2018-05-26 23:16:50.063000 佚名

姒

1、

欧阳修崇儒抑佛，可他的儿子欧阳辩，乳名偏偏就唤作和尚，这就让人很费解了。

有人问欧阳修，你不是很排斥佛教么，为何偏偏给儿子取了这个名。

欧阳修微微一笑，说道，贱名好养活啊，我给我儿子小名取和尚，就和其他人给孩子取名牛啊驴啊，没什么不同！

对了，这个儿子活了五十多岁，活蹦乱跳的长大成人，没有英年早逝，夭个折神马的~

呃~给儿子取名字什么的真的很烦~

所以到底取啥名字，儿子好养活，活得长？在线等，真的很急哒~~

2、

苏东坡有个同僚，叫作韩宗儒，经常和苏学士有文书函件往来。每当他得到得到苏轼的回帖，便会拿去与苏轼的铁粉名将姚麟换羊肉吃。

一帖大概可换羊肉十数斤。

此事被黄庭坚知道了，便打趣苏轼道，王羲之的字被人称作换鹅书，你的字我看完全可以叫作换羊书嘛。

后来有一天，当苏轼正忙得不可开交，馋嘴的韩宗儒一天写了好几封书简，希望能得苏轼一二回复，苏学士遂对来人说，“传语本官，今日断屠”~让来人带话给韩宗儒，今日不杀生~~

哈哈哈哈，为啥我爱豆身边的工作人员，不贪吃呢？好想PY交易呢~~

虽说我站微博经常转发抽各种老婆的写真手办，但是手气不好，抽不中好可怜~~嘤嘤嘤！！

3、

最后分享个女装大佬的~嗯~~

AcFun弹幕视频网

这个太多了。题主想看这类东西，可翻一翻《世说新语》《舌华录》之类的书，你应该会喜欢的。随便说几个不那么常见的：

猿猴欧阳询

欧阳询长得像猿猴，长孙无忌写诗嘲讽云：「耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一猕猴。」耸肩埋头，还是很形象的。欧阳询回敬曰：「索头连背暖，漫裆畏肚寒。只缘心混混，所以面团团。」第一句写长孙无忌脖子短，第二句写肚子大，后两句写大圆脸。后来有好事者托名江总，做小说《白猿传》，写欧阳询为猿猴所生。见孟棨《本事诗》。

营销大师陈子昂

陈子昂北漂十多年，还是默默无闻。当时有人在市场高价出售胡琴。有钱的不少，但谁都分不清这到底真值这么多的好琴，还是纯忽悠。陈子昂于是当场买了下来。在场的各位老板就很惊讶，花这么多钱买把破琴。陈子昂说，我好这口。人家说，能给我们演奏一曲吗？陈子昂就说，我家在哪里哪里，明日你们都来，叫上你们的朋友一起来，好酒好曲招待。第二天一大伙老板文人官员就去了。喝酒唱歌，玩的不亦乐乎。最后压轴要演奏天价胡琴了。陈子昂拿起胡琴说，我有文章百轴，那才是无价之宝。至于这胡琴，乃贱役所为，我怎么会喜欢这个。当场把胡琴砸了，把自己的文章送给来玩的人。于是陈子昂一日之内，驰名京师。见李冗《独异志》。

杜甫上树

杜甫《百忧集行》云；「忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。」

张祜不理妻儿

张祜作诗时，其妻儿叫他，他没答应。他老婆就责怪张祜。张祜就说，刚才我口吻生花，哪有功夫理你。见冯贽《云仙杂记》。

宋祁吃苦是为了享乐

宋祁和宋庠是兄弟。两人幼年清苦，后皆高中为官。一次元宵夜，宋庠在读书，而宋祁则在喝花酒。宋庠就告诫宋祁说：你这样可不行啊，太奢侈了，你得想想我们当年的清苦日子。宋祁就说：当年我们吃那么多苦是为了什么？见钱愐《钱氏私志》。

欧阳修讽宋祁用字艰深

宋祁撰《新唐书》列传，好用艰深之语。欧阳修于是故意在墙上写：「宵寐非祯，扎闼洪休」。宋祁见了就很奇怪，说这不就是「夜梦不祥，题门大吉」嘛，至于写成这样吗。欧阳修就说，你写「震霆无暇掩聪」，不也是这样嘛。见潘永因《宋稗类钞》。

