辰息chen
利益相關：作者是生於91年的網友。
----------正文分割線----------
講真，要回答這個問題，一開始我的內心是拒絕的。
因為答案實在太明顯了。
倆字兒：不是。
當然，只回答這倆字兒，你肯定不滿意。
你或許會希望我舉很多例子，論證90後不是垮掉的一代，再把說90後垮掉的人批判一番，搞個大新聞。
能不能少一點套路？
其實，要舉例子還不簡單？我們周圍的90後，基建狂魔、文化戰神、IT大帝、科研精靈……簡直不要太多。想詳細瞭解，請移步共青團中央微博。
既然是在知乎，咱們就按知乎的規矩來，簡單再聊兩句。
一、垮掉的一代
“垮掉的一代”原本不是形容90後的，甚至不是70、80後。
“垮掉的一代”（The Beat Generation）是二戰後美國的一個文學流派，代表作家有克魯亞克、金斯堡等，差不多是1910後。
在全球青年一代又一代的“垮掉”史上，90後只能排在曾孫輩兒。
當你要給“垮掉的一代”找同類時，與其找“高冷的一代”“呆萌的一代”，倒不如找“唐宋八大家”“魔幻現實主義”。畢竟嚴格來說，這是個文學名詞。
二戰後，廢墟上的新世界，尚是一片未知。“垮掉的一代”反對戰爭，反對壓迫，追求無序，追求狂歡，走在了時代的前列線上。
雖然他們有很多消極放縱的錯誤思想，但他們的“垮掉”，並不是真的趴在地上不起來。恰恰相反，他們對全球文化有很大影響。有人認為，他們是歷史上第一個“後現代”文學流派，是美國的第一個“亞文化”。
他們也並不認為“垮掉的一代”是貶義，這本來就是他們自己起的名字。所謂的“垮掉”，本質是向西方傳統價值觀發起激烈的挑戰。
二、標籤主義
在今天的中國語境裡，當我們說到“垮掉的一代”，顯然不是指這群美國老爺爺，而是用來“貼標籤”。
或許，我們可以稱之為“標籤主義”——將各種不同的觀點、事件、人物看成一個群體，不加區分地，以這個群體作為單位進行討論，卻使得事實被曲解。
一箇中年人，出生於1960年，我們就給他貼上“60後”的標籤。只要他的同齡人做了錯事，我們就連帶著，把他批判一番。
一個青年人，出生於1990年，我們就給他貼上“90後”的標籤，用同樣的方法，再批判一番。
一個小朋友，出生於2010年，我們再批判一番。
這樣我們就可以讓自己，永遠立於不敗之地。
可是，這有意思嗎？
這世上的每個人都是不同的。即便兩個人都生於1990，他們生長於不同的家庭，有不同的境遇，遇到了不同的人，他們之間的差別，或許遠大於另外某個60後和90後的區別。
李白比謝靈運晚生幾百年，卻把謝靈運當作靈魂知己。
管寧與華歆，一起耕種，一起讀書，最終還是“割席而坐”。
與人生巨大的豐富性相比，年齡的差距，實在是太渺小。
60後和90后里，都有人見義勇為，都有人五講四美。
60後和90后里，也都有人殺人放火，都有人隨地吐痰。
用馬克思主義哲學的觀點來看，“貼標籤”，其實就是混淆了事物的普遍性與特殊性。
人的認識過程總是由個別到一般，又由一般到個別。
我們既要看到個別，又要看到一般。
不理解這一原理，就不能正確認識事物。
三、偏見與傲慢
“標籤主義”不僅體現在年齡上。性別、民族、職業、地域、性格、相貌、身材、專業……有人的地方，就有“標籤”。
我們在“貼標籤”時，往往傾向於，給自己不熟悉的群體差評，給那些與我們想法不同的群體差評。這就是我們的偏見之處。
同時，我們也往往傾向於，給自己熟悉的群體好評，尤其是，給我們自己所在的群體好評。這就是我們的傲慢之處。
而支撐我們偏見與傲慢的論據，就是人與人之間的差異。
我們必須承認，人與人之間的確有各種各樣的差異。
