心恆定事成
最近我看到這句話就納悶，怎麼就沉寂了300年呢？
沉寂是相對於那些不讀詩、不看報、不看電視的。
早在百家講壇劉心武講《紅樓夢》時，他就引用過這首詩了。那時他的意思是，自己雖然不是正統的紅學專家，只是個業餘愛好者，但他“苔花如米小，也學牡丹開”，也學著來研究一下紅學，是一個自謙之詞。
另外很多報紙、幼兒啟蒙讀物也都引用過。
此詩作者袁枚的《隨園詩話》是很有名的，《子不語》更是大大有名，他評論詩詞有一套，寫怪力亂神有一套，但他作的詩確實不怎樣，就這句被引用得比較多而已，其它都藉藉無名，有的甚至是白話詩、口水詩。
比如他寫的一首《雞》：
“養雞縱雞食，
雞肥乃烹之。
主人計固佳，
不可與雞知”。
這首詩的意思是，主人用雞食餵雞，目的就是為了吃它。這個計策雖妙，但不能讓雞知道.....好吧，還是挺幽默的。
袁枚這個人還是挺有意思的，坊間傳他好色，因為他收的女弟子很多，至於有沒有上下其手，這就不得而知了，趙翼因此還曾損他男女通吃，大約隱隱有不平之意，哈哈。
不過此老還是挺豁達的，活到82歲，挺好的。
清代有意思的人非常之多，一時意猶未盡，又讓我想到了錢謙益，沒錯，他的老婆就是大大有名的“柳如是”，他們兩人相差三四十歲，據說有一次兩人溫存完，老錢對小柳說，“唉呀，我愛你烏黑頭髮白個肉”，柳如是挽了挽凌亂的作案現場——頭髮，說：“我愛你雪白頭髮烏個肉”。。。。。
當時看了不禁大笑！
錢老這人也很有意思。
——
有清一代，個人覺得還是納蘭性德的詞足可觀，另外曹雪芹的詩也不錯，他的詩在《紅樓夢》裡已有體現了。
趙翼、龔自珍、鄭板橋的也偶有神來之筆。
萬畝福田
春華女士對袁枚的《苔》作詩《致自己》
煦風隨春至，細雨恰自來。
此生無所求，甘做石上苔。
苔花小如米，並立牡丹開。
花王多嬌豔，苔米自傲然。
編者語：
今年的春晚火了清代詩人袁枚的一首詩《苔》，作者把苔和牡丹放到一起，春天來了，苔和牡丹一樣迎春開放。一首小詩表達的確是深奧的哲理，就如人生，不盡如人意時不要放棄，只要堅持自我，一樣可以迎來美麗如畫的春天。 “春華”的《致自己》依《苔》意而寫，自喻為“苔”，甘願平淡、簡單，確品高心靜，意境深遠。不嫉羨牡丹美，不與牡丹比豔，“並立”而開，“平等，和平”相處，形成和諧的自然風光。
其實，這就是人的一生，有些人長成了“牡丹”，在百花園中傲然而立，更多的人成為匍匐在地“青苔”。這裡面有努力的因素，更多的是身處自然、社會的差異。 人的一生是不可逆的，假如“苔”在“羨慕嫉妒恨”中度過一生，那真是浪費了“人間時光”。積極的態度，就是順勢而為，平和健康。 無異，作者的心態是積極的，不卑不亢，不妒忌牡丹，不自貶自棄，從平凡中尋找到快樂和幸福。“無所求”可能是無奈，“並立”和“傲然”就是品行和格局了。
我第一次讀袁枚的《苔》，還是有些想法的，什麼“也學牡丹開”，作踐了自己（苔及苔自喻的人）。為什麼要學？牡丹很好嗎？學了就有意義嗎？能夠學到嗎？學了就像嗎？待到秋風瑟瑟，天寒地凍，牡丹和苔又在哪裡？
很多時候，我們無法選擇做“牡丹”還是“苔”，但我們可以決定自己的心境和品行，可以“傲然”地與“牡丹”並立於自然。做不起眼的“苔”，一樣沫春風，親夏雨，開花結果，快樂幸福。
2018年2月22日
遠景之窗
這一首詩我也是最近才讀到發現這首詩挺火的，很多人都說他是勵志的詩，我越讀越覺得這怎麼會是勵志的詩，這是一首謙卑的詩。
我查了一下，別人的解釋是:這是清代詩人袁枚的一首詩歌，苔多寄生於陰暗潮溼處，可他有自己的生命本能和生活意向並沒有因為生活環境惡劣而喪失了勇氣。詩人能夠看到這個，並且歌頌。
但是我想說我讀了好幾遍，越讀越覺得這根本不是自強不息。這完全是一首很謙卑的詩。為什麼這麼說呢？
苔就是很謙卑的，這個跟其他人通俗的解釋都一樣。點睛的是最後一句，叫做也學牡丹開。什麼叫做也學，就是說跟著學，有一點嘲笑，有一點自不量力。苔鮮跟牡丹是完全兩個不同級別的，所以用了個學。也就是把自己擺在下位。
我們常常這樣說，你沒有金剛鑽也學別人攬瓷器活？所以也學本來就是一種自嘲，或者說是被輕視的感覺。這裡面怎麼能讀的出是自強不息和勵志呢？我非常不解。
所以整首詩越讀越感覺就是很謙卑的，作者把自己放得很低，陽光照不到的地方，也就是皇帝看不到的地方，那就是我在民間，然後我有些自不量力，我的水平很低，所以我也學著像牡丹一樣的盛開，讓你們見笑了。這感覺是像對著一個大人物在說，我覺得這才是他想表達的意思。
