立之26254422
当时，我就恨不得给这主席两个耳光！
忒没书法常识是不是？书法里面，真的不要简化字吗？
我们从两个角度来说。
一个是现行的国家规范字标准。
我们现行书法规范字是上个世纪五十年代提出并全面推广的。六十年代，中国所有出版物，一律按照中华人民共和国简化字方案的规范字使用汉字。
但是，当时的老一辈人还是实际在使用繁体字。
从繁体字到简化字过度，只有才新一代人开始。
所以，从六十年代开始进入学习和正在学校读书的青年，面对的都是简化字图书读物，这样，简化字很快就得到推广。
简化字是我们今天的国家规范字。
但是，在私人写作、书信中并没有规定必须要写成简化字。六十年代到七十年代老一辈的书法、题词，基本保持了繁体字。
还有一个是书法艺术领域的实践和包容。
八十年代兴起了书法热，一直持续到我们今天。
书法就是学习古代的繁体字。所以形成一个惯性思维，以为，书法必须是繁体字，简体字不是书法的错误认识。
其实，书法就是写字的技术规范。与简化字繁体字没有任何关系。
比如，我们把简化字写成隶书或者楷书，书法的规范是不会改变的。
不能说，你写一个简化字隶书，就不是隶书了，只有繁体字的隶书才是隶书是不是？
当然，简化字与繁体字的书法关系是复杂的。
古代也有在书法作品中用简化字的。这是因为出于字画的安排。
比如一个对联，上联一个字笔画很多，下联一个字笔画太少，如果整体看起来不是艺术上很协调，那么，书法家就会想办法调节一下艺术效果。如果有可以选择的“异体字”，那么，就会所以一个“异体字”调节一下疏密章法，没有特别的意思。
简化字是古代遗留下来的一些“异体字”，这些异体字，没有普遍使用，所以，也不论方便还是不方便，大家使用的几率高，就成为“正体字”了，而那个使用几率不高的字，就成“异体字”了。
比如，一万的“万”字，最早就是这个字。但是后来把繁体的“萬”字，作为正体字了，而简化字“万”却是一个异体字。
虽然这国家规定使用规范字的情况下，书法的字体尽管还是以繁体字为主流。
但是，也不要排斥简化字。
目前，在学习书法的热潮中，翻出来大量繁体字。有些繁体字都不是明清以来通行的字。这就有些泥古不化了。
尽管如此，书法实践上，还是包容不同程度异体字的。并没有把艺术爱好和书法创作与国家汉字规范看成一个标准，所以，艺术作品中的繁体字基本是主流。
书法主要还是以文字为媒介的艺术信息。如果阅读障碍多，就会对艺术传播有一定的负面影响。
我个人认为书法家应该尽量把书法中的异体字降低到最低水平。
同时，书法作品不应该以有没有简化字为排斥其书法艺术的理由。
特别是一般行书、楷书、隶书，篆书和草书是例外的。我的意见你会同意吗？欢迎批评指正。
千千千里马
我们知道这以百寿图为代表，还有“为”字等，有许多写法！
为什么会有那么多异体字，把人考住了！按理，古人做事非常严谨，为什么在书写汉字上会出现这种情况。我分析是五种情况:一是地方因素。秦统一文字之前，各国(不止七国)文字基本成熟各自定型。但书写传统都没有丢，各自继承的同时，又相互交流学习。二是，书法家在书写作品时，总有一个求变化心理。
三，当书法作品成为一种文化体征（文化产品一词太俗气）时，文字的表意功能退居其次，人们更多地关注书法的成就和书法家所传递的文化内涵（包括赠予与接受间的感情），不免有展示知识之嫌而写写异体字。
四，当然689年武则天的18个新字除“曌”字外，在她被推翻后有的也作为异体字保留下来。地，年，臣等。佛经里也多异体字。仏为佛字。
五，可能与书体变化有关。例如篆书、隶书的灵动以直划（横撇捺）为妙，而唐楷的点最为生动。这也可能有些关系。