但是，在這些差異中，到底哪些是確確實實存在的？哪些是人造的、生硬的、無端的、武斷的、臆測的？
這需要我們分辨！否則我們就會走上歧路。
大家都聽說過盧旺達大屠殺，圖西人、胡圖人兩個民族互相殺戮。
其實，盧旺達人原先壓根有沒有民族的概念。胡圖人、圖西人類似於“農民”和“牧民”，放牧的圖西人如果改為種地了，就被稱為胡圖人，兩者長期互相通婚，根本就是同一群人。
後來，德國殖民者將歐洲的種族主義理論引入盧旺達，生硬地解釋盧旺達原先“農民”、“牧民”的差別，將它們分成了不同的民族，拉攏一批，打擊一批，以便於統治。
再後來，比利時殖民者利用“科學”，將胡圖人、圖西人的劃分固定下來，標在身份證上，世代相傳。最終，圖西人、胡圖人就真的變成了兩個民族，並開始了漫長血腥的屠殺。
再舉個例子，大家都知道，在世界範圍內，女性的地位通常低於男性。這是歷史的侷限，是應該掃進垃圾堆的。但是，很多人總想“合理”解釋這種現象，例如女性的智慧不行，搞不了政治軍事，因此必須由男人來做決策，必須做男人的附庸。
但是，女性真的不行嗎？
說女人的智慧不行，但其實早在2010年，中國研究生入學比例，女性就超過男性了。
說女人搞不了軍事政治，要知道，現在歐洲有四個老牌大國的國防部長是女性。
女性哪不行了？
正如《天龍八部》裡蕭峰說的：“大家好好的都是人，卻要強分為契丹、大宋、女真、高麗！你到我境內來打草谷，我到你境內去殺人放火！你罵我遼狗，我罵你宋豬！”
回到“90後真的是垮掉的一代嗎？”這個問題：大家都是人，為何你要說我“腦殘”，我要說你“胡鬧”？
年輕人要跟老人學習，老人也要跟年輕人學習。年輕人要跟老人溝通，老人也要跟年輕人溝通。這是我們追求新風尚，走向新社會的途徑。而這一切，都需要我們從克服一個個渺小的偏見和傲慢開始。
正如《共產黨宣言》裡的那句名言：“每個人的自由發展，是一切人的自由發展的條件”。
四、青年與非議
魯迅在小說《風波》中，塑造了一個人物叫“九斤老太”。在她老人家眼裡，總是“一代不如一代”。魯迅以此，來諷刺那些盲目留戀過去，狹隘看待未來的保守者。
從古至今，每一代年輕人，都會遭遇“九斤老太”們的非議。
今天90後面臨的非議，是前人曾經面臨的，也是後人將要面臨的。
從這個意義上講，每一代人都是“90後”，都是“垮掉的一代”。這兩個詞，根本就是“青年”的別稱。
一代代青年，就是在非議中，成長起來的。
面對新世界、新觀念、新現象，過去的經驗不夠用了。大家都會本能地留戀、迷茫、排斥。
青年時代是又樹立三觀的時代，必然會遭遇各種思想的衝突，也必然會跟與上一代人有不同的想法。
這些都再正常不過。不是人變了，而是時代變了。不是越變越差了，而是時光列車的速度太快，得抓緊上車了。
我希望，我們青年人能夠樹立更民主、更科學、更自由、更平等、更文明、更進步的三觀。儘管很多地方我們還做得不夠好，但是，歷史一次次證明，這個世界從來不是“一代不如一代”，而是“江山代有人才出，各領風騷數百年”、“世道必進，後勝於今”。
五、歷史與使命
一代人有一代人的使命。
馬克思說過，“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”
我們總是站在前人的肩膀上，開創自己的時代。
一百年前，被“九斤老太”諷刺為“一代不如一代”的1890后里，湧現出了無數仁人志士。
他們之中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉村的青年學生，有離經叛道的知識分子，有一無所有的產業工人。
他們凝聚在同一片旗幟下，鞠躬盡瘁，斷頭流血，建立了一個嶄新的中國。
那麼，一百年後的我們呢？