智商限制了我的想象力

张方平有天才，读书不用第二遍，一遍就倒背如流。曾借人《十七史》读，一个月就读完了。三苏名声初显时，一日张方平见到苏洵，就问苏洵：你儿子小轼最近在读什么书啊。苏洵就说：小轼在第二遍读《汉书》。张方平就很惊讶：卧槽，文字难道还有要看两遍的吗？苏洵回去就把这话说给苏轼听，苏轼就说：他怎么会知道，还TM有看三遍的呢。见曾慥《高斋漫录》。

贺鬼头

贺铸因「一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨」为时人称许，乃称其为「贺梅子」。这个人所共知，但贺铸还有另一外号曰「贺鬼头」，知之者便少了。因为贺铸相貌奇丑，色青黑而有英气，故谓之「贺鬼头」。见陆游《老学庵笔记》。

渣男戴复古

戴复古到江西时，有土豪喜其才学，就把女儿嫁给了戴复古。戴复古住了两年，突然要离开，他老婆就问他，日子过得好好的，为什么要走啊。戴复古就说：其实，我已经结过婚了。土豪听了大怒。他老婆还百般为他辩解，并把自己的妆奁陪嫁都给了戴复古。戴复古走后，这个女人就投水自杀了。见徐釚《词苑丛谈》。

孙虚白

文人雅士，在人们的印象里，那都是仪表堂堂，玉树临风。然而，并不是每个人都以高大全的形象示之后人的，他们有时也会做一些让人不忍直视的奇葩事件的。

1、曹操：偏偏爱人妻的奇男子

曹操的妻妾尹氏，就是何进的儿媳妇，丈夫早逝，但相貌依旧令曹操着迷，遂将其收入府中，连她的儿子何晏也一并收养。

曹操的另一妻妾杜夫人原本是吕布将秦宜禄（秦谊）之妻。后因吕布派遣秦宜禄出使袁术，又另许配给他汉室宗女为亲。因此杜氏只得带着儿子秦朗留居下邳。

《三国志·蜀书·关羽传》记载到：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。（自古英雄爱美人，哈哈）

最为有名的便是张绣的婶婶邹氏。

《三国演义》中写到：一日操醉，退入寝所，私问左右曰：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民，知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操闻言，便令安民领五十甲兵往取之。

经宛城之大败，虽然最后曹操得到了邹氏，但是长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦都战死沙场，妻子丁夫人离家出走。由此观之，“爱江山更爱美人”的曹孟德果然是性情中人啊！

2、王羲之：爱鹅如命

王羲之的行书天下第一，一卷《兰亭集序》被唐太宗奉为至宝并作为陪葬品。

然而他特殊的癖好并不为后人所知。据传，不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。

王羲之得知要求把这群鹅卖给他，道士巧施小计请他写一卷经换一群鹅，王羲之竟然毫不犹豫答应了，王羲之就用这闻名于世的《道德经》换回了山阴道士的一群白鹅。此事成就了一段“书成换白鹅”的佳话。

后来唐代大诗人李白还写了一首诗来叙述这件趣事：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”（《黄庭》指《道德经》）

4、徐渭：自虐成性的徐文长

先不说徐渭是谁，光知道他自杀九次而不死的事迹已是耸人听闻了。

嘉靖四十四年，胡宗宪被逮入狱死于狱中，徐渭对胡宗宪被构陷而死深感痛心，更担忧自己受到迫害，再加之生性便有些偏激，于是对人生彻底失望以至发狂自残。他写了一篇文辞愤激的《自为墓志铭》，而后拔下壁柱上的铁钉击入耳窍，流血如迸，医治数月才痊愈。后又用椎击肾囊，也未死。如此反复发作，反复自杀有九次之多。

徐渭死后追随者不计其数，清代扬州八怪之一的郑板桥一向孤高傲娇，一生不大瞧得起人，但是他对徐渭佩服得五体投地，曾刻下一枚印章自称“徐青藤门下走狗郑燮”，可见徐渭的地位之高，名声之大，对后人的影响之深。

5、纪晓岚：重度性瘾患者

众所周知，纪晓岚的烟瘾十分大，世人称他为“纪大烟袋”。除此之外，纪晓岚还有一个癖好，那就是沉迷于女色不可自拔。

纪晓岚日御数女，五鼓入朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不得不佩服其才学过人，其肾功能也是相当强大。

