rammstein69
秦始皇统一文字，确实是以小篆为全国通行的文字。为统一文字，当时的丞相李斯作《仓颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡勿庸做《博古篇》。 以此三篇文为范例向全国推行小篆。但这并不表示隶书就不能够产生。隶书的产生年代就是在秦时期，出土文物上的隶书，正好印证隶书产生于秦代的历史事实。
隶书，为秦时期的程邈所创。程邈因得罪秦始皇，被放于云阳狱中。程邈原为朝廷官员，深知文字的书写速度，对于战事中情报频繁传递的重要性。为了解脱自己的牢狱之灾，在狱中苦思十年，创造了隶字三千，奏报给秦始皇。秦始皇见到书写比起小篆简易许多的隶书，龙颜大悦，即刻放出程邈，并用他做了御史。
与程邈同时期的王次仲，又在程邈所创三千隶字的基础上进行了增广，在汉代得到了广泛应用。因为隶书是狱隶在狱中所作，故名隶书。
子衿tjk
给你讲个故事吧！
秦朝有一个叫程邈的徒隶，他的老家是现在渭南那一代的。他性情耿直，一次得罪了秦始皇，被关在监狱里。
在监狱里无聊啊，程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦，就作了改革，化繁为简，化圆为方，又创立一种新的字体。
秦始皇看了很欣赏，不仅赦了他的罪，还封他为御史，并将这种字体规定在官狱中应用。因为程邈是个徒隶，起初又专供隶役应用，所以把这一书体称之为隶书。
好了，言归正传。题主提这个问题可能是看到云梦睡虎地秦简而产生的疑问。说实话当时我有一瞬间也产生了疑问。
像这样。
这样。
还有这样。
话说有很多字我都认识啊！
这确实是更偏向与隶书，而实际上这种字体相较与汉代的隶书稍显平直，为了和“汉隶”相区分，就称为“秦隶”。所以它也是“隶书”大家庭的一员。
至于秦始皇统一文字为小篆，只是将当时六国形色各异的书写方法统一了。这便于更直接更准确的交流，这也是中国文化得以延续的主要原因。并不是说统一成为小篆便一定严格使用小篆字体。
但是小篆的笔画还是相对繁复的，不便于速写。所以，在小篆的基础上肯定会简化，这也是汉字发展史必经的一步。“秦隶”自然就应运而生了。
实际上从秦始皇时期到西汉中期期，一直都使用的这样的字体。直到东汉才完善成我们现在看到的隶书。
那么，出土的秦朝文物中出现“隶书”字样的字体便不足为奇了，最后贴出一张西汉的竹简，大家和秦简对照一下。
枯荣说
一、先说一下汉子的起源
人们都说，汉子的起源是象形文字，或者说是素描画的简洁。对不对，当然对，但答对了一半。因为汉字，也是起源于符号，以一横代表阳，代表天。汉字的形成，就是二者的结合。
汉子发展的趋势是抽象化，抽象化的方式有两种，一种就是尽量保持原型，进行艺术的抽象概括。另一种，就是脱去原型，以符号组合，形成意义。
抽象化的目的在于方便交流，在于便于书写。由于第一种抽象方式，无论写认，都太繁琐，背离文字的目的。因此说，小篆和楷书一样，最后都选择了笔画。
小篆
隶书
在汉字中，横竖等符号越来越多，发展到隶书，笔画基本形成，放弃了篆书保留的图形结构。早期的隶书，和小篆也有很多雷同，到了后期，就完全脱离了小篆。
二、说一下汉字的分类
汉字的分类是后人整理的结果，秦统一中国后，统一了文字的标准。但是，这种标准，仅是官方文件，主要是奏折。
就像我们简化字，但是繁体并没有消失，我看那些当代书法家，都写繁体。因此说，民间追求的是方便，所以都写简字。而书法家为了表达自己懂古法，都写繁体。
而实际上，草书的很多字，很多结构，都源于篆体。因此，本人认为，篆隶草，都是古已有之。
秩和律师147753
这一问题其实并不是很难让人理解，秦始皇开始推广的小篆字体确实后来发展为一种全国性字体，但是其笔画过于繁多，而隶书则是在其基础上进行简化之后，而发展来的一种字体，其主要用于秦朝的相关公文中，目的是方便记事，所以在出土文献中可能会看到不少与之相关的内容。
与此同时，秦代还通行一种书写更为简便的新书体——隶书，据传是狱吏程邈所创，实际是出于秦官吏处理法律刑狱等繁务的需要，对小篆字体略加简化而成。据考古资料证实，战国晚期兵器铭文的字体，已经向隶书趋近。云梦睡虎地出土的简牍，均是隶书。程邈的作用，或许是将隶书进一步规范化。这种字体，笔划直线方折，结构平整，书写方便，政府和民间都广泛使用。
总之而言，文字的不同，不仅造成平常人们交往的困难，而且成为秦朝实现全国统一的严重障碍。从这个意义上说，秦始皇统一文字，在中国文字发展史上具有重要的意义。