當我們被指責為“垮掉”時，爭辯固然能贏得一時的認同，可是，唯有勞動，唯有創造，唯有奉獻，才能贏得長久的尊重。
一個不容忽視的事實是：在各條戰線，90後正發揮著巨大的作用，甚至已經成為眾多領域的“中流砥柱”。
在蒼茫的古爾班通古特沙漠裡，她穿過風沙，走過一個又一個石油鑽井。
在夜幕升起的國貿寫字樓裡，她剛剛完成了添加行和刪除列，揉了揉惺忪的眼睛。
在異國他鄉的槍林彈雨裡，他救下了數不清的傷員，讓疼痛遠離那些暴力肆虐的土地。
在崇山峻嶺間的鄉村小學裡，他站在簡陋的三尺講臺，給那裡的孩子帶去了希望。
生命真實的色彩，正開始在他們面前徐徐展開。
平凡而偉大，艱辛而精彩，殘酷而美好。
最後，送大家一句話：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量。”
大家一起，加油吧！
-----------------
共青團中央
作為一個90後。我對垮掉的一代真的太過於片面，我對這幾個字真的非常反感。
的確，我們90後趕上了一個好的時代。大半是獨生子女生活水平是比上幾代人好的太好，集父母寵愛為一身。不知何時網上開始有一種聲音開始批判90後。什麼嬌生慣養，不思進取。什麼自私自利，太注重自己感受沒有愛心。等等等……請問那些說我們是垮掉一代的人啊，你們都思維到底有多麼片面，多麼的狹義。時代不同，就別拿你那個時代的標準來按在90後的頭上。
轉暴走大事件：源自一個事情，說一個少年勸導幾個成年人，不要在人行道上停車，反被責罵說讀書讀傻了吧？少年傷心的哭了。我看了以後心裡也特別不是滋味。一直以來啊，總有人批評80後、90後如何思想墮落、如何離經叛道、如何的扶不起來，還有人說他們是道德敗壞的一代人、是一代“垮掉”的一代人，我特別的不理解！自顧自跳廣場舞擾民的不是他們；不讓座就拳腳相加的也不是他們；碰瓷耍賴的不是他們；炒高房價的不是他們；開黑心食品加工坊的不是他們；建小工廠亂排汙的更不是他們；是誰道德缺失，反過來教育下一代人說這就是現實呢？是誰自己跌倒了，還要反訛把自己扶自己起來的年輕人，這到底是誰扶不起來？當然，那些值得尊敬的長輩們，給80、90後樹立了榜樣，讓他們不斷的成長、不忘自我反省。於是我們能看到身邊大多的80、90後都能遵守公序良俗，他們會主動的讓座、羞於插隊，最壞的行為也就是在電梯裡面按亮所有的樓層。如果要給絕大多數80、90後一個整體印象，我可以這樣說，他們是剛一就業就被延遲退休；他們是幹二十年都買不起房、結不起婚，卻每天努力工作的一代人；他們是吃著各種黑心食品長大，卻每天還在茁壯成長的一代人；他們是頂著惡略的就業環境、自然環境，頂著高高的房價、住在北上廣的出租屋裡，卻沒有怨天尤人，每天還在追求自己的理想、追求自己想要生活的一代人。如果誰硬要說他們是“垮掉的一代人”，那也是被現實壓垮的。然而，即使是跪著，前方的路，他們也會一起走完。 
還有一些人，拿著他們所謂的道德觀來喊著垮掉的一代
洋蔥先森
怎麼會跨呢？隨著進入2018年，也意味著最後一批90後已經成年，再往後就是00後的天下了。
對於90後最普遍的狀態，是獨活，越老越多的90後脫離父母和舊思想的掌控。幾個例子說明我們對於生活的態度。
單身多年的你，
一個人就可以代表一個隊伍。
你，吃過專門為單身設計的懶人火鍋嗎？
比泡麵還要簡單許多，
只需要加冷水就可以煮的單人份火鍋。
一直以為那是賣給上班族和學生黨的夜宵，
但是當聽到辦公室的90後同事說起
無數種懶人火鍋的DIY吃法，
才發現是自己不會過日子，out了。
也發現原來周圍都是一個人生活小夥伴。
獨活的潮流
在即將過去2017年裡，