6、胡适：打麻将还是做学问？

说到胡适，人们往往津津乐道于他善于做月老，撮合过好多美满的名人婚姻，他有一本“鸳鸯谱”，上面签名的有赵元任夫妇、徐志摩夫妇、沈从文夫妇、千家驹夫妇等等。

作为学者大师，1935-1959年间胡适共获得35个博士学位，授予其博士学位遍及美、英、加拿大和香港等国家和地区。

胡博士对麻将有个极其经典的评价——“麻将里有鬼”。作为新文化运动和五四运动的领袖和旗手，早在师从实用主义哲学大师杜威之前，他就已经是一个无神论者了，得出如此结论，可见他对麻将的心得确非常人可比。

安红美食驿站

既然说是“梗”，自然就要是有典可查，有典可用的那种。当然中国古往今来这种梗真的不少。最奇葩的是居然还有一堆书专门记录这个，我不知道把这些东西写入史籍的人到底是什么心态，这或许和记录德川大狸子（德川家康）三方原会战把“味增汤”漏到裤子里的人一样……

反正如果没有那么多的好事者记录这些，咱们现在也就无从谈起了，因此在正文前面，首先要感谢一下这些名人八卦的先行探索者们，让咱们看到了这些文化名人不为人知的一面。

阮籍篇

文化名人里有名的一些梗很多，最有名的或许要算阮籍的一些故事，细说起来阮籍这人很有意思，《世说新语》里的“任诞”一篇，专门为他记载了不少，比如阮籍丧母，阮籍醉酒，阮籍下棋，阮籍哭丧……

仿佛现在的大明星，他做一件事，世间就为之狂欢，哪怕他翻个白眼都是当时的大新闻。

一、穷途之哭

相传阮籍偶尔喜欢出去浪，动不动就是一场说走就走的旅行，但他的目的地和一般的老文青区别很大，不，这伙压根儿就没目的地，完全就是凭着性子驾车狂飙，这架势堪比一台机车打天下的暴走族。

但正如鲁迅所说，世上本来有路，走到头就没路了（鲁迅：我不是，我没有jpg.）。的确，古时候的交通建设远没有现代这么完备，有些道路是可以走到头的死路，那当无路可走时阮籍会怎么做呢？

哭！

天知道他哭个什么劲儿，反正“宝宝不开森，哭给你看哦，嘤嘤嘤”。

有人说他是哭自己无路可走的前途，也有人说他这是在发神经，至于阮籍为什么而哭，也成了史书间的一桩谜案。

二、青眼有加

正如前文所说，阮籍是个奇人。但他的奇并不仅限在行事作风上，还有他身体上的特殊之处。

不止一本史书提到阮籍有一个特异功能，就是青白眼。

何谓青白眼呢？简单来说，正常人偶尔翻个白眼但还是会露出黑色的眼仁，而阮籍不同，他可以完全用眼白对人，还能保持比较长的一段时间。

与青白眼相关的是阮籍丧母时所发生的一段故事。

据说阮籍丧母之后悲伤异常。他作为“建安七子”之一，阮瑀的儿子，也自然有许多人来凭吊悼念，但阮籍毕竟是阮籍，不管来凭吊的人是谁，背景多硬地位多高，但凡是满口礼法的假道学假仁义，他都一律报以白眼。

那么有没有让他报以青眼的呢？也有：

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

这个嵇康，也就是后来与他同为“竹林七贤”之一的那位。

关于这个梗在后世演变成了一个成语，叫青眼有加，此外古人也有“垂青”的说法，二者的意思都差不多，是形容对某人某事极为欣赏。

不得不说魏晋南北朝因为名士文化的盛行，仿佛天生就是一个为后人造“梗”的时代。其中不少奇人奇事也都是。之前说了阮籍，这里再说几位和他同时期的人。

左思篇：外貌协会重点关注对象（反例）

左思这个人大家也许不熟，这也难怪，因为他的《咏史》《招隐》《三都赋》若非学者文人几乎没多少会去翻看。但笔者在这里想说的不是他的成就，而是这样的一个道理：

文才不好可以慢慢学习，但丑，真的是一辈子的事。

没错，左思很丑。丑到什么程度呢？通过对比或许能更直接的呈现出来。

当时有一个典故叫“掷果盈车”，说美男潘安驾车上街，上到九十九下到刚会走，反正只要是女人就向其献花或者投掷瓜果（还好那时候没有榴莲和西瓜……），而左思先生也想体验一次被万千少女追捧的快感，但是……

