yybukn
如果是真正的低俗油畫，我是不相信它能夠列入藝術範疇的，人們的眼睛都是雪亮的，真正的低俗是得不到人們的認可的！
我們反過來說，您既然已經說了被列入了藝術範疇，大概您指的是那些裸體藝術油畫，其實裸體藝術的本質是好的，人體油畫起源於西方，西方對於藝術是很科學、嚴謹的，並且為了這個目的，還專門去解剖人體，它本質上和色情並沒有關係，目的上也不相同，如果您指代的是裸體藝術油畫，那麼它不應該被視為低俗，他只是藝術的其中一種表達方式而已！
萬物皆明
油畫自產生以來，就受到了人們普遍的喜愛，對於我們來說，它是舶來品，雖然我們現在也在發展。
油畫有多種形式，有風景，人物，山水，也有風景和人物相結合的，可以說它的登堂入室是有著廣泛的基礎的，那麼題目裡所說的這類油畫是怎樣列入藝術範疇的，我想有幾點值得注意。
首先，不管是風景油畫，還是人物油畫，西方產生了很多這樣的代表作，而且是世界名作，它們肯定是藝術，至少在他們看來是。因此也就是在藝術範疇了。
第一，這類油畫指的是質量不高的畫，有人指出了八九十年代的港派油畫就是這樣，這多半是由於技藝不佳造成的，藝術往往是由技藝和意境結合而成，這一類的應該就是少了後者。
第二，指的是西方的人物油畫。有些人就這樣給他定義了，當然了，這不能分出對錯，因為各人有各人的看法，且無可厚非，但一些西方的名畫並不是想象的那樣，它的背後是他們文化的體現，因此他們不覺得有什麼不妥，反而覺得很美，另外，他們受到了古希臘羅馬的雕塑影響，著力表現真實自然的畫作。
以上是我個人看法，對此你有什麼觀點呢？歡迎留言，感謝關注！
鐵匠的頭髮
不能說是大眾眼中，只能說是沒有接觸過這類藝術的人的眼中，才將那些油畫列為低俗之列。可以這樣說：現在普通的中國人，絕大多數都不會將它們列為低俗，都知道它們其實是很高雅的藝術。
問題中提到的低俗油畫，肯定不是指所有油畫，而是指裸體或半裸體的人體油畫。
為什麼說裸體油畫本身就是藝術呢？這也就是學油畫的人為什麼要練習畫裸體，成名油畫家為什麼還要畫裸體的原因。
我認為，主要原因有兩條：
一是，人體本身就是大自然賦予的最適合人類審美的藝術品，人體是離人最近的自然物，也是人類最願意、最經常、最認真去審視的自然物，人們已經習慣以人體的美為最美、最藝術，裸體最能展現人體的這種美。
二是，裸體是自然物，不附加衣物等人工物品，更能體現自然，裸體對於畫家來說可隨意發揮的空間更小，
最能體現畫家技術和修養。簡單說就是：難，才更能體現出水平。
科普歷史
大眾眼中的低俗，是中西文化背景的差異。我們普通人缺乏對西方繪畫人物形象的相關知識。把西方繪畫中的人體繪畫，簡單的歸類為低俗油畫。
西方裸體畫中的人物，表現的都是神話人物。每幅畫作的人物造型，都有其背景故事。在我們深入瞭解了畫作背後的故事以後，就會被畫面中的人物所打動，而不是因其不合乎於傳統習俗，片面的以低級趣味去否定。
在國內的畫家當中，容易犯的毛病是“過”。在人物的塑造中，僅以技藝去描繪人體。畫作中的人物缺乏故事背景。以此來讓人承認其藝術，受到大眾的質疑，便以藝術美的表現為辯解。自然缺乏說服力。
因為我們的傳統文化中，沒有這樣的題材。畫中的人物表現的主題是什麼，靠大眾本身就貧乏的繪畫知識去理解，出現偏差在所難免。 
如果我們的畫家在吸收西方繪畫的同時，注入中國傳統文化的題材背景，讓人在“讀畫”的時候，具有故事性。而不只是一個人物畫面。
子衿tjk
記得二十多年前，當我在大學圖書館的油畫畫冊中第一次看到人體藝術繪畫的時候，當時是一陣心悸，還擔心旁邊有人，懷著惴惴不安的心理草草地看完了這本畫冊。當時只是想，這樣的畫冊可能只有大學的圖書館裡才會有的。
後來隨著大學課程的深入，接觸到了人體藝術繪畫教學。聽著老師對經典名畫的講解，漸漸加深了對人體藝術的理解。也辯識出了高雅藝術和低俗文化之間的區別。