青年史学家
要弄清这个问题首先要了解古文字演变的过程。按照现在学术界的一般看法，商代使用甲骨文和金文（以及少量陶文等），西周早期也有甲骨文，但很快没落，而商代少量的金文到了西周则澎湃发展，数量和质量上都有提升。终于在战国出现了竹简和帛书。目前我们能看到的最早的竹简是战国早期曾侯乙墓中的竹简（没错，除了编钟，曾侯乙墓还有这个大杀器），竹简的内容则是记录一些器物车马之类的。
战国是一个在文字史上可以大书特书的时代，因为从商代到春秋，中国各地的汉字差异是极小的。殷墟甲骨，周原甲骨，以至于全国各地的甲骨不能说没有差异，但大抵是相同的。金文也类似。然而到了战国时代，文字变化异彩纷呈。按照现在的分法，把战国文字分为五系，秦齐楚燕各一系，韩赵魏三家分晋，统称为晋系。七雄外的其他小国，则就近附在其他各系中，如吴越文字也划归到楚文字里。五系差异之大，网上盛传的马字图就是一个代表。
接下来就和我们要讨论的秦系文字统一中国有关了。很多人以为秦文字统一中国是秦始皇统一中国之后的结果，但实际上根据考古发现，秦国打下一城，就把文字推广到该地。
目前出土文献中，秦系文字和楚系文字最多，其他系特别是燕系数量就比较少了。就秦楚二系对比，秦国由于地处宗周故地，秦人也往往刻板，所以秦文字赓续西周文字，变化较小。而楚人浪漫唯美，写出来的字也婀娜妩媚，飘逸简化，去古甚远。所以秦始皇的统一汉字，实际上是用结构规整的秦文字去统一结构各异的其他各系文字。并不是用小篆统一中国。那么为什么会产生这种误解呢？主要还是以前出土材料太少，很多人对秦代文字所知甚少。
在出土秦系文字中，的确有类似小篆的，但更多的是隶书色彩很浓重的。或者现在看来，介于篆隶之间的。从书写的角度来说隶书平直的笔画比起篆书纡回宛转的笔画无论从书写效率上还是辨识难度上都友好得多。而无论是篆是隶，他们的笔画的弯曲程度不同，具体的写法上可能也有差异，但分析他们的结构确是基本一致的。
总结一下：
1、小篆和秦代隶书都是秦系文字
2、秦系文字和其他战国文字的差异是结构上的差异，而非书写上的差异
3、书同文是用秦系文字罢黜六国文字不与秦文合者
4、从书写和辨识的角度看，隶书优于篆书
夏后之呗
碰到这样的问题，千千千里马还真得好好回答一下比较好。因为，我们的教科书和汉字发展科学普及知识非常少，也非常落后，所以必须捍卫汉字发展的科学原理。
题主提出“秦始皇用小篆统一中国文字了，为什么秦朝流行的却是隶书？”
这个问题问得真好。也值得我们每一个中国人应该清清楚楚。
首先，汉字中的隶书是战国时代，甚至更早就已出现的一种书体。
为什么会出现隶书？隶书隶书，就是下级小吏的字体或者叫做书法风貌嘛。
中国的汉字不是我们想象的，人人都愿意学习，因为学习起来非常困难。
所以，周朝以前，基本没有人学习甲骨文体系的汉字。写字是一些专职的宗教人士，或者高级专业文职官员的事情。其他高级官员普通官员都不会学习写字。
但是，春秋以后，使用文字的人越来越多，已经扩大到普通知识分子，例如孔子，就是那个时代学习汉字的普通知识分子之一。但是，包括孔子也不会多写字的。你们可想而知，写字，其实非常辛苦。也不容易学会。
那么，进入战国时代，写字的人明显扩大到基层官吏了，这些人写字为了写的快一些，就把标准字——篆书体系的金文写得比较潦草了，这就是“隶书”。
我是千千千里马，我喜欢书法绘画，尤其汉字发展是我最关注的话题。我们一起深度体验，权威解读。
隶书，虽然在下级官吏流行，但是，写字可以“偷懒”，那对所有写字的人是有很大吸引力的，所以，隶书的发展也很快。到秦朝时代基本成为流行全国的一种字了。
我们有一个传说，说秦朝有个下层官吏叫程邈，因为，得罪了秦始皇被关在狱里，发明了隶书。
这个传说纯粹就是一个笑话罢了，你想想，你发明隶书，怎么会流行全国，你有那么大的本领吗？
我们看看王羲之的书法吧，王羲之大名人一个，他的书法也足足有100年才流行全国的，一个籍籍无名的程邈，怎么可能十几年就能够把隶书传播到全国？
我们再说说小篆的事情。小篆是秦始皇统一文字，现实“书同文”政治理想的重要组成部分。
那么，为什么秦始皇没有把隶书作为“标准字”而是“小篆”呢？
战国时代的隶书。一般称“古隶”。
因为，尽管隶书已经是事实上的一种基层实用书体，但是，毕竟隶书还是“草书”，是一种不能担当“标准字”的书体，所以，秦始皇只能用当时共同认可的篆字来作为统一汉字的“标准字”。
但是，基层和民间已经大量流行隶书几百年了，所以，秦简和许许多多的战国简牍都是隶书字体。