作为书法教育家和文物系统的书画鉴定专家，即使不写，也应该对异体字有深入了解、认知和积累。作为一般书法家，有一定了解即可。
现在的一些简化字在古代的书法行草书里已经出现，例如真，书，为……不属于异体字。
书法里有的字本身又是两种以上写法。煮，下边即可以是四点也可以是火字，琹，下也可以是今；翻，右边可以是羽，也可是古体飞。遍，左边为写为双立人。潘字在古代书法里，往往没有上边一撇。但这些应不属于异体字。
不写异体字，并不代表书法水平不行，特别是以现代人为表达主要对象时，为学校、公司阅览室等学习场所和正规地方书写，还最好别用异体字误导年轻人！
绿茶清香梁子
这个问题很复杂。可分开说明。
一般书法作品要求。要么全繁写，要么全简写。繁简混合是忌。然而，几乎所有书家都在用繁体，很多人不理解，事实上很易理解，他们写繁时间要远远超过写简，从习惯上与对古帖形式传承上都能解释通。然而启功自称用简体，其实他作品几乎都为繁简混用。如果是一般人，肯定是不行的，犯了忌。但他是启功。
二，即使是繁写，古代里也有多种写法，因书家自己自然书写，有时笔误，后代普通学习者也要分清。如兰亭序中领，少个山字头。杜牧张好好诗中炉写的是简写，唐寅落花诗册简体写法太多了，可以看作那个时代的异写。但学习中创作也这样写肯定是错的。你可以这样临，但不能同样用于创作。若说为什么，因为你不是王羲之，杜牧，唐寅。名家的瑕不掩瑜是被理解的，而我们都是瑕，就不要犯错了。
三，生僻的异写，尽量不用。写普通书家都知的，是可以的。故意用不常见帖或抄经等等上异写，所师范本不够神级，参赛评委都不知，那就麻烦了。
王羲那个之
书法崇尚取意之美。有笔意的意，也有字意的意。这个意字是意向和意味。
汉字结构，由音符、意符、记号三部分组成。意符就是引导人去会意的符号。
书法中，部分书法家延伸了意符的应用意义，按自己的所见经历审美观，让正体规范字少一笔或多一画，使字的意态神合字义、文章主题、章法等，就继承了许多异体字乃至发明少数异体字了。
比如“流字”常少上面那垂点。书法取意——长横之下川流不息！这样你是不是觉得更有水流意态？
又如田英章的“德”字。
既称品德，内心无复杂心计，外简其威，更合德的感觉。
上图那“厚”字，上添一横显下面之厚。
所以书法中“观书”能力具备后，阅读别人的书法作品根本就一下知道是什么字，那时在你面前没有异体字可言了。这就是真正的观书能力，价值在实际动手书写之上！
以前我的书法问答中，被人狂喷过。对方说他（她）写字不怕我，但不像我“乱评书法”。我直接：你的观书能力尚浅，不能理解我文中意义，勿自贻笑大方。
话虽厉，一点不过份。异体字有益于书法取意，读者当深入了解。
天法如训
楷书里的异体字也叫别体字，有些是在文字演变过程当中形成的，有的是历代书法家因为写着顺手而约定俗成的，就像通假字一样，不算错。
作为书法人，你可以不写异体字，但是应该认识和了解。
大书法家吴玉如甚至认为，应该多记住几种异体字，在一篇书法中遇到多个重复字时，可以用异体字来丰富一下。
书法日课
所谓异体字是指字音字义同而字形不同的一类字。
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楷书书法里有异体字有以下原因
001.一幅作品里重复字太多，书写着为了避免重复，借用异体字来替换。一来避免了作品的单调，二来增加了作品的美感。
002.一副作品没有重复的字，书写者通篇章法布局考虑，借用异体字效果比较好。