俗話說，差之毫釐，謬之千里。藝術和低俗也許有時容易讓人混淆。但是，只要你稍微留心便會發現，藝術終歸是藝術，她不可遮擋地閃耀著理性的聖潔的光芒。我們就以幾幅人體藝術畫來說吧。
世界經典人體藝術名畫《泉》是法國十九世紀寫實主義畫家安格爾用了26年時間創作完成的。我們看，畫中美麗的少女手託醬紫色陶瓶以垂直造型彷彿大理石雕像站在綠色的壁龕中，少女表情單一，目視前方，渾身散發著無邪的神韻；畫家通過缺少光澤天鵝絨般的筆觸勾勒出少女青春活力的肌膚，飛瀉的清泉給平靜的畫面增添了流動的韻律。整個畫面柔和安寧純淨無雜，給人一種精神的愉悅和至美的享受。這樣的人體藝術有誰會懷疑和指責呢？
喬爾喬內的《沉睡的維納斯》幾百年來被無數的人們欣賞讚美。在這幅畫中，愛之神維納斯斜躺在露天外的床上，看上去睡的很香，彷彿在做一個甜蜜的夢而不忍醒來。看上去寧靜、安祥、聖潔。遠方的天空、雲彩、山丘、房屋、樹木、近處的草坪綠地和睡夢中維納斯協調完美的融合為一體，構成一幅人景合一的美麗畫面。看了這樣清朗乾淨的畫面，誰還會往其它方面想呢？
我想，這應該就是藝術與低俗的本質上的區別吧。
誰憐一燈影
我也是覺得西方裸體油畫實在是《低俗》。
西方裸體油畫對中國人來說、只是博眼球、滿足一些人的獵奇心、色心。說白了、西方裸體油畫除了看人體遮羞的部位、也就是說除了前看胸部後看屁股以外、其它的一切並無美感、根本就沒有什麼可欣賞的。
但是、大家都知道、繪畫本來就是一門藝術。西方裸體油畫對西方國家的人來說並不低俗、因為那是人家的傳統文化。只是我們國家自有我們國家的傳統文化、我國有的人能夠接納西方裸體藝術、有的人無法接受西方裸體藝術、那是正常的。
小芳雜談
人體油畫是西畫的重要組成部分，人體油畫不能等同於低俗油畫。十八世紀文藝復興時期，歐洲美術界創作了一大批富於人文精神的油畫雕塑，如收藏於盧浮宮的《自由引導人民》，安格爾的《泉》，《斷臂的維納斯》，《大衛》等，這些創作構成了世界藝術的寶庫。
人體藝術的不同聲音反映了不同的審美，這是正常的，正如白菜蘿蔔各有所愛，但將人體油畫歸咎於類似趙本山的低俗小品，這就不正常了。美學認為人體是最美的，符合黃金分割率，表達這種美，並將這種美奉獻給廣大受眾，甚至請自己的女兒做模特搞創作，這是什麼精神？畫家殫精竭慮表達的是自己的與眾不同的美學見解！早年徐悲鴻先生引進了人體美學，就引起了道學家的非議，時至今日人體藝術在公眾場所還被某些假道學先生指摘，那麼到了私密場所這些個道學先生為什麼津津品味，樂此不疲？對於人體美，如同人們的味蕾一樣，感官不會有大的區別，美好的，醜惡的，人們的鑑賞能力高度一致，但高雅和低俗只有一步之遙，高雅者看到的是美好和諧，低俗者專注的是乳房屁股，高雅者享受的是藝術滋養，低俗者感受的是感官刺激，這就是高雅和低俗的分水嶺！藝術鑑賞需要文化修養，需要人文情懷，面對小尼姑小D和阿Q都要摸一摸，而大眾不都是小D和阿Q。
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回答這個問題之前，首先要搞清楚什麼樣的油畫是低俗。
關於藝術品的低俗和高雅，歷來就沒有明顯界限，同一幅作品，有人認為高雅，同樣有人會認為低俗。
對普通大眾來說，爭論最多的還是人體油畫是低俗還是高雅？不少人會把人體油畫跟“色情”聯繫起來，總認為那是低俗藝術的代表。
庫爾貝《做夢的女人》
說到底，還是跟欣賞者的綜合文化修養有極大關係。
以個人對人體油畫的理解，世界上再沒有比人體藝術更美、更純真、更聖潔的藝術品了。
人體藝術起源於原始社會對女性的生殖崇拜。每個人都是從母親子宮孕育而出，又握著母親乳房，喝著母親乳汁長大，這個圓球狀的東西哺育了所有人的生命，讓懵懂的人們享受到了乳汁的甘甜與美好。