我國單身寶寶們已經超了2億，
2018年預計隨著單身潮的襲擊，
將會有越來越多的年輕人”主動“選擇單身，
未來日漸龐大的單身一族
生活可能是這樣：
更多的願意養寵物，
而不是結婚帶孩子；
而不在主動與別人共享自己的世界；
有更多人有獨立的思想、對生活有更多的憧憬；
也願意更多的探索自己的內心，
隨隨便便出口就能扯兩句心理學；
獨食、獨住、獨樂、獨享、獨愛
他們被稱為“獨活青年”。
獨活青年將就嗎？
“我並不將就，獨活可以說是我現在的生活狀態，
我喜歡也想繼續過這種有品質的生活。”
我有個朋友，是個典型的吸貓“猛男”。平時女漢子，但是一看見貓，就走火入魔上了癮。
下海好幾年，她從最初的實習生，一步步掙到了按年薪計算的工資，然後在離公司不遠的地方花對於我來說非常高的價錢租了一整套二居室。兩個臥室一大一小，大的自己住，小的專門給養的兩隻貓住。有時週末去她家，也只是看著她貪婪的吸貓，寸步不離。她開始變得很宅，更願意在家陪自己的兩隻”孩子“。
自從她上一次戀愛分手，到現在也有應該有3年了吧，她說：有對象不如一個人過得自在。平時在家可以很輕鬆，不用天天搞頭髮，不用化妝，也可以全裸著到處跑，完全不用顧及別人，錢都是自己花，想買什麼買什麼。（對，你都花給你兩隻兒子了，裸著也不怕它們撓你。）
現在思想更為開放的我們，
有時會主動尋求孤獨，
營造一種自己喜歡的舒適的安全氛圍保持自我，
來增加對生活的掌控感。
當你瞭解了一個人的孤獨所在，
那你就是了解了他最真實的樣子。
但這種獨活並不代表與外界斬斷聯繫，只是獨活青年中的一種而已，“吸貓”黨？
機車大叔就代表獨活青年的另一種生活狀態。
獨活是享受生活
“雖然很多的朋友都說我是獨活青年，
但我並不care這種標籤。”
”
“機車大叔”其實不是真正意義上的大叔，他們其實很年輕，叫大叔也只是因為他們喜歡蓄著鬍子，這樣可以老成一些，他們喜歡熱鬧，但私下裡也強烈追求屬於自己一個人的空間。
他會一個人騎著摩托到處旅遊，帶回來的照片給我們看，全是碧水藍天，青山綠水，天藍的連朵雲都沒有。也會抽出幾周的時間一個人便跑去遊塞倫蓋蒂，在非洲大草原看角馬遷徙。
獨自去旅行其實並不是孤獨無聊的，可能你還會上癮，旅行的上癮不比吸貓。行走中，一路上會遇到無數形形色色的人，也會和不同性格，不同“三觀”的人交朋友，可以觸摸到更多的文化和思想。這位機車大叔的左臂紋著花臂，內心卻十分溫柔細膩。在香港巴塞爾藝術展連續看了三屆，每次都是從開館走到閉展。
或許，沒有人能做一輩子嬉皮士，
但追求自己所愛，獨活，
也是對生活的真誠。
獨活是追尋自我
“創業黨大概是最辛苦的獨活青年了，
但我樂在其中”
”
與機車大叔生活截然相反的是創業青年，我有一個朋友，自己創業組建了一個工作室，他是典型的技術男出身，工作室裡所有的核心代碼都是他做。每當一個idea出現，他們都要以最快的速度實現它，通宵便成了在正常不過的事情。
長期的用腦工作，他需要有一個能獨立思考的空間，一個真正屬於自己的空間，脫離外界的“獨活”，讓人更容易進入狀態。創業一路上很艱辛，在孤獨和壓力中不斷的反覆煎熬，還要面臨親人和相識之人的種種不理解。
“一個人生活有什麼意思？”
“結婚嗎？”“工作能穩定嗎？”“不想家了嗎？”
“你難道喜歡這樣的生活？”
“你這樣能快樂幸福嗎？”
“沒有辦法，跟他們聊不來。我就是工作導向的那種人，很看重工作氛圍。和高手過招才能給我成就感。”他很少回家，對他來說，現在的生活他自知其苦，卻也自得其樂。
人可以不成功，但不能不成長。
獨活需要有儀式感
“我覺得獨活代表與自己和解，
人生只有一次，
我想過得好一點。”
