海角天涯路
農民千百年來經歷了各種各樣的生活，有著豐富的生活經驗，也將這些生活經驗總結成了我們常說的俗語老話，通俗易懂，但道理深厚。經過人們的口口相傳，一直流傳到現在，其中雖然有很多因為時代的發展已經不適應現在的社會，但還有很多至今仍然有著非常深刻的道理，今天我們說說“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了”這句話，看看它是什麼意思！
“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了”：我們一直都知道在農村，家族的觀念非常強，人與人之間靠著非常親密的血緣關係來維持，不過隨著人們的社交範圍不斷擴大，人與人之間也不僅僅靠著血緣來維持，代際之間的感情也因為增加而不斷淡化。一輩親，因為同一輩之間相互生活在一塊，感情自然親密。二代表，這時候的聯繫也大多是上代人之間相互走動才有的聯繫，可一旦上輩人不在，聯繫也基本沒有了，到後面的幾代人基本上就不怎麼聯繫了，所以我們才有“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了”這種說法！
這句話在現在也有著一定的道理，比如我們身邊不乏這樣的事情，父母一輩人之間的感情相當密切，可我們這輩人卻有著自己的朋友圈，與同輩的親戚很少交流。
人類是感情動物，對感情是非常重視的，所以我麼不妨在空閒時，多喝親朋聯繫一下，鞏固下自己的感情關係！
駿景——殷
駿景農業
過去在農村家族觀念很強， 人與人之間靠血緣關係能更好的應對外界環境的不確定性，可是隨著人們活動範圍的擴大，人與人之間的協作不再靠血緣關係來維繫了，代際之間的感情也越來越淡化，農村俗語“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了”正是體現了這種感情淡化。
在農村類似的俗語還有“一輩親，兩輩淡，過了三輩不管飯”，“一表三千里”更是一針見血的把這種血緣關係的淡化刻畫出來。
同輩之間的關係是最近的，例如親兄弟，親姐妹之間的關係，但是兄弟姐妹的下一代跟自己的下一代間的關係就是堂、表關係了，堂表兄下一代之間的關係就更為疏遠了。
在農村雖然是“熟人社會”，但熟人之間關係的維繫是需要成本的，各種近親遠親加在一起要幾十上百人，就拿平時人情來往來說就是一筆很大的開銷。所以農村人很默契的就是，你不來我不往，不代表沒血緣關係，關鍵時候再去“架勢”。
就拿農村喪事來說，農村有“出五服”之說，五服之內的親戚，是要穿喪服的，這裡的“五服”就是自己這一代，向上、向下再各延伸4代，即總共九族。其實五服中血緣較遠的親戚也就在最嚴肅的喪事中參與一下，平時很少來往的。彼此之間的關係更像是“熟悉的陌生人”。
人是社會動物，更是感情動物，人並沒有因為血緣的淡化，而彼此再無交集，姓氏文化、尋根文化等血緣文化，再一次把相隔幾千裡的人們聚集在一起。
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一輩親，二輩表，三輩四輩不了了 。
這句話說得一點兒沒錯。
在我國，人們很注重家族的傳承，以前兄弟姐妹人數眾多，一奶同胞的就是一輩人。
他們從小在一起長大，尤其是以大帶小的情況比較多，所以長大後，相互來往、照應。
無論大事小情，逢年過節都會聚在一起，親情自然穩固。
二輩表，是指兄弟姐妹的後代。
