁给了蒙古的王亲宗室,死时非常年轻,且相隔仅两个月。按照清朝的祖制,公主下嫁,去世后不能入皇陵,也不能进公婆墓地,只能另外择地再建坟墓。所以两位公主被埋葬在了一处,地点就在今天的公主坟。

据记载,当年公主坟陵区很大,方圆十几亩,入口为一石雕牌坊。墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑,古色古香。四周及里面树木繁茂,遮阴蔽日。地宫均为砖石结构,非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓。墓前的享殿两侧有两排朝房,供游人休息。里面陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等大量宝物。日本人统治北京期间,公主坟里面的宝物遭到了日本人和日伪的盗取。

现在的公主坟,已经成了北京的重要交通枢纽之一,公主坟的原貌已经一去不复返,如今保留的遗迹只剩下三公主墓前的享殿,如果有机会路过,不妨去看看,它就在一片闹市中。


对此问题你有什么不同的见解呢?


有书共读

很高兴回答这个问题!我是桂林阿九哥,桂林阿九哥带你游桂林,前几天正好做了一场直播,带大家探秘了还珠格格在桂林的一段传奇故事,而据史册记载,北京的公主坟正是还珠格格的坟。


还珠格格何许人也,是台湾作家琼瑶根据清朝和硕格格孔四贞一生经历写的故事。孔四贞是清朝历史上唯一一个汉人格格,她是清朝开国大将孔有德的女儿。

顺治六年,清朝大将孔有德 带兵拿下明靖江王统治下的桂林,入驻桂林王城,成为定南王!势力范围波及两广!

当年只有十四岁的孔四贞也随父亲来到了桂林,孔四贞最喜欢爬桂林独秀峰,俯瞰大美桂林,也喜欢去漓江边捡漂亮的鹅卵石玩,最爱吃桂林米粉,还能说一口流利的桂林话。

但好景不长,顺治九年,南明李定国带兵围攻桂林,孔有德一家一百多口人被杀,孔有德令其妻妾上吊自杀后,自己朝北方叩拜便拔剑自刎。

只有十七岁的孔四贞在丫鬟陪伴下从王城密道逃到伏波山,从伏波山出来逃亡京城!

到了北京!孝庄皇后因政治需要,同时也怜爱孔四贞,便收为养女,封和硕格格。本来还打算册封为顺治帝的皇妃。但那时顺治帝正迷恋另一个女孩,便不了了之。

最终孔四贞嫁给了她父亲部下孙龙的儿子孙延龄。

孔四贞为悼念父亲亡灵,同时也作为政府对孔有德以身殉国的表彰。在孔四贞的亲自指导下,铸造了一口千人锅和千斤钟,放在桂林叠彩山定粤寺做法器。抗日战争时期,寺庙毁于战火,千人锅和千斤钟便搬到了桂林伏波山下。



这就是伏波山下,漓江边上,还珠格格为悼念父亲铸造的千人锅。

这是千斤钟,还珠格格曾亲自指导铸造,大家可以来感受一下历史的余温,曾经的还珠格格站在大钟面前仔细打量。

千斤钟上刻有孔四贞的姓名“和硕格格孔四贞”。



孔四贞一生命运十分坎坷,十七岁与父母生离死别,到中年又被丈夫关在阴森的还珠洞。

孔四贞的丈夫勾结吴三桂叛国,孔四贞极力反对,当他们到达桂林平定南方时,孔四贞远离了孝庄皇后,没有谁罩她了,孔四贞就被关进了桂林伏波山的还珠洞里!暗无天日,饥寒交迫,十分凄苦!

清朝平定叛军后,孔四贞被放出来了,人们为了纪念她所受的苦难,便称她为还珠格格。

回到北京后,已经物是人非,孔四贞连皇宫都进不了,家破人亡,一个人住在郊外,晚景凄凉。

虽然她曾是和硕格格,但满汉不能同葬,最重要的当时孔四贞已经失势,没人罩她,她最终被埋葬在北京复兴门外,也就是今天的公主坟。

阿九在想,当时她若不再奢望北京的人脉,而是留在桂林,晚年会不会好一些呢?至少老去后埋葬在她最喜爱的第二故乡,山水甲天下的桂林,她的灵魂也不会那么孤单吧!

你说呢?欢迎大家留言评论互相交流!

也欢迎大家有时间来桂林玩,看看还珠格格曾在桂林留下的两件宝物,和还珠洞。

感谢您的阅读,祝您生活愉快!


桂林阿九哥

你也许是人文历史研究者,所以,对墓葬者是谁,感兴趣。而我是喜欢以建筑为核心,去了解相关的历史。这能有助自己的专业发展。不知道你反对我谈建筑史吗?

人类确定应该选择群居生活后,为了自己和身边人的安全,选择了洞穴建筑。

洞穴生活中,难免会遇到塌方等自然灾害,自然就研发了自建建筑。

由于族群间,为了自己的统治地位,开始了彰显自己家族地位型的建筑。

社会发展到经济为主体的时代,大家则开始了对时代特征、经济共同体、





商业聚慧、等的建筑群。

随着,百业绽放、科技进步、人类文明的进步,自然要对人类未来的环境,进行必要的展望和预测;包括工业革命的开始,地球上的整体绿衣,进行了大面积的破坏,也因此,需要反思。


不管人类从什么时候开始了文明,和现代的人类已经具有了什么样的文明,以及未来还具有什么更先进的文明。但,历史上出现过的所有人,都有一个共性特点……,而且,从有人开始至今就没有什么变化!这就是,对大自然的热爱。

所以,我个人认为,未来的建筑方向,则是在大自然还原的前提下,解决了人类所需要的各类建筑;从整体上看,还是大自然。因为,大自然的平衡远胜于任何生物链的平衡。


章圣228


上面是北京地铁十号线的两站,名叫公主坟地铁站。猛地一听,有点吓人。地铁一般都是根据出站口周围景点为依据,所起的名字。然而这座公主坟里面,究竟是睡着哪位公主?

Δ公主坟站

孔四贞

孔四贞是明朝将领孔有德的女儿,孔有德投降后屡立战功,但是在一次战役中不幸身亡。顺治帝的母亲孝庄皇后,把孔四贞收做义女。孔四贞成为清朝唯一一位汉族公主,死后埋葬在北京西郊。

Δ配图

金泰妻子

金泰是汉族人,年幼被满族收养。之后屡立战功,被封为元帅。偶然之间结识一位公主,两人互生情愫。朝中有大臣眼红金泰,因为小事被流放在外。贫困交加下患病而死,收到消息的公主悲愤欲绝,不久也撒手人寰。金泰被埋香山,公主葬于北京西郊。

Δ配图

然而在一九六五年修建地铁时,公主坟因为在规划道路上被“考古性”挖掘。考古发现,公主坟有着两位公主。一位是庄敬固伦公主,一位是庄敬和硕公主。都是嘉庆皇帝的女儿,死于同一年时间,一前一后相差两个月。



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