在瑜伽教練芷君眼中的“獨活”是自律。因為自己內向的性格，而喜歡沉浸在自己的世界中。
每天上課通常需要不斷的講話，常常會讓我感到非常焦慮和疲憊。所以每天我都會有計劃地安排工作和社交，以免超出自己的限度。
芷君平時喜歡用烹飪給自己“充電”，在廚房創建屬於我的個人空間。每天瑜伽結了課之後自己回家會做個兩菜一湯，不光追求營養配比，擺盤也要美觀清爽。
我在獨處中最能看清自己和生活，會對自己的想法更加敏感，也能更清楚自己想要什麼。
有時也會“被獨活”
“我的獨活是生活所迫。”
並非每個人都是主動選擇了獨活。職場新人維尼的獨活有些身不由己。
維尼的公司在創意產業園，離市區很遠。開發區人少地廣房源充足，所以他一個人住。大學時，維尼是個運動小子，足籃排樣樣精通，經常和同學一起打球吃飯。
可現在他住在遠郊，折騰進城一趟就需要兩三個小時。忙了一週後的週末，維尼選擇在家看看球賽。
無論是怎樣的生活，最後總會適應的。現在維尼偶爾會跟朋友調侃自己是“獨活青年”，但其實獨活的感覺還不錯。
獨活，更要愛自己。
蜜蜂的壽命不到40天，
而能為蜂巢付出的時間僅有20天左右。
每天採蜜往返路程長達160公里。
如此高負荷不間斷的勞動，
每天僅能採到0.27克蜂蜜，
在不到40天的生命裡，
每一隻為了蜂巢和後代辛苦勞動的蜜蜂，
一生可以為蜂巢提供3克左右蜂蜜。
麥盧卡花
為了你，我們再辛苦也沒有關係。
辛勤努力而得來的新西蘭麥盧卡蜂蜜，
擁有著愛的甜蜜。
新西蘭的麥盧卡蜂蜜採自麥盧卡樹，
麥盧卡樹對生長環境要求非常苛刻，
必須是在700米以上人跡罕至的山中才有生長，
主要分佈在新西蘭北島。
採蜜時需要用直升機將蜂箱放置在森林深處。
麥盧卡產地
每年的12月開始，
麥盧卡花才開始綻放，
僅僅只持續3周左右的時間，
短暫的時間使得麥盧卡蜂蜜的產量非常有限。
而全年剩餘的11個月，
都是在養蜂。
麥盧卡樹開的花釀出來的麥盧卡蜂蜜，
其中含有特有的麥盧卡因子（簡稱為UMF因子），
具有殺菌消炎、呵護腸胃的效果。
麥盧卡蜂蜜
我國有60%人群感染了幽門螺桿菌，
而幽門螺桿菌的可怕之處在於：
90%的慢性胃炎都是因為它；
67%~80%的胃潰瘍跟它有很大的關係；
95%的十二指腸潰瘍也都是因為它；
幽門螺桿菌
而新西蘭麥盧卡蜂蜜中的麥盧卡因子，
可以起到對幽門螺桿菌的抑制作用。
抑制幽門螺桿菌的生長和繁殖，
從而緩和胃病的症狀。
關愛自己，從第一瓶麥盧卡蜂蜜開始。
野妹
隨著中國快速的經濟發展，“90後”無非趕上了一個好的時代，這個時代是互聯網高速發展的時代，而最後一批“90後”也已然成年，“90後”逐漸成為了這個新時代的主要力量。但與往常70.80年代不同的是。雖然這個時代讓“90後”接受了更多的信息，視野與前途都要比我們一前認知水平高。但也許並不是一件好事。
高速的科技發展，成就了一些“90後”，他們依靠互聯網發展自身事業，取得了一定的成功，成為了這個時代的精英。但大多數“90後”選擇的不是藉助互聯網去創業，而是選擇逆來順受，享受這個時代互聯網帶來的樂趣。甚至達到了沉迷的程度，這對於“90後”而言，太過於安逸的生活往往會埋沒他們的潛力，很難激發他們的鬥志與激情。