千千千里马
这个题目是2017年提出的，偶尔翻阅悟空问答发现，已经有20多位网友作了很好回答。但感觉意犹未尽，愿作一些补充。
一、题主问题应有商榷之处。史书纪载只有秦统一六国后统一书同文、车同轨以及统一度量衡等。並未说统一篆书。因为存下的石鼓文、刻石等，便认为是秦始皇用秦篆统一了文字书写。这是个误解。题主的问题实际应改为两个问题。一是否统一用秦篆书写？二是为什么出土文物发现木牍和竹简上均为隶书？
二、秦始皇统一书写的未必是秦篆，很可能是秦篆与隶书两种书体。因为篆体字七国也不完全相同，且通假字更是五花八门。从出土文物可证实这一点。如楚篆较花俏，越篆加鸟字头，齐篆瘦长，周篆圆润等等不一。统一篆书很有必要。只不过六国篆书统一秦篆后，其用途或许只用于庄重场所。而大量书写的公文或民间用文，很可能统一为今天所称的隶书。
三、假定之后就要研究隶书起源问题。传说隶书为秦始皇时，程邈因犯罪囚于监狱，发明了隶书，得到秦始皇嘉许，通行全国。这个传说肯定是张冠李戴。根据文献和出土文物证明，隶书的使用远早于秦始皇统一六国前的600多年。
第一、根据《水经注》和《封氏闻见记》，隶书刍形不是出现在秦国，最早见于齐国。姜太公六世孙姜静的墓出土其棺材上有齐篆和刍形隶书，皆可辩识。姜齐胡公系太公六世孙，其父为姜慈母。父死后其兄齐哀公姜不辰继位，因受纪国侯诬告，被周天子烹死。齐胡公姜静继位，不久也被杀死。其弟齐献公继位。齐献公姜山七年死。其子齐武公姜寿IO年即是西周共和元年(公元前841年)。以此推算齐胡公姜静应在公元前850年前被杀。他棺材上的字今天看不到，但前列两书都是可靠的，这一点应确定。也就是说在秦始皇统一六国前的600多年前就有隶书刍形见用于齐胡公时。
第二、秦始皇之前隶书见于秦国土文物也比秦统一早得多。一是I980年四川青川县发现秦武王二年墓葬，出土木牍上清楚书写着隶书三行，比秦始皇统一六国早88年。其书体兼篆隶二体特点。二是湖北云梦及湖南里邪井中所见秦始皇时竹简则多了草隶书。但清晰可辨。其中里邪竹简还记载了琅邪献昆仑五杏散药等。
总之，秦始皇统一前早有隶书行世。不论从齐胡公还是秦武公时计，都比秦始皇早得多。不同的仅是成熟程度不一罢了。秦始皇统一六国后的书同文显然不单指秦篆，还有实用快速的隶书。至于程邈，很可能是作了隶书的进一步完善。或是把程邈放错了年代。就象制衣裳、造舟车、创文字都归于黄帝一样。隶书的成熟和广普使用则在西汉无疑。
左说春秋
秦始皇（前259-前210）灭六国统一天下之后，创建了亘古未见强大的中央政府，除了营造庞大的「基础建设」之外，还统一了文字和度量衡。前者如驰道、运河、长城等等属于偏向实实在在的硬件，后者则是偏重制度文化的软件了。《史记．秦始皇本纪》：「一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。」就是指统一了文字和度量衡而言。
有接触中国传统书道的朋友，都知道篆书有大篆和小篆之别。大篆就是战国时代各国各自通行的篆书，源自西周时代的籀文。小篆则是秦国通用的籀文，又称秦篆。所谓秦代统一文字，实在是指秦灭六国之后，由丞相李斯（前284-前208）奏请统一文字这回事。秦始皇采纳李斯的建议，并任命李斯主持其事。现在书法家书写的篆书，就是秦代的小篆了。
那么隶书又是怎么样的一回事？
隶书起源于秦代，本来就是由小篆变化出来。篆书和隶书的应用范围不相同，篆书一般用在官方的、正式的场合；隶书则是民间和政府机关日常所用的书体，特点是书写比篆书快捷方便，提升了书写效率。
所以篆书和隶书早在秦代就通用并行。所谓统一文字，只是全面用小篆取代大篆，不涉及隶书。到了汉代，隶书成为中国书写字体的主流，篆书就变为多用在官式典礼等场合和文人雅士的艺术活动上面了。
出土文献里面，政府机关的档案文书比起官方典礼出现的正式文件为多，那也是很正常、很自然的一回事。
潘先森说
东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”在秦始皇早几百年，中原地区就已经书同文了，战国时期各国通行的是隶书。秦始皇强推小篆，秦亡之后立刻烟消云散。汉朝又重新拾回周朝的小篆。可以说秦的书同文，其实是逆潮流的书异文。
思之狂飙
小篆、隶书是同一种文字的两种字体。当时的六国文字是同一种文字的同一种字体的不同字形。秦始皇的书同文实际上是规范字形。
一种字体可以被不同的文字使用：
一种字体有不同的字形：
