1916年，“洪憲皇帝”袁世凱被迫退位，最終因病去世。袁世凱去世後，人們對太和殿進行整理時發現，龍椅竟被後移了三米。這一發現不僅令人吃驚，而且，還暴露了袁世凱的一個驚天秘密，接下來讓我們一起去看看吧！
自古以來，皇帝都以天子自稱，而天子指的便是天上的紫薇垣和地上的紫禁城。我國的傳統觀念認為，紫禁城是天下的代表，而太和殿中的髹金漆雲龍紋寶座又是紫禁城的代表。但事實上，這種說法卻忽略了太和殿中的其他具有強烈政治色彩的陳設，比如：盤龍明柱、銅鶴、用端和大象等。
對於盤龍明柱，我想人們多少是有些瞭解的，它雖只有六根，但卻是太和殿中最大的物品。這些柱子不僅起到了裝飾的作用，而且，還凸顯了皇家的雄渾氣派，是太和殿的門面。當然，也有人認為，這六根柱子還有一個更重要的含義——代表皇帝對六合的擁有，象徵了權利。
距離寶座最近的地方有一對銅鶴，它們口銜靈芝，彼此對視。對這個物品，人們可能會覺得陌生，但是，它既然能被擺放在寶座旁，就證明它是有其意義的。據史記記載，古時候人們常用靈芝和白鶴來表示長壽，無論是秦始皇、唐太宗還是其他皇帝，他們的目標都是長生不死，他們渴望長生，渴望對權利的永遠掌握，於是，他們便將這對銅鶴放在了寶座旁，以表示自己對長生的渴求。
在太和殿的兩端有一對用端，其實，這個用端並不是什麼物品，它只不過是一個看起來胖乎乎的，沒有脖子的神獸。曾在《宋書·符瑞志下》中這樣寫道：“用端這種神獸跑起來非常快，甚至，達到了日行萬里的地步。不僅如此，它還會說四個國家的語言，讓偏遠地區的百姓也能感受到盛世。”
可以說，在古代用端是一種祥瑞之物，如果，將它擺放在了太和殿，那麼，就代表了這個國家的政治清明，取其“嘉瑞”之意。皇帝雖身居廟堂之上，但依舊能知曉天下事，使八方歸順，四海來潮。
在太和殿中還有一對大象，它們身駝寶瓶，奪人眼目。古人云，“太平有象”，這裡的象指的就是天下太平。將這對大象放在太和殿中，一來是表示皇帝對天下太平，五穀豐登，百姓安居樂業，盛世無飢餒的希望，二來是象徵江山永固，萬事太平。
這上面的四種東西都是太和殿中必不可少的。除此之外，《造辦處各作成做活計清檔》中提到，清朝時期，雍正曾在養心殿放置了一塊黃銅符板，在太和殿與乾清宮各放置了一塊木符板。而這裡的符板其實與我們上面所提到的四種物品作用相同，只不過，它是一道鎮殿符，代表的是佛教、神明和北斗七星對皇宮的保護。
這樣一個太和殿，每一處都是經過深思熟慮佈置出來的，它的每一個物品都代表了皇帝的期望以及天子的威儀。
那麼，現在我們迴歸主題，為什麼袁世凱下臺後人們卻發現寶座被後移了三米呢？其實，這就不得不提到太和殿中最重要的一件寶物——軒轅鏡了。古代皇帝金鑾寶座的正上方由水銀製成的亮晶晶的圓球也稱“軒轅鏡”。在現今故宮中，凡是龍椅的正上方皆有“盤龍藻井”，藻井上雕刻著一條龍，龍嘴下面叼著一個晶亮的圓球，此物也被稱為“軒轅鏡”。
《洞天清祿集》中曾這樣寫道：“軒轅鏡並非我們所認為的那般是一面鏡子，其實，它與球的形狀相似，如果，將它掛在床前，便可以起到驅邪的作用，如果，將它放置在太和殿中，便可以起到辨別真假天子的作用。”梅堯臣 《飲劉原甫家》詩：“世無軒轅鏡，百怪爭後先。” 無名氏 《神奴兒》第四折：“大人懷揣萬古軒轅鏡，照察我這銜冤負屈情。”
我們都知道，袁世凱之所以能坐上皇位最大的原因便是偷取了辛亥革命的果實。所以，他深知自己的皇位是“偷”來的，因此，它便對軒轅鏡產生了一種害怕心理，於是，為了保護自己的小命，它決定讓人偷偷的將龍椅後移三米。很多人不知道的是，甚至到了現在，在故宮中我們見到的龍椅仍舊是向後移三米擺放的。
那麼，軒轅鏡是否真的像書中所說的那般神奇呢？這個我們是不知道的，但是，我們可以知道的是，袁世凱之所以相信這個傳說，不過是因為他自己心裡有鬼罷了！
不過可惜的是，袁世凱雖為這把龍椅機關算盡，但是，在他剛登基沒幾天就被尿毒症折磨死了，可以說，他從沒有坐上去過。就連他的五姨太也這樣說：袁世凱雖為皇帝，但是，他並沒有進行過登基大典，因此，人們稱他為民國總統。
其實，袁世凱沒有坐上龍椅的原因還有一個，那便是全國人民的反帝護國運動。當時，袁世凱一心想要完全獨裁，於是，便用各種藉口欺騙百姓，甚至，打著“救國救民”的口號宣佈自己即將登上皇位的消息。他的這種行為自然是讓百姓厭惡的，於是，在他宣佈消息後就遭到了重壓，最終被迫退位！
『《宋書·符瑞志下》、《洞天清祿集》、《飲劉原甫家》、《神奴兒》』
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