90後垮的不是身體，而是意志，與正確的價值觀，無論從與人交際還是生活方式而言，與思想觀念相對陳舊的70.80後相比，更顯得差異明顯。長此以往，階級性的固化，最終的結果只能是，自律的90後會越來越好，但其所受的壓力以及孤獨感，有往往很容易摧垮他們。對於大多數的90後而言，不想成為精英，覺得作為一個普通大眾挺好，因此都逐漸被埋沒與社會的底層。這些從小沒有吃過什麼苦的 90後，在父母或者7080後眼裡，完全沒有他們所有的意志力，到了承擔責任的年紀，但很容易選擇逃避。原因主要在於，社會發展太快，來自各方的大量信息，時代變化太快，對與這些沒有經歷過什麼的年輕人而言，實在無法適應，要想適應必須“鳳凰涅槃，浴火重生”而又有幾個年輕人願意放棄當下安逸的生活，去堵上自己最美好的年華去拼搏一場呢？很少很少。也正因如此，成功的道路上依然很寬敞，因為選擇孤獨的人好少。
鳳凰涅槃宋晨聲
作為一名九零後，我深深體會到了這個問題。
為什麼跨？
今天，不管是九零後乃至於七零後、八零後都已經被九零後拖下了水。為什麼這樣說？九零後的父母大多都是七零後甚至六零後，其兄弟姐妹中也有八零後，而九零後普遍都是單身子女，其中涉及到的問題更加嚴重。比如房子、養老、贍養、子女教育，當這些問題統統加到九零後的肩膀上時，九零後還沒有大面積崩潰就已經謝天謝地了。
- 經濟問題
- 教育問題
- 從業問題
![]()
問題分析
1.經濟問題
這是九零後普遍面臨的重大問題，九零後適逢計劃生育的國家政策，獨生子女太多太多。涉及老人贍養、個人養老、房子車子等等一系列重大問題。以前的贍養由兄弟姐妹幾人贍養兩個老人，可是現在的九零後首先要面對的就是婚姻之後，兩個人贍養四個老人，這樣的重任，九零後是否能承擔的起？那些看不起九零後的人，他們又是否能夠承擔？
而這其中又涉及到一個問題，婚嫁。現在的九零後面臨的婚嫁問題由為嚴重，各地天價彩禮之事層出不窮。當然很大一部分還是需要他們父母來解決的，可是不要忘了，作為直接參與者九零後又如何獨善其身？
天價的房價，現在的房價沒有一個人不害怕。怕的讓人晚上睡不著覺，白天像狗一樣去努力。而九零後的世界觀裡，買房已經成了生活必須，不管是父母還是九零後本身都已經被這飛速上漲的房價壓的喘不過氣。
2.教育問題
九零後現在面臨的教育問題也十分嚴峻，足以引起國家的重視，中考、高考、考研、考博...考到什麼地步才是頭？你不考總有人考，每一次考試都像打仗一樣嚴峻，等學業有成年齡比較大的已經快到30甚至已經過了30，除了文憑之外卻一無所成。一個幼兒園每一年都要幾萬塊，小學、初中、高中別人都往高學校送你送不送？暑假寒假週末別人都報補習班你報不報？ 
3、從業問題
每一天每一刻每一分都有人跳槽、升職、入職、離職...，中國勞動力的極度飽和你接受不接受？億萬大軍的求職隊伍你進入不進入？學校畢業滿以為學業所成卻發現學校所學早已過時你還學不學？讀書時每一年交幾萬塊的學費工作一年發現還不夠一年學費你還怎麼工作？
九零後垮了，我個人卻覺得是九零後其實是極其堅強的一代人，在這樣嚴峻的社會問題之前又幾個人不跨？九零後適逢幾十年中國各種社會問題的大爆發，在這樣一個極其殘酷的社會洪荒逆流中九零後又改怎樣堅持？
雨夜澤舊土
總的來說，50後說60後是垮掉的一代，60後說70後是垮掉的一代，70後說80後是垮掉的一代，80後說90後是垮掉的一代，再過十年，90後必定說00後是垮掉的一代。50後無疑是很遭罪的一代，這裡要和諧，說了要封號刪貼，就不說了。60後特別愛玩，喇叭褲花襯衫雙卡錄音機加廣場迪思科，而且60後惹的驚天動地的歷史大事也多。70後是特別痞的一代，當年嚴打時把六零後老炮都打服了，70後開始拜大哥認小弟，街機遊戲，卡拉OK，鐳射廳，都是70後玩得沉迷的東西，直到今天各地歌吧裡玩得火的基本上都是70後。80後是最頹廢的一代，也是不文藝就傻X的一代，九十年代的文學與流浪，浪子情節在80後身上的印記太重。
但今天，90後這一代依然讓人看不懂。2018年，網吧裡泡大的九零後已經全部成年，90年出生的一大波也都當爹當媽了。但如果你和90後合夥做生意，幾乎必敗無疑。90後是自我意識最強大的一代。
