装子梦话
当代草圣这个话弦外之意就是相对颠张醉素而讲，大家都知道堪称草圣必指张旭与怀素，林散之的草书直逼前贤，必有可取之处。 
张旭狂草振迅疾驰，亳端如惊风劲雨，携雷霆之势，所到之处天昏地暗，鬼神也避之不及，狂草第一人，当之无愧。
怀素大草比之张旭也是并驾齐驱，其自叙帖笔法引篆入草，满纸龙蛇游走，笔锋倏忽变化，不知其踪，出人意外又尽在法度之中，用笔出神入化，真正妙笔生花。
本人以为，张旭草书重势，气吞山河，怀素狂草笔妙，惊若游龙。二草圣狂草书法旷古绝今，难有与之匹敌。
而林散之草书书法，笔墨闲散清幽，更写意，散发出浓浓的书卷气，善用枯墨，偶见飞白，点缀其间，别有生趣，笔力自不用说，也是遒劲有加，内力深厚，当代草书与于右仼不分伯仲，或者略胜一筹。
本人觉得林散之草书，较之张旭，怀素，另僻奇径，善于用笔墨烘托意景，草书犹如幅水墨画，清新脱俗，远离尘嚣，当代草圣实至名归。
在下也是书法爱好者，下附临作，请斧正，谢谢!
旭日余辉4
首先，比较明确的一点是,我不认为林散之先生是有这个资格称之为草圣的，尤其是被冠以当代草圣这样的名义。
况且，散之先生已经仙逝，当代之名又何来之?
客观的说，在近些年，这个时间段中，林散之先生的书法，尤其是他的草书水平，可以说是一流的，是好的，但是和王羲之，和孙过庭，张旭，怀素，这样的书法大家相比的话，林散之先生的书法根本就不值一提。
这就让我想起了前些年在网上比较流行的一段讨论。就是田蕴章先生对于启功先生的书法评价的问题。
首先，我们肯定启功先生的书法是好的，是值得我们学习和欣赏的，但是从较长的时间段来看，启功先生的书法也的确实不能够和历史上的书法大家相提并论的，这一点是无可争议的事实。
这样来看的话，我们对于林散之这个问题也就好容易理解了。
散之先生的书法，虽说是好的，但是终究是不能够成圣的。
我们都知道，不管是书圣，草圣，还是诗圣，这样的称号都是后人给这个人的一个评价。而这样的评价往往是经过历史和时间的推敲，形成的这样的一个结论。
比方说孔子的时代，孔子活着的时候，恐怕没有人称他为圣人，同样的道理。王羲之当时书法，虽然很好，但是王羲之在当时也并没有被人们称之为书圣。
因此，从上述的表述中，我们可以看到对于这样大的一个称号的评价，我们必须要等到当时间足够长，足够久，留给人们评价的时间足够了之后，我们才能做出这样的评判。不管是启功先生还是散之先生，这样的称号对他们来说，都太大了，况且他们才仙逝不过几十年而已。
这样的评价就这么匆匆忙忙的扣到了他们的头上，实在是对他们的不公和一种不尊敬。
不可否认的是，在这样的评价中，存在厚古薄今的现象。
厚古薄今，是人们的天性和习惯。
厚古薄今也是我们在书法评价中，能够保证我们做出客观的公正的艺术评价的一个保障。
正因为有这样的习惯存在，我们才不可能随随便便的就把一个书圣，草圣这样的名号随随便便的扣在一个人的头上，也不会认为一个草包，随便写的几笔，就比王羲之的书法更有价值。
松风阁书法日讲
愚以为，“圣"的含义是学术，文化、理论、技能、修养、品位、造诣及综合素质达到一定水准、高度和境界，而且必须有独到的建树和特殊成就，“圣″基本是最好.最高.最强.最精髓.最经典.最绝唱.最霸气.最垄断.最独揽.最巅峰的代称，也是任何人无法比肩、无可匹敌、无法媲美、无法撼动之意，独一无二，无人相提并论和并驾齐驱。“草圣″这个概念无非是最高草书书艺圣人的缩略语。恕我直言，这顶高端高贵高含金量的名位大帽子，并非一般成就者随便可戴。如今把当代草圣这顶桂(贵)冠对号入座赐给林散之。以其草书作品实际功力与艺术含金量观之，能否名至实归？不负盛名？令人心口皆服？不敢违心恭维！愚见拙识。
祖显忠
林散之的草书，在当今算是摸着石头过河，有古意，有立新。他不全是靠临摩怀素，张旭等古人的狂草，而是将二位的狂草书法，再容入自我书法之独具一格。他的书法的显著特征，古里有新，新里有古，豪爽，流畅。字与字及行与行之间，接连不滑，单字不凝，叫人觉得有一种內在的美感。
郁香墨
不知道什么时候把林散之先生封为草圣。不论我是否喜爱林先生的草书。
林先生的草书，我以为是独特的用笔及创意的字形。能在当代书法作品中独树一帜。
当代书法，成就当属毛主席的草书，章法独步超越古人。
其次是林先生的隶书为骨架，篆书为用，开创前无古人的字形。开创用长锋笔书写书法的前河。用墨方法借用国画的墨分五色的方式方法，浓淡湿枯干独步书林。
北泉闲人
草书，是史上最难以达意的字体。草书”气象”根本就不是人所能把控的字体！ 大家都知道，因为人有想法，而有想法就会有局限。 想法，这正是常人的牢笼，无意中都会捆绑着想法！ 实际上历史已经告诉了我们，真正能把草书写好的都不是人啊！ 古有张旭、怀素，现代有XXX……这种疯与癫及神的形式，试问，还有谁！ 所以，史上也只有这种气场的人物才能真正的书写出草书气象。 另外，绝顶高手的字放大数倍后，也绝不会散架。 朋友们尽管一试并验证……
吕永亮
書法草書曆史近兩千年，被人們公認稱圣者唯有漢末之張芝与唐代之張旭二人而已。怀素草書天下獨步，為後世宗，尚未稱圣，其余更不足論！今人習草者，難得古人之万一，未能入古，何談出古？吹捧出來的大師未必真大師，吹捧出來的草圣更非真草圣！
手机用户碭山一墨
拜托🙏、真的拜托不要把以为人家说是草圣就草圣了、这个离圣还好远、一味的枯笔、有什么观赏性，就好比一个文章总是是有高潮有平铺直叙。这个是其一，再者你仔细看看他的字有奇、但是很多奇没有修正、就变成东倒西歪好多败笔、呵呵我这么说也许很多人要生气了，不过我自己的看法、对不对没有关系、就当我胡说八道吧。希望不要骂人。在我看来就是有功底、很高明、但是离圣差很多。
小巫婆1984
其字过于纤弱而枯薄，如何代表一个时代的气象和风貌！？“盛名”之下，其实难副！
翱任
无知的小孩在开口说出皇帝没穿衣服之前，谁不是说不皇帝的新衣服多么精妙绝伦，多么的wonderful and a fantasti？后来的夸赞者更是务要堆砌更多的华丽辞藻来称赞这不存在的新衣，否则的话就怕别人认为自己是傻子