兄弟們生的子女同宗同姓、互為堂親。姐妹嫁出去後，生的子女與互為表親。
無論堂親，還是表親，因為父母之間往來比較多，這代人關係也很親近，情誼深厚。
例如:《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉、薛寶釵就是表親，他們因為上輩人的關係親密，彼此交集很多，甚至產生了愛情。
過去，很多表親為了家族利益，流行“親上加親”一說。於是就有了賈寶玉與薛寶釵的婚姻。
第三輩，是指表親兄弟姐妹的孩子們。
此時第一輩人都已經老去，如果第一輩老人之間聯繫得多，第二輩人就走動得多，第三輩人還會有認識和交流的機會。
反之，則親戚關係淡化了。
到了第四輩，很多老一輩親屬由於相互間不走動，走在路上，互相都不一定認識。
如果不是刻意有親屬的提醒，或者追根溯源的話，可能都不知道他們還是親戚呢。
在舊社會，為了“親上加親”，姑表親、兩姨親做聯姻是不科學的。
因為血緣關係近，會對下一代的孩子的基因產生不良影響。
這是科學已經證明了的事情。現在我國婚姻法明文規定不允許近親結婚，正是出於這種考慮。
在我的家鄉，還有“出五服”這麼一說。
所謂的“五服”，就是自己的上四輩、下四輩，一共“九族”，皆稱為“五服”。
“五服”之內不允許聯姻。甚至同姓也有不允許聯姻的，這都是出於對子孫後代的遺傳基因考慮。
我們的祖先自古就有500年前是一家的說法。
在無數年無數代以前，我們的確都是有血親關係。
一輩親，二輩表，三輩四輩不了了！是老輩人對他們親情的眷戀和無奈，也是新老交替的必然進程。
春節期間，親戚朋友們還是要多加往來，讓後代們多溝通和交流，親情自然會持久的。
有書共讀
我們老家的俗語是“一輩親，二輩表，三輩四輩認不到”，這句話與題目其實是一個意思。
這句話在我國很多農村都有不同的版本，但無論怎麼變，總體意思都一樣。這就證明，這個現象在我國各地都是一樣的存在。
這個現象是怎麼逐漸形成的呢？我們來分析說明一下。
“一輩親”，是說的是一奶同胞的親兄弟姐妹，他們為同輩，有著相同的血緣關係。每當逢年過節，他們都會相聚在一起，共享團圓之樂。任何一家有什麼大事要辦，其餘兄弟姐妹都會積極的出人出力，他們之間相互幫襯，他們之間的感情當然也是非常濃厚的。但是隨著這一輩的人相繼離世，這樣的親密關係便逐漸淡了許多，“二輩表”的說法隨之而來。
“三輩、四輩”就是堂表兄妹生的孩子，這一輩的孩子，他們稱呼上一輩堂表兄妹為“舅公，姑婆，大外公，大爺爺等”。他們出生的時候，長輩們會去祝福，但是成長過程便交集不多了。就算有什麼大事需要相聚也是父輩們去一下，小輩們因為各自原因都不願意去了。因此這一輩孩子相互之間有的根本不認識，或者都不知道他們的存在。當自己的父母在去世以後，那這個家族親密關係的紐帶也就斷了。甚至可能有三輩、四輩的親友見了面，發生了一些不愉快，弄得面紅赤耳，都還不知道大家是親戚。
時間是淡忘一切最好的東西，可以忘卻傷疼，也可以淡化一切情感。世界上沒有無堅不摧的感情，只有一去不返的時間。
人與人之間的相處，有情為媒介當然是最好的捷徑，但是感情的經久不衰，也是需要大家用心經營的。山農在此呼籲大家，在乎身邊的每一切，親人之間、朋友之間，多聯繫多走動，這樣我們才不會孤獨。
大家有沒有因沒有聯繫而失去的親朋好友呢？
山農村民笑哈哈