面对他的只有一群老妪的口水（一说是人们扔石头砸他），最后只能狼狈而返。

原来外貌协会早在古代就已经成立了。

阮咸篇：与猪共饮&阮咸晒衣

这实际上是两个“梗”（典故），先说第一个。

阮姓在魏晋时期是一个大家族，而阮家的人也有一个共同爱好——喝酒（这点从阮籍那里能看得出来）。可喝酒总得有像样的酒具才能“一杯一杯又一杯”，但阮咸等人却不这样。聚会饮酒的时候，他们只用一个大酒缸，围在缸边开怀畅饮。

而这个时候，附近也不知是哪家的猪兄猪弟闻到酒香味也凑了上来，于是就成了人猪共饮。

据说这件事被很多所谓的“礼法之士”批评，不过阮咸等人也并不在乎。

第二件事，也就是“阮咸晒衣”。要从阮家这个大家族说起。

据《世说新语·任诞》所载：阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”

阮家作为魏晋的世家大族，依据居住的地方不同，有北阮南阮两大分支。其中阮咸阮籍等人所在的南阮较穷，北阮较富。

在当时有这么一个习俗，七月七日要将家里的衣服拿出户外晾晒。北阮往往也在此时炫耀家中的绫罗绸缎，而面对这种暴发户的无聊行为，阮咸只是把“大布犊鼻裈”，也就是和现在的内裤差不多的东西高高挂起。

试想一条内裤迎风飘扬，这场面也挺壮观的。

不过最经典的还是阮咸的感悟：“未能免俗，聊复尔耳”。

赳赳民国，大师遍地，但有文化人的地方，也不可避免的会出现各种各样的“梗”，比如吃货鲁迅&黄侃，比如民国时期著名的“三疯子”。

纵然之前说了几个古代文化名人的“梗”，但总感觉缺了点什么，故而在此补上几则近代文化名人的逸闻趣谈。

黄侃篇：便溺结恩师

黄侃的老师名气不小，毕竟民国时期大师遍地，而疯子只有三个。一个是他黄侃“黄疯子”，一个是刘师培“刘疯子”，因为渊博学问和怒斥袁贼而闻名天下的章太炎，也就是黄侃的老师“章疯子”。

关于章太炎和黄侃这两位“疯子”的相识，其实皆源自一次小便。黄侃在日本期间寓居旅馆，夜里想要小便却懒得出去找厕所，于是直接对着窗口一阵洋洋洒洒。他虽然舒坦了，而住在楼下的章太炎刚好正在临窗夜读，也正好近距离感受了一场“暴雨”。两人楼上楼下，高声对骂自不必提，其后更是当面争吵。

黄侃此时年轻气盛，非但不向章道歉，反而还与其争辩，场面激烈几至动手。但待到互通姓名之后，原本的争端变成了讨论学问，两人也就此一笑泯恩仇。后来黄侃钦佩章太炎的气度和学识，遂入其门下。

刘文典篇：庄子我是不懂，可也没有人懂

刘文典，字舒雅。近现代以来的国学大家，尤其是在《庄子》上的造诣颇深。而加上刘文典本人狂傲不羁，颇有魏晋名士之风，他在北大每次为学生讲《庄子》时开头都是一句：“庄子嘛，我是不懂的，不过也没有人懂。”

言下之意很明确，除了他刘某人之外没人能懂庄子。关于这番狂言，还有另一个版本。刘文典曾经说过，古往今来真正懂《庄子》一书的，只有两个半人，一个庄子一个他，国内外学者划拉划拉勉强算半个。

章太炎不用多介绍，民国时期的著名学者，革命家，同时也是许多近代国学大师的老师，在笔者的前一篇回答里也提到了他，而苏曼殊同样也是民国时期的一位风流名士。

苏曼殊字元英（或为玄英），近代著名画家翻译家，中日混血。因为数次出家又不戒酒肉吃喝，被戏称为“苏和尚”

