晚間欣文
新疆及其周邊地區在中國古代被統稱為西域，那時候的西域更是遼闊無邊，為了管理這麼大的疆域，在西漢時期，就在西域設立了西域都護府（經過多方學者專家多年考古發現證實，當時的西域都護府所在地就是現在新疆的輪胎縣），來管轄整個西域的軍政事物 ，而到了唐代，由於西域面積太廣，就設立了兩個都護府來管轄，天山以北的地方設立了北庭都護府（當時所在地就在現在新疆的吉木薩爾），天山以南的地方設立了安西都護府（當時的所在地就是現在新疆的庫車）。
而新疆這一名稱的出現，是在清朝時期，新疆這一詞有好幾層意思，當時乾隆皇帝將最後由自己所確立的清政府統治的地區稱為新疆，雍正皇帝時，貴州東南部新闢疆土亦稱新疆，當時西域新疆和雲南、四川、貴州等地新納入清王朝統治之下的地域，統稱“新疆六廳”。《清史稿》載：“十二年，哈元生進新闢苗疆圖志，以尹繼善督雲、貴，而復有黔苗之變。初，苗疆闢地二三千里，幾當貴州全省之半，增營設汛，凡腹內郡縣防兵大半移戍新疆。”對於清朝來講，新疆這詞有新的疆土之意，多年以後，清政府在平定準噶爾部的叛亂以後，又將以前古代稱西域的天山南北統稱為新疆，新疆這詞又有了故土新歸之意。
在近代新疆這一詞又有了另一種理解，說新疆的地形是三山夾兩盆，一個疆字很形象的概括了新疆的地貌特徵，所以新疆這個地名詞一直沿用至今！
縱橫伊犁
清代的“新疆”一詞並不是專屬於中國西北部的新疆省自治區。
“新疆”是一個動態的歷史概念，是相對於舊疆而言的新增區域。例如，雍正時期，清朝在西南苗疆地區進行改土歸流，原本為土司所有的化外之地就此被納入版圖，其在黔東南所設置的八寨廳、丹江廳、古州廳、清江廳、都江廳和臺拱廳，被官方正式稱作“新疆六廳”。
事實上，由於清朝中期以前在不斷地拓展版圖，以至於各地都出現“新疆”（還有臺灣的案例，康熙二十三年後仍在一段時間內被清朝官員稱為新疆）。為了區分這些不同的新疆，清朝特意在這個詞語前冠以具體的地理方位。還是以黔東南的苗疆之地為例，清朝稱其為“黔省新疆”。乾隆九年（1744），貴州總督張廣泗奏稱：“黔省新疆之古州、上江、下江、朗洞、清江、臺拱、丹江等鎮……。”
現在再來說一下西北的“新疆”。準噶爾汗國統治之下的疆域，天山以北厄魯特蒙古人生活的Dzungaria最初被稱作“準疆”，天山以南迴子生活的Kashgaria被清朝稱為“回疆”。值得注意的是，哈密、巴里坤、吐魯番等地被稱為“我朝舊疆”，這是由於哈密、吐魯番的領主早已歸附清朝，所以被算作“舊疆”。
準疆等詞語後來消失了，清朝使用“西域新疆”這個概念。例如，乾隆二十九年（1764年）的這段記載：
近年來，平定準噶爾及回部，拓地二萬餘里，實為振古未有之豐功。前命廷臣纂修《西域圖志》……惟《一統志》尚未議及增修。請飭儒臣，查照體例，將西域新疆，敬謹增入……我皇上戡定西域，收準夷之疆索，輯回部之版章。
以上材料很明白地指出：西域的範圍=準部➕回部。“西域新疆”才是清中期正式的地理術語。
至於光緒年間新疆建省，取新疆之名寓意“故土新歸”，這是大家都知道的事情。
HuiNanHistory
其實去過新疆的人也是有鄙視鏈的，
比如去過伊犁的“看不起”只去過吐魯番的，因為你根本沒看到新疆的綠色，
去過阿勒泰的“看不起”只去過伊犁的，因為你根本無法想象喀納斯和禾木的美，
去過南疆的“看不起”去過北疆的，因為你只是看了風景而沒有感受過新疆的人文，
自駕的“看不起”報團的，因為你們錯過了好多好吃的和好玩的，
最後，有新疆朋友的“看不起”所有的，
因為有了那個新疆朋友，他能帶你在沙漠裡開越野車，也能去大草原騎馬，既能去南疆的巴扎找好吃的，也能在都市裡找一個安靜的地方喝茶喧慌。
你願意待10天他就能每天給你不重樣，
你願意待20天他就能讓你愛上新疆，
你願意待30天他就能讓你走遍新疆。
新疆沒什麼好的，
只是比你夢裡的地方更美一點。
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神父馬丁
新疆的地貌特徵就是三山夾兩盆，三山是阿勒泰山，天山，崑崙山，這三條山脈橫跨新疆，將新疆分為了南北疆，南北疆的兩個盆地主要是準葛爾盆地和塔里木盆地，這就是新疆的地理地貌，也就是疆這個字的由來，正是三山夾兩盆的象形化表達，新中國建立後，西域這片疆域也改名新疆了。