一輩親即是同父母所生的子女為第一輩，叫親兄弟姐妹，這一輩大部份都是很親的，從小一起長大，特別是農村還要大的帶著小的，感情深厚，也有人叫手足之情，各自有什麼事不用吱聲會第一時間到場幫忙，無論是財力還是人力。但什麼都有例外，小時後好好的，但長大了成家了卻變成敵對，有時還內戰甚至老死不相往來也有之，不過這是很少很少的一部份。
第二輩即是各自的後代，兄弟之間的後代叫（堂）字頭，嫁出去的後代叫（表）字頭，這些人也有交往，但不太密切，各回各家各吃各家飯，只有在年節或者什麼活動才在一起共餐，聚少分多自然而然的感情就有一點生份了，若是長大了更是難得相見一次，有些是幾年有些是十多年都未謀面也有，為了生活各自天涯海角的忙著，就算有個預約，都未必能100%見得一面。
三輩即是孫輩，來往的更少了，除非是同生活在一個村子，若在外地見面的機會是少得可憐，甚至鄰居都比他的親。四輩是重孫，和路人甲路人乙沒什麼分別了，所有淵源只有追塑才知道原來是一家。
愚人也會笑
農村俗語“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了。”是什麼意思？
這句話完全概括了中國以血緣關係支撐的親情關係網，現今依然完全適用。
“一輩親”，指的是同父母，一母同胞的兄弟姐妹是親密的。自然，都同在一個家裡長大，不論男女，不論大小，都在一張桌上吃飯，自然關係是非常好的。
“二輩表”，指的是兄弟姐妹各自結婚後出生的孩子。靠著叔伯這邊的叫堂兄妹，靠著姑姨那邊的叫表兄妹（有的地方父親這邊的為堂兄妹，母親那邊的叫表兄妹）。到了第二輩的份上，親自然還是很親的。叔伯這邊儘管（一般情況下）都還是在同一個地方住著，但畢竟分家了。姑姨那邊就更遠了，一般都會嫁到別村或者是外地，除了逢年過節或者是紅白喜事才會有交集了。在這一輩的孩子一般都還能彼此相識，但卻少有一起玩得那麼歡了。
“三輩四輩不了了”，指的是堂（表）兄弟姐妹的孩子以及他們所生的孩子，到了三四輩份上，一般都彼此都不認識了，也少有聯繫，也就是農村常說的“斷親”了。當然，也會有特例，如果他們彼此住的近的話，還是會有聯繫的。不是有句俗語叫做“遠親不如近鄰，近鄰不如住得近的遠親”嘛。畢竟還有血緣關係，如果住的近的話，他們彼此還是願意有這門親戚的。
現在，很多農村朋友都外出打工了，互相走動的機會也少了，親戚關係會變得更加淡薄。彼此都在外地打工，又不在同一個城市，有的堂（表）兄弟姐妹都互相不認識了！那麼，等他們的父母老了，是不是自然而然地沒有聯繫了。
我是俗語通，對於上述俗語你有什麼看法呢？歡迎在評論區留言。
俗語通
一輩親，指的是同一對父母所生的子女們。過去農村裡，兄弟姊妹們從小在一個屋裡長大、一張桌上吃飯、一個被窩睡覺、一起讀書上學、一起調皮搗蛋、甚至一起承受父母的打罵。
這種共同的成長經歷讓他們無論從心理上、感情上都遠比其他人親密。
二輩表，指的是堂、表兄弟姊妹所生的子女們。如果上一輩關係親密，彼此之間經常有人情往來、會互相走動，有的還一起長大，那麼一般情況下他們的子女們互相之間也比較熟悉；如果上一輩關係不親，走動不勤，那麼第二代之間雖說親戚關係還很緊，但是感情也會疏遠。
而我與堂兄弟姊妹們，由於我父親是家中小老么，且一成年就遠離家鄉外出工作，加之我父親還特別重男輕女，大凡老家有什麼事情，都是讓哥哥出面，所以至今我連堂兄姊都長的什麼樣還沒完全分清，與他們的關係自然便淡得很。 
三輩四輩不了了，當今中國，隨著青壯年人口不斷流向各個發達的大中型城市，他們的子女也被帶向各個不同的城市。導致第二代、第三代的孩子們從小便在不同的環境中長大，彼此沒有聯繫，甚至連見一面都很難。那種融洽的骨肉親情漸漸被距離稀釋殆盡，再也難尋。