这次要说的两件事，分别是章太炎与苏曼殊关于饮食的趣事。

章太炎：嗜臭如命

人的嗜好各有不同，饮食上更是如此，但唯独有一种味道，似乎与“美食”相反，那就是臭。

但即便是“臭”不可闻，也有人欣赏并热衷此道，那人就是国学大家章太炎。

章太炎的嗜臭和他的鼻炎分不开，据说他的鼻炎是从小就有的，因此他对食物的香气几乎没有什么感觉，只是能尝出酸甜苦辣咸而已。但也正因此，众人避而远之的“臭”，在他看来反而是无上的佳肴，发酵产生的特殊味道令他无比沉迷。

当时画家钱化佛（一说是某无名的投机商人）知道章公的特殊爱好，四处搜罗臭物供他享受，从而也得到了不少章太炎的真迹。据说他某日献上臭苋菜杆，章太炎大喜，竟有求必应，为他连写了数十张“五族共和”。第二天上海某饭馆新推出“五族共和酒”，而酒坛外所贴的名字，正是这数十张章太炎所写的“五族共和”。

苏曼殊：金牙换糖

有人说苏曼殊一生与其诗画齐名的是他对美食的追求，而众多美食当中苏曼殊偏爱甜品糖类。偏爱到何种程度呢？曾有人拜访苏曼殊，但进屋之后发现其家中除书籍笔墨外只有三种东西：烟灰，糖纸，糖罐。三物铺得满地皆是让人无从下脚。

苏曼殊喜欢《茶花女》，因此也爱屋及乌，格外喜欢书中女主角玛格丽特嗜食的“摩尔登糖”，生活开销几乎都是用来购置“摩尔登”。但苏曼殊一向金钱观念淡薄，花钱大手大脚毫无顾忌，以致好友孙文、宋教仁等人都时不时送钱接济。

而即便这样他还是有“无钱可用”的窘境。但此时“糖瘾”也汹涌而至，又该如何是好？

但这也难不倒他。原来苏曼殊因为嗜糖如命，镶嵌了一枚金牙，此时刚好可以用来应急。于是他敲掉金牙入市叫卖，等他会来时，手里又多了几罐“摩尔登”。

他的好友章士钊曾因此事作诗笑他：齿豁曾教金作床，只缘偏嗜胶牙糖，忽然糖尽囊羞涩，又脱金床付质房。

梁悦

我来说几个。

1.爬灰

这个词大家可能在红楼梦里面听过吧，醉酒的焦大说“爬灰的爬灰偷小叔子的偷小叔子”，里面说的爬灰就是说贾珍和秦可卿私通，贾珍是秦可卿的公公。“爬灰”就是指公公和儿媳妇乱伦。

然而这个梗居然出自苏东坡。网上流传着这么一个故事：大致是苏东坡早年丧妻，自己的儿子娶了媳妇儿又经常给媳妇儿气受，苏东坡看着于心不忍，常常帮助自己的儿媳妇。久而久之，儿媳妇对苏东坡有了好感。一次儿媳妇受了委屈，苏东坡又帮了她。儿媳妇心里暗生情愫，于是想去苏东坡房里看看，苏东坡对儿媳妇也有朦胧的好感，正在写诗表达对儿媳妇的思念，忽然儿媳妇走进来，慌忙之中用衣袖遮住说是在“扒灰（爬灰）”，于是就有了这个说法。

2.你站在此地不要走动，我去给你买些橘子

这个是前段时间出来的梗，出自朱自清《背影》。背影讲的是朱自清远行，父亲去送他，帮他买橘子的故事，父亲的背影让朱自清感动不已。其中父亲说了一句话：“你在此地不要走动，我去给你买些橘子。”网上用这句话的意思是：我是你爸爸。

3.扁鹊三连

这个梗出自《扁鹊见蔡桓公》。蔡桓公有疾病，自己感觉不到，却被神医扁鹊看出来了。扁鹊曾三次劝告蔡桓公说蔡桓公的病已经在逐步加重了，不治就没有办法了。但是蔡桓公自己感觉不到，说自己没病不用治，后来扁鹊见到蔡桓公扭头就走，蔡桓公问原因，扁鹊说：“你的病已经病入膏肓，没办法治了。”五天之后，蔡桓公死了。于是就出现了这种表情包。