因為具體的背景我沒查過，你們有興趣可以去查一下。解答我的疑惑。謝謝。
知常容
絕不能改學字，苔花如米小，也學牡丹開就是一種積極向上的精神，類似的有一張漫畫，貓咪照鏡子，裡面卻是一頭獅子，貓小志氣高啊！
記得劉心武老師的揭秘紅樓夢裡面的【說在前頭】裡面有引用這首詩裡面的兩句:我在講座裡還引用了袁枚的兩句詩：“苔花如米小，也學牡丹開。”我常用這兩句詩鼓勵自己。我因為種種原因，並沒有能夠進入名牌大學，沒有能受到正規的學術訓練，先天不足，弱點自知，但是我從青春挫折期就勉勵自己，要自學成才，要自強不息。我為自己高興，因為經過多年的努力，我成為了一個作家，除了能發表小說、隨筆，我還能寫建築評論，能涉足足球文化，並且，經過十多年努力，還在《紅樓夢》研究中創建了秦學分支。我只是一朵苔花，但是，我也努力地像牡丹那樣開放。我們的生命都是花朵，我鼓勵自己，也把這樣的信念告訴年輕人，特別是有這樣那樣明顯弱點和缺點的年輕人，希望他們要清醒地知道，相對於永恆的宇宙，我們確實非常渺小，應該有謙卑之心；但是跟別的任何生命相比，我們的尊嚴，我們的價值，我們的可能一性一，是一樣的；就算人家確實是牡丹玫瑰，自己只是小小的，角落裡的一朵苔花，也應該燦爛地綻放，把自己漲圓，並且自豪地仰望蒼天，說：“我也能！”
這是劉心武先生自謙的表現，但是由此可見，袁枚的這首詩並非名不見經傳，袁枚的另一首詩在我們的課本上出現過:牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。詩名【所見】，意境深遠！美不勝收！彷彿躺在一棵巨大的樹下，夏日綠草茵茵！帶著耳機聽著那首深情密碼！
不要驚訝為何他才火起來，袁枚是一個才華橫溢的帥哥，並且還是個吃貨，而且他和紅樓也確實有淵源，袁枚是個重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時，在江寧小倉山下以三百金購得隨園。隨園舊為織造園，為曹雪芹筆下的大觀園，當時“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風不能花。”荒廢已久，袁枚購買之後，加以整治，也就是說用自己的想法去裝修裝修，他並不大肆重金造景，而是順勢而為，儘量讓圓子保持原有的狀態，此稱為“隨園”在《雜興詩》描寫隨園景緻：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網羅。”如此詩情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復作出仕之念。日日在園裡吟詩喝酒，吃盡所有美食，其中最喜醉魚，一種用酒醃製出來下酒的小白魚，每次桌上必不可少，隨園四面無牆，每逢佳日，遊人如織，袁枚便任其往來，不加管制，更在門聯上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花。”在我的心目中，袁枚即是個大詩人，又是一個大吃貨，還是個懂生活的人。
齊開顏
前面有答主說沒有沉寂，這點我不太同意。
從詩詞的流傳度、普通人的知曉度來說，這首《苔》確實算是沉寂了。我們不能說詩詞愛好者都知道這首詩，他就不沉寂。
這是事實，大可不必感到不平。通過節目火起來，這是《苔》和袁枚的幸運，作為愛好者，我們也該感到高興。
俗話說金子總會發光，《苔》這首詩確實不錯，寫得清新自然，讀起來意味悠長。
前面有位答主說得好：經典的文學不會被遺忘，而是永駐大眾心中。
至於說為什麼會沉寂？
一言以蔽之，就是袁枚不出名，這首詩也沒有入選課本，加之現代傳統詩歌式微，所以傳播途徑少。
不說跟李杜比，就是跟當時同名的紀曉嵐比，他當今的名氣也真是太小了。而紀曉嵐怎麼出名的？是因為電視劇。
再者說，整個有清一朝，雖然號稱詩詞中興，但是實際上流傳的詩詞真不多，主要還是人們興趣的轉變，大家都愛看小說看戲了。
袁枚其人
這個人啊，很有才，中過舉人，當過大guan，一部《子不語》也算流傳比較廣。
但是他的詩呢，真算不上出眾。硬要說那就是白話詩，不過讀起來還是蠻好玩的。第一次讀到《雞》的時候，我也是捧腹大笑：
養雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可與雞知。
這不就是大白話，打油詩麼？最後一句不要告訴他倒是有幾分人文主義情懷。
以上。
也可自話
袁枚的《苔》，在最近網絡上有非常廣泛的傳播，主要原因在於《經典詠流傳》這檔節目上，鄉鎮教師梁俊帶著大山裡的孩子一起演唱了這首小詩。隨後網絡上出現了大量關於這檔節目和這首小詩的文章，其中像人民日報這種大流量的媒體都有專門文章介紹這期“經典詠流傳”，同時在文章裡還對袁枚這首小詩進行了“新時代”的解讀，讓這首小詩一下子活了起來，也火了起來。
這首小詩從誕生到現在是否一致沉寂，其中是否也有廣泛傳播大受歡迎的時候，在目前的考察情況下，需要在文獻中查詢這首詩的傳播歷史。但有一點可以肯定的是，應該沒有一個時間段，這首詩的傳播範圍能有《經典詠流傳》那期節目播出之後的傳播範圍要大。暫且先不去考量這首詩的傳播歷史，從相對層面來看這首詩為什麼會沉寂幾百年。
首先，從詩歌在文學史中的發展來看，已有文獻中唐詩宋詞就不止三萬首，而到袁枚的清代，（從現在回看）最顯性的文學形式已經變成筆記小說，袁枚為世人所知的也是他的《隨園詩話》《隨園食譜》，他的詩在文學史上是基本是不被提起的。
再有一點，從詩歌本身看，《苔》這首小詩並不屬於最好的詩歌行列，像寒山子等人的詩歌更為樸素，也更為有平實的詩歌味道。而《苔》這首小詩在現在的解讀中，已經被賦予了很強的勵志意味，而勵志又是這些年的一個帶有時代標記性的詞語，所有東西似乎都朝向了勵志方向。
老李有刀
其實一直沒有沉寂啊
只是不像其他的膾炙人口的那些古詩口口相傳而已，並非是平仄的問題。同時，我個人認為，“也學牡丹開”和您說的“也似牡丹開”完全是兩個不同的意境，至少，在詠苔花這裡，應該是想說明苔花雖然知道自己渺小，但也堅持學習牡丹，要像牡丹一樣綻放自己的芳華。
另外這首詩之前沒有火暴，是因為沒有一個觸發火暴的機會，
譬如說：元好問的《雁丘詞》，就是“問世間，情為何物，直教生死相許？”，在大陸火暴也大概是因為瓊瑤《梅花三弄》小說而起吧？至少，在他小說之前，還真沒怎麼聽人說到這段詞。
同理，這次梁老師找到了一個很好的切入點，以山村幼齡孩子來演繹了這首小詩，觸動了多數人的心絃，於是就火了
酒是詩精神
所謂沉寂只是相對而言，詩詞在唐宋達到了藝術高峰，其後成為典範廣泛流傳，後世在文學藝術的創作上則另闢蹊徑，如明清以小說再創歷史高度。
前人已樹高峰，後世的詩詞創作難以企及前人，非名家大作也就沒有那麼多受眾去關注；另一方面由於詩詞創作的盛況不在，也客觀上造成了佳作少。
所以不是這首《苔》沉寂，客觀的說是唐宋後詩詞在文壇逐漸的沉寂下來，到清朝時也只有納蘭性德這顆明珠在詩詞上靈光一現，但也掩蓋不了詩詞的凋零。
而袁枚的藝術成就主要在於詩詞的點評與詩詞理論，並提出了詩詞的“性靈說”這一獨到的美學思想，其最有名的《隨園詩話》就是一部詩詞評論書，按現在的說法就是一個文藝評論家，懂詩詞但自身造詣一般，其詩詞的流傳度自然不高，《苔》也就淹沒在名家大作中鮮有人提及，尋常百姓更是知之甚少。
這首《苔》生逢在一個詩詞凋零的時代，其創作者也不以詩詞著稱，在浩瀚的璀璨詩詞裡顯得就如苔一樣不起眼，但一首好詩會有其自身的命運，總會在某個契機顯現它的魅力。
時光荏苒，300年後忽然一夜爆紅，更多的是因為這首詩切合了這個時代，它詠出了千千萬萬平凡老百姓，面對命運時的態度，雖卑微但有志不在出身，正是這樣的生活態度，才造就了今天我們全民奮發，從一窮二白的落後國家發展到世界經濟老二。
這首詩帶來的共鳴，正是觸動了平凡人內心最柔軟的地方，再配以民謠優美的旋律，歌者的勵志，想不紅都難。
聽的何止是歌，詠的又何止是詩，是內心低語的獨白！
建林君
我覺得“學"不能改，這首詩的精華就在一個“小"和一個“學"，對照前面的 白日不來也青春。借喻一個人，雖然沒有很好的境遇，但還是努力展現了個人的魅力。寫的很好，似乎不必改動，不過這只是我個人意見，不必多慮。
每個詩人都有他自己的風格，袁枚的許多詩都是言簡藏深意，平淡顯真情。所以我認為有的評價他造詣不深的人，是因為他們只注重華麗而空洞的外表，而沒有自己對生活真切體悟的靈魂。
li194773012
苔贊
不看驕陽臉，不懼陰雨天，身雖無硬骨，志比松樹堅!
