佛學善信
佛為心
佛學的基礎就是：善！上善若水，最善良的品性如同水一樣。這很關鍵，一個人只有善良了，才會善待自己、善待父母（正所謂“百善孝為先”）、才會善待老婆孩子、才會善待朋友同事以及一切社會人。
善良是一種修養，善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂於助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心裡裝著芸芸眾生。
所以說“佛為心”講的就是“善良是基礎、是根本”。
道家無為
道為骨
道家思想以老子的《道德經》為核心思想，基本理論就是：淡泊明志，寧靜致遠！“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
記得《幽窗小記》裡有這樣一副對聯：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”意思是：為人處事能視寵辱如花開花落般平常才能不驚；視名利如雲捲雲舒般變換才能無意。
儒家風采
儒為表
眾所周知，儒家思想是中華文化的精髓，這裡的“儒”並非指的人應該“迂腐”，也不單指要有儒者的外表，而是人要以儒家的禮儀、標準來塑造自身的形象，要有修養、中正平和。在中國傳統文化中，嚴於律己、寬以待人是君子個人修養和處理人際關係的道德準則之一，是君子美德的一個重要方面。
曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己。君子要通過時時內省不疚，逐步完善修養以成就高尚德操，“苟日新，日日新，又日新”，開明德性，以達至善。
人生最好的境界，佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界！
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