在單位打工的，不可能執行任何工作任務，天天想著怎麼請假和賺加班費，一個月有一天能請沒請的假就奧悔半個月，一個月比別人少拿一分錢就火冒三丈。一個公司如果請了一個九零後就必須請一整個人事行政團隊來解決九零後製造的問題。
如果和九零後合作做生意，你要做好充分的風控體系。我碰到過各種九零後主導的公司的奇葩做為。九零後老闆都是挖坑天才，生意做到一半再也找不到人的也有。老闆躺床上玩手機下屬不知道幹嘛的也有。反正一個生意也沒做成過。
但是，十年二十年，九零後這種特質必然是中國社會的主導。就像現在動不動抄砍刀的七零後一樣當了董事長，動不動就世界那麼大我要去看看的八零後也一樣當了總經理，九零後長大以後，他們要用我們從來沒見過的方法去解決我們從來沒見過的問題。
這就是歷史的更迭。
中國國運正上，九零後不可能垮，只是生活習慣不同罷了。
永戀影視張睿
我是95後，我要說，90後從來不是“垮掉的一代”，不僅如此，我們還是最有愛，最有責任心，最有活力，最具創造力的一代，同時也是最有壓力的一代！
我們承認，出生在了一個好的時代，經濟的發展，物質水平的太高，優越的家庭和社會環境，相比較70後或者80後，我們90後確實感覺很優越，集社會關注，集父母寵愛，所以被戴上了“垮掉一代”的標籤帽子！
我們90後，有毅力，我們身無分文，也敢拼搏創業，縱有失敗，可從不後悔。日本著名學者稱“當今的中國最恐怖的不是快速發展的社會，而是當代年輕人的創業精神”！
我們有壓力，多是獨生子女，一對小夫妻要照顧四位老人。我們有壓力，房價迅猛增長，我們揹負房貸車貸。我們有壓力，教育醫療費用不斷提高。我們有壓力，工資水平嚴重失調……種種！可我們從來不喊苦喊累，因為我們90有的是毅力，有的是陽光，有的是責任心~
90後這一代，今年已經全部成年，我們是社會的新鮮血液，我們是社會發展的大趨勢，更是社會進步的中流砥柱！我們不畏懼別人目光，我們活出了當代人的風采與活力！
我們不是“垮掉的一代”，恰恰相反，我們是“最完美的一代”！
溝裡豆包
90後會被稱“垮掉的一代”，可能是因為他們的“喪+佛系+n種隱性”，更深層次的，在關鍵環節不夠努力，或許是成為“垮掉的一代”的主因所在。任何事情，最核心的部分沒做到位，其他細枝末節做得再好，也只是徒勞無功，看起來的不錯也只能是一種短暫而低質的幸福感。
1、低質的幸福感是深度思考的絆腳石
對於身邊所發生的一些事情，有一些人總是表現出慣性的“慢熱”，其實這是一種懈怠，因為他從不主動跳出自己的舒適圈，只會用慣有的思維模式進行淺層思考。
例如，當初滴滴剛出的時候，多數人會想“方便又划算，以後就用它了。”另一些人會想“滴滴的確解決了很多實在的出行難題，但是這些是私家車，司機的身份和駕駛技術有沒保障呢？還是要在安全方面多留心。”而還有一部分人會想“油費貴，滴滴的收費這麼划算，他們是怎麼賺錢？滴滴公司真正獲利的部分應該不是純粹靠乘客吧？”面對一件事，不同人的思考是有明顯的深淺之分，思考問題的方式正是拉開人們競爭力的重要一環。
所以，當身邊發生了新生的事物或者去到新環境中，我們不要只停留在享受商業化所提供的便利和服務上，不要一味沉溺在濾鏡的自嗨中，我們更應該引導孩子主動去理解和思考事物的本質和深層次的問題。
2、低質的幸福感容易使人投機取巧
天下沒有免費的午餐，也沒有那麼多輕而易舉的事情，我們不能將投機取巧當能力。
現在有很多人都說要搶風口、要搶藍海，他們只看到有人投1萬賺了30萬，卻完全沒有看到別人在賺這30萬之前，是做了多少鋪墊和努力。