魯本斯《銀河的起源》
更重要的是，它能填滿人們生理和心理上的雙重飢餓，說它是生命源泉沒有任何問題。所以，每個人在生命潛意識裡，都有或多或少的戀母情結。
敏感的藝術家也不例外，是以發現美表現美為天職，同樣會通過藝術的形式，謳歌女性或者說母性情結。
人體無論從外形還是韻味來看，更能展現人的本真狀態和原始之美，因此，歷代畫家都喜歡刻畫女性人體，這是人們潛意識的自然流露。
雷諾阿《陽光中的裸女》
歷代畫家筆下女性都是豐乳肥臀形象，符合對這種意識的表達，像達芬奇、安格爾、魯本斯、庫爾貝等大畫家，非常善於刻畫女性這個特徵。
大作家莫言也以《豐乳肥臀》為名，寫過一篇長達60萬字的小說，同樣是對母性生殖崇拜的熱情歌頌。
另外，畫家畫人體藝術時，因為沒有衣服來遮掩畫家的功力缺陷，更能考驗畫家的真實水平，對畫家來說，挑戰和機遇並存，這是吸引畫家創作人體藝術的另一個重要原因。
安格爾《土耳其女奴》
畫家在創作人體藝術時，是為了表現人體在自然環境中，在光線作用下，與周圍環境相融後所展現出來的那種和諧狀態，說白了就是在尋找一種“天人合一”的理想狀態。
藝術品低俗與否，跟畫家本人的修養有極重要的關係。如果畫家創作人體時，僅僅停留在對生殖器官的渲染和刻畫，以“形而下”的思想畫畫，那就是低俗了，不但觸犯了大眾的底線，也褻瀆了藝術的高雅。
鴻鵠迎罡
謝謝你的提問。到底什麼是低俗油畫？
這裡有兩個界線可以提供參考。
一個是確實是低俗的。表現性自由的。這些作品，無不以色情和偷窺為潛意識。但是，畫家或藝術家總是要遮掩自己的潛意識的。
但是，觀眾也是不會買這個賬的。
西方的油畫，人體藝術非常多，只要是一個人體藝術作品，總是免不了對人體藝術描寫的。
藝術家如何把握這個度，往往情況是非常複雜的。
大多人情況下，藝術家會按照對人體美的尺度，去描繪人體的美，比如動態，肢體語言，表情，眼神等等這些細節。
但是，如果在描繪肢體語言上又出格的肢體語言，或者過分誇張的表情動態，就會產生欣賞人體美的色情意味，因此，大眾就會不滿。
還有一些情況是介於二者之間，不易區分低俗還是高雅。
例如，羅丹的《吻》這個雕塑，本來是根據意大利詩人但丁的《神曲》，描繪了詩人中的主人公之間的純潔愛情的作品。
作品也是非常完美的。但是，羅丹對女人體的細節描繪刻畫特別豐滿。例如，肢體的動情，手指在接吻時喜悅的投入，都被羅丹刻畫得非常逼真動情。
這個雕塑，就引起了輿論的不滿。
不過，人體藝術的欣賞，是一個比較複雜的藝術欣賞心理問題。
不同的心理感受，不同的文化，都會有不同的看法。
我們欣賞西方的人體藝術，應該有自己的看法就好，特別要有自己的純潔的審美觀就好。
中國古人說得好，“出淤泥而不染”。如果自己就是一個虛偽低俗的欣賞者，世界上會有什麼高雅的人體繪畫藝術嗎？
千千千里馬
近年來，文學藝術界激盪著一股黑旋風，他們打著高雅藝術的招牌，販賣著低俗的貨色。精身男女特別是光屁股女郎充斥著我們生活和學習的場所，多數是高校的飯堂庭院。一些高校領導一方面可能是個人精神境界低下，一方面可能是不願多惹事，總之睜一隻眼閉一隻眼，使低俗藝術品氾濫。還有他們的辯護士講什麼"不要用主流標準"來審查這些作品。我們主張，"假的就是假的，偽裝應當剝去“。他們的所謂主流標準，就是人們正常生活和藝木的真善美，他們那種作派使人想起幾十年前的評論:"滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼"。現在部分青年男女在公眾場合公開摟抱親吻，一些青年女性公然穿漏肉的爛衣服，和文學藝術界的低俗旋風是一脈相承的東西。我們的宣傳幹部、風範講師，有必要發動大掃除活動，淨化我們的生活工作環境，以有利於精神社會的環保，有利於青年人的健康成長。
咸陽人