到了第四代，能證明彼此血緣關係的，或許只是因為還能在同一個家譜上出現，彼此之間早已沒有了實質性的聯繫。所以說“三輩四輩不了了”——親戚關係至此便不了了之了，意即好像是有那麼一點血緣關係，但是那與我又有什麼關係？
幾代人之間關係的疏離，其實還與時代的發展有著密切關係。
從前的農村，從事農業勞動需要大量人手，還需要互相幫助，親戚多便意味著能得到的人脈資源也多。所以從前的農村特別看重親戚關係。這些從“三代”、“五服”、“九族”等關於親戚關係的說法中便可窺見一二。
隨著社會的不斷髮展，如今人們早已從繁重的體力勞動中解脫出來，一件事需要很多人齊心協力才能完成也早已成為歷史，需要一個人獨立完成的工作反而越來越多。
而農村人口向城市遷徙的大規模遷徙，以及獨生子女政策的實施，使得培養親情的溫床也已不復存在。在這種大背景下，人與人、親戚與親戚之間的關係也越來越疏離。
事實上，現在已經有越來越多的人開始懷念那份消失的親情。很多父母選擇生二胎，某種程度上也是為了給自己的孩子多儲蓄一份親情。
於小魚sy
就字面意思而言，一輩親，這是最正常不過的，一母同胞的兄弟姐妹，當然是親！
二輩表，二輩就是一輩的子女，在稱呼上要加個表字，他們的親情關係是在一輩的基礎上的，由於一輩的至親關係，所以二輩也還可以！
三輩四輩不了了，就是相對於一輩而言，三輩四輩都是一輩的子孫後代，雖然有一輩的至親關係，但是已經隔了好幾輩，感覺上已經不如老一輩！
本人深有體會，三輩四輩的見面打招呼比不是親戚關係的強多了，但是也不過如此而已，和一輩那是沒法比的……
海角天涯路
二輩是指自己的子女和兄弟姐妹的子女，血緣關係更淡一些了。而數量則更多了，加在一起通常有幾十人，親情自然就淡了一些，只有逢年過節的時候坐在一起，吃吃飯，聊聊天。
到了第三輩，數量就更多了，除非是住在同一村子的侄孫子女還能認識，外村的外孫子女根本不認識了，自然也就不會來往了。
第四輩基本上就是魯迅所說的“轉折親”了，屬於八竿子打不著的那種。
開心快樂206821601
在農村七大姑八大姨，子女越多親戚越多。在城市獨生子女多，可能都不知道什麼叫做表叔，哪些人能叫表叔？即使有這樣的親戚也會去走動，而在農村不一樣，每年過年都要去走親戚。“一輩親，二輩表，三輩四輩不了了”是什麼意思呢？直接上張圖，讓大家看清楚這其中的親戚關係。
1.“一輩親”是指自己和妻子的父母子女兄弟姐妹
在城市只走這一輩人，這是最親的人。有些城市，甚至連孃家人由於路途遙遠都很少走動，只走動老公這一家的兄弟姐妹。但在農村走走親戚，自己和老婆的兄弟姐妹是一定要親自登門走動的。也是過年走親戚是必走的親戚
2.“二輩表”是指自己與父母那一代人親情關係
母親的兄弟舅舅和母親的姐妹（姨）的子女就是表兄弟表姐妹，在當地農村一般稱作老表表姐表妹。父親的兄弟姐妹（大伯叔叔姑姑）都是“二輩表”
3.“三輩四輩不了了”是指自己與爺爺奶奶那一輩的親情關係。
在現在農村，爺爺奶奶的兄弟姐妹，年輕人是不會去走這些親戚的，一般是父母走這些親戚（父母的母舅，表兄弟）。如果爺爺奶奶不在了，你奶奶兄弟姐妹也不在了，父母和自己都不會去走這些親戚。爺爺奶奶那一輩兄弟姐妹，也早已子孫滿堂，“三輩四輩認不到”，自己也許能認識奶奶的兄弟（老舅舅），但老舅舅的子孫自己很難認識，一般自己成家後，就不會去走動奶奶的孃家人。
