山東人思託隨鑑真六次東渡,併為圓寂前的恩師塑“坐像”

在日本古都奈良的唐招提寺內,供奉著一尊唐代高僧鑑真大師的乾漆坐像。這座乾漆坐像,是公元763年鑑真圓寂後,按照他的遺囑,由其弟子——山東沂蒙人思託親手塑成,至今已有1200餘年,是日本的千年國寶。

思託俗姓王,家住臨沂市蘭山區雙湖村。他自幼聰慧,受環境薰陶,決心獻身佛事,先在家鄉開元寺剃度為僧,後到天台山學天台教,而這為後來掩護鑑真東渡提供了諸多便利。

山東人思託隨鑑真六次東渡,併為圓寂前的恩師塑“坐像”

思託製作的恩師鑑真乾漆坐像

思託後入揚州大明寺,受戒於鑑真,並跟他學習戒律。鑑真少年時代出家到大雲寺,後隨老師到洛陽。唐景龍二年(公元708年),又到都城長安,在佛寺受戒,以後又在洛陽、長安各寺院,遍研佛教經典。唐開元二年(公元714年),鑑真回到家鄉揚州,成為大明寺高僧。思託在揚州大明寺期間,成為鑑真的愛徒。

因為東渡連續失敗,連鑑真也產生了動搖。他覺得海南島距離印度較近,產生了航行去印度的想法。但榮睿在臨終前,懇請鑑真務必東渡,弘揚中土佛法。鑑真深受感動,東渡之心遂不再動搖。

當時隨他東渡的21名初始弟子,見屢次失敗,先後退出,思託成為始終追隨鑑真的惟一弟子。

山東人思託隨鑑真六次東渡,併為圓寂前的恩師塑“坐像”

1980年思託所制的鑑真乾漆夾紵像首次回國展出,受到熱烈歡迎

天寶十二年,鑑真第六次啟航。思託追隨鑑真多年東渡終於成功。在鑑真雙目失明後,思託不離左右,成為他的一雙“明目”。到達日本都城奈良後,天皇派人在都城正門迎接,隨後頒佈詔書。

鑑真接受詔書後,著手籌備立壇授戒和設立戒壇院。思託獨具天賦的的建築和雕塑才能,在營建唐招提寺、雕塑佛像上發揮得淋漓盡致。鑑真後來被天皇任命為大僧都,規定日本僧徒非經其授戒不予承認。而思託也被授予“傳燈大法師”,協助鑑真管理寺廟。鑑真和思託將中國建築、雕塑、醫藥、音樂介紹到日本,受到日本人的稱讚。

唐代宗廣德元年(公元763年),75歲的鑑真病危。在臨終前,他表示希望坐化,並請求思託為其塑坐像。思託便親手為鑑真塑造乾漆坐像,供奉在唐招提寺內。思託塑造的鑑真乾漆坐像,成為日本的傳世國寶。1980年,鑑真乾漆坐像回到祖國,先後在北京、揚州等地巡展,受國人瞻仰、追思。

鑑真圓寂後,思託繼任唐招提寺長老。在他的管理和維持下,唐招提寺成為日本最重要的佛教聖地。更為重要的是,鑑真東渡後不久,便發生了安史之亂,相關史料保存較少。而思託著有《大唐戒律師僧名記大和上鑑真傳》,是“鑑真東渡”這段勇敢和神奇歷險的唯一記錄者。


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