不知道大家是否還記得，曾任“神奇百貨”CEO的“商業鬼才”王凱歆，最後捲走1.5億失聯了。當年的“神奇百貨”其實就是一個三無產品：無技術壁壘、無穩定供應商、無特色功能，這樣的項目不存在任何核心競爭力。
但是，王凱歆和她幕後的團隊一直打著創業夢想的旗號，不停消費者自己和消費者，在不少年輕人面前樹立“天才少女”的形象。這樣的創業者投機取巧、狂妄、沒誠信、不遵守商業規則，他們帶來最可怕的後果是：讓不少年輕人誤以為創業是可以這樣的。那些看起來認真努力、凡事靠自己，但是實際上做著空手套白狼、坐享其成、一夜暴富美夢的“隱形頹廢人口”不就是這樣來的嗎？
3、低質的幸福感讓人流失責任感
責任心的流失，最明顯的託詞就是“我已經努力了，但是還是做不好。”如果我們對他們低配的努力沒有辨析能力的話，往往就會被忽悠過去。隱形人口營造出來的低質幸福感，就是要說服別人、說服自己“我已經努力過了。”
當一個人，以為摩拜創始人套現15億隻是因為運氣好、以為買不起房只是因為房價太高、以為職場不順只是因為缺少伯樂……這些自以為是裡的“隱形不努力”，才是人生無法成功的種子。
一個人最怕的是，對自己設限了卻渾然不知。
發現爸爸
其實，每一代人都有自己成長的一代記憶，方式不同，才能說明不斷進步與變化。我不是90後，我是85後，我記得在我小的時候，很多大人都說我們80後這一代人一點苦都不能吃，動不動就講條件，長大了怎麼得了，反正就是骨子裡覺得我們80後成不了大氣候，事情的結果，大家也看到了，80後已經成為這個社會最強大的中間力量。
90後出生的時代，是我們的國家變化最大的時候，大家都為了掙錢，很多孩子被留在家裡，成了留守兒童，所以，問題孩子也特別的多。正因為如此，所以很多人才會說"90後是垮掉的一代"。
這種說法是很偏面的，大家只看到了一面而已，90後比任何一代人都要自立，也比任何一代人融入的社會都快，就是因為他們是留守兒童的原因。現在的社會是屬於我們80後90後的一代，90後的造富記錄比任何一代人都快，因為網絡讓他們把中國與世界都聯繫了起來。
孔國說新零售
這個問題要改一下：90後是否被壓垮的一代？
90後大部分是獨生子女，完成了成長期，很快成為社會主流力量。但不會是“垮掉”的一代！這題目本就含有挑撥性；之所以有這種偏激的觀點，與飛速變化的時代轉型有關吧。
這代人趕上了時代快速發展的好環境，又大部分是獨生子女，在家庭物質生活、文化教育方面相比上一代，可以說得到百般呵護，成長快樂，少年時代美好幸福！成長曆程順風順水，在環境和平、生活幸福的年代中成長起來。又趕上時代裂變式發展的大好機遇。
但是，他們的生活壓力和經濟壓力越來越大，幸福指數正在降低。發展前景很不明朗！房價高、物價高、昂貴的醫療、生活支出高，特別是結婚成本更高；傳統社會隨時代變遷的道德倫理的交替更迭，是這代中要經歷的痛點。他們面臨被壓垮的生存環境:
1.就業工作環境競爭激烈。各行各業的工作崗位滿員，想要找到好的工作或要幹好工作都是十分不易。財富佔有和工資分配差別懸殊，盈利被少數人的資本佔有控制。做為佔大多數實體產生的工人收入少。 
2.這代人的婚姻家庭趕上了兩個重要拐點①婚姻觀念、道理倫理的轉變，②人口性別失調。兩個主要原因導致這代人的婚姻家庭生活壓力山大；購房，彩禮結婚成本攀高，表面的聚財顯富掩蓋著畸型婚姻的尷尬；婚姻被金錢物質綁架，削弱了感情愛情的親和力。家庭幸福企望值降低。離婚率走高，婚姻的隨意性侵蝕家庭的穩固力。……
眼前的生活環境充滿著矛盾：男女為彩禮婚房婚車互相瞞怨，婆媳矛盾難解，教師與家長猜疑……這些社會矛盾的增多，會有90後垮掉的一代的言論吧？但這是杞人憂天的偏見！