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借用异体字的意义。
异体字不是错别字，是书写者单纯为了增加艺术效果借用的字。
离开了书法艺术创作的意图，异体字就不能出现在日常工作、生活、学习中，我们还是要写规范的汉字。
当然认识一些异体字也没错。如果看到书法作品，我们可以借用我们认识的异体字增加对书法作品的认识。
品味历史，解读书法，我是堯堯1978。
堯堯1978
不光是楷书里面有异体字，其他书体都有异体字。中国人为了使汉字美观可谓是绞尽脑汁，在篇章组合中，为了使字型更加丰富，书家的处理就要用到异体字了。
异体字也称碑别字，在古代碑帖里面处处可见。学习书法的朋友异体字要花点功夫学学了，因为这个异体字是你所临的帖的一部分，要整体把握某个碑帖就必须一字不差的认真研究。如果跳过异体字，那么对整体的把握就不是很全面。这一点，那是针对学习书法的朋友而言的。
现在呢，国家出台了规范的汉字，普通人学好了规范汉字就可以了，对于书法不是特别感兴趣的朋友了，对异体字不要特别的过于追究。异体字首先是为了美而生，间架结构具有建筑美，所以写起来是相当繁琐的，普通人平常书写没有必要花更多的时间研究异体字。
最后一点，能写异体字的人，也不要以能写异体字为能。不要在平时书写当中，时不时写出了某个异体字以彰显自己的文字水平，这是没必要的，因为异体字在现实生活中已经失去了实用性。
香溢风弥
中国的文化博大精深，历史悠久。从甲骨文到现在的规范文字，都蕴含了中国人民的聪明智慧。毛笔书法传承了几千年，经历了多少年代，积累了许多经验，使毛笔字更加美观可爱。多少年来，湧现出许多书法名人，展现了许多令人赞不绝口的优美佳作。说到书法异体字，从古至今，层出不绝。每位书法名家的字体风格各异，他们创造了自己喜欢的文字字体。多少年来，毛笔字作者各有各体，从无规范，也不可能规范。新中国成立后，为了统一中国文字，中央政府统一规范了文字，取消了一些异体字和生癖字，使全国人民都认识自己国家的文字，这应该是中国人民的大好事。不知什么原因，一些现代书法大家(专家)在写作品时，不光学了古人作品里的笔划笔法、间架结构，更善于展现古人作品里的生癖字、异体字。这就使人纳闷了:中国字已经够多了，为什么还要增加一些呢?而且这些生癖字异体字很少有人认得，是不受广大人民群众欢迎的。试问一副作品里有许多不认识的字，念不成句，你还愿意继续看下去吗?就算愿意欣赏其作品的字体，其内容已大打折扣了吧!然而，一副作品，其内容搞不明白，那这作品还有什么意义呢?我认为，为了传承历史文化，又要与时俱进。奉劝现在正在学习书法的爱好者，应学习古人的笔划笔法，间架结构，而不学原书法大家自创的生癖字异体字，只有这样，传统的中国文字才能更加深入人心，更加发扬光大!
如有异议及不妥之处，请名师专家批评指正!
立之26254422
秦统一时间毕竟不长，六国复古意愿在相当长的时间里一直存在（比如刘邦、项羽都以“楚人”自居）。在民间还是以先秦各自文字书写习惯为之。也就是说即便文字统一后，先秦六国文字不同写法（一个汉字多种写法）一直存在。
随着文字的进化，一些字逐渐被“淘汰”了。这些“被淘汰的字”也是中国文字进化的见证，蕴涵着许多文化，也为书法家进行书法创作提供了更多的素材。如清人书法作品中就经常出现用异体字，而且不乏经典作品。
以上也只是异体字出现在书法作品中的原因之一。其他诸如“避讳”、“创意”等也是有的，由于篇幅原因，在这里就不一一赘述了……
总之，异体字的存在是中国书法的一个文化现象。
