一喝就多24
民间一定会存在非常重要的文物。
许多博物馆从成立到现在，历经几十年风雨，在地下和民间等诸多地方，搜刮了非常多的文物，给我们非常直接的感觉就是：能搜刮的都被搜尽了，厉害的宝贝几乎都在博物馆了。
中华文明源远流长，不是几个博物馆就能装得下的，也不是百十年的考古，就能探的完的。最简单的例子，前两年发现的海昏侯墓，里边的许多陪葬品都是珍品，也足矣当镇馆之宝。
官方自有考古，民间尽是盗墓。谁也不知道未知的地下世界，究竟埋藏着怎样的宝物。兴许，盗墓贼一铲子下去，掏出来的就是哪个帝王将相的古墓。
盗墓贼所盗的文物流向哪儿了？绝大部分都散在民间了吧。这些文物里头，不乏精品，甚至有许多文物够的上镇馆之宝的级别。比如说大克鼎、晋侯穌钟等。
浮出水面的，永远都是冰山一角。不能说那些被盗出来的没有捐给国家，我们就说它不是好东西。民族的良心，真的是一个非常奇特的情感。
纸老鼠鼠
当下国内民间几乎不可能有国宝级文物了！
我们这里讨论的博物馆只是省级以上，或极个别的重要市级博物馆。因为这些才是中国古代文物的精华所在。一般市区县级博物馆，藏品质量就不高了。
什么叫镇馆之宝，有的博物馆评选过，有的是热心网友评论的。
比如故宫的《清明上河图》、国博的司母戊鼎、辽博的簪花仕女图、河北博物馆刘胜的金缕玉衣、陕西博物馆的鎏金舞马衔杯纹银壶、河南博物馆的莲鹤方壶、甘肃博物馆的马踏飞燕、湖北博物馆的曾侯乙编钟、湖南博物馆的辛追老太太、江西博物馆的刘贺金子组团、浙江博物馆的良渚大玉琮、南京博物院的竹林七贤砖画、台湾故宫的毛公鼎....不胜枚举，而且各家博物馆也不仅仅是一件。
这些镇馆之宝的来源，主要有两类：
1、明清皇宫旧藏。
分别在北京故宫、台北故宫，及溥仪带出宫后被收缴留在辽博的。
2、考古出土文物。
分为两个时期。民国时候，有政府组织发掘的，也有外国人勾结盗挖的。前者大多在台湾博物馆里，部分多种原因留在内地，后者在国外几大博物馆居多。解放后的考古发掘，都在国内各博物馆或考古所中。
再看民间收藏，在晚清及民国时期有很多收藏大家，其身份非富即贵。但这么多年其藏品大多捐赠给了博物馆。传家的可能还有宝贝，但还达不到大博物馆镇馆之宝这个级别。
流失国外，或曾经的文物买卖，或如抢了圆明园的东西，或盗掘贩卖到国外的。顶级的都已经进了博物馆。私人藏家手里的会有好东西，但与上述比还差一些。
顺带说一句，台北故宫的白菜红烧肉都算不上国宝，圆明园的几个水龙头也只是个工艺品而已。
几苇渡
文首，先确定的回答一下题主，民间性质的不但有，有的还十分精美很多的藏品比国家级的博物馆还要珍贵，今天就介绍一个在北京的由民间企业回购海外拍卖会上的拍品而建立的《保利艺术博物馆》，它与那些由国家文化部，文物局建立的国有博物馆不同，它就属于“个人”性质的。
笔者曾亲自探访过这里，实话讲，确实被这里的藏品镇住了，在保利有很多堪称绝品，孤品的超一级国宝藏品，下面咱就发几样笔者实拍过的青铜器给大家展一眼。等有机会建议各位亲自前去观摩。
NO1,商周沃盥之礼的洗手器，来自于西周的凤首扁盉，这件是西周晚期铜盉中最为少见的扁盉，通高44.5厘米，也是全国范围内形体最大的青铜盉之一，且工艺复杂，具有很高的历史与艺术价值。
NO2,这个是西周青铜号仲卣，它是西周的酒器，在它的全身几乎遍布花纹，甚至连人们视线看不到的器内底上，也装饰有四组夔龙纹，做工极美绝伦。在全国国有博物馆中，类似的器物也是极少，堪称国宝级别。
NO3,这是一件更为罕见的唐代青铜器，而且是具有中西亚艺术风格的藏品，它准确的名称为唐代/双龙耳盘口壶。要知道目前唐代的陶器类东西是非常多的，但是青铜器几乎不可见，在这个保利，竟然这样难搞的东西竟然也被收入囊中。着实佩服其财力。
老猪的碎碎念
你好，这个问题我们要一分为二的看，民间有十分重要的文物，那也是集中在一些实力藏家手里，而不能说分散在民间（三十年这种情况是存在的）。我们今天要说的民间，不包括大藏家（比如马未都和一些富豪）前提下，这样的民间目前可以说有重要文物的可能性已经不大。
&古玩精品已经被历代收藏大家淘得七七八八。
为什么现在很多人（基本上是行外人）都笃信珍品在民间，大部分是受到骗子公司和国宝帮的大力渲染所致。骗子公司目的无非是让不懂行的人对自己手里的普品是珍品值大钱深信不疑，然后好骗取高额费用；而国宝帮则是为了证明自己手里的仿品是国宝，于是竭力把水搅混，到处发表国宝在民间的言论。
&国字号国宝帮帮主
事实上，经过十年动乱，是有部分国宝级文物散落在民间，但是经过三四十年的市场不断筛选，各地博物馆的收购和收集，以及实力藏家的不断吸收，目前流落在民间的珍贵文物已然是凤毛麟角。只要有一件面世，就会迅速被炒作，最后落入大藏家之手。
&八九十年代古玩珍品迅速被
集中
有的人会说，还有盗墓出来的也会流入市场，大家还是醒醒吧，不要把辛苦挣来的钱扔进古玩市场，还以为自己捡了多大的漏，结果就是不值钱的仿品。要知道真正的盗墓者弄出来的好东西都会经过固定的销售渠道进入某些富豪或者藏家手里，只有一些没多大价值的被人挑剩下了才会流落在市场里。这跟翡翠、和田高货的流通模式是一样的，高货玉石一般是不进入市场的，都会直接进入高端消费圈子。
就说我自己吧，我玩收藏也这么多年了，都没在市场上遇到一件国宝级文物，手里也没收到一件国宝。像我这样的有心人十几年都没遇到一件珍贵文物，而有些人和行外人动不动就说自己手里有国宝级文物。比如我说钱币珍品十分稀有，价值不菲，就会有人跳出来说他有很多，只要一万，这不是寻开心吗？真把珍品当豆包了。
&隔着屏幕都能看出来都是仿品，但是每个人都觉得是国宝。
俗话说，自己的孩子自己爱，每个人手里有老物件都当成宝一样，想方设法的证明自己的东西是国宝，也有很多人把仿品当成真品，视为珍宝，这种心态和眼光实在要不得。玩收藏要的是一个实事求是的态度，一个面对真相的勇气。不要老是幻想自己的东西就是国宝，这种收藏心态会把自己害死。
风云说收藏
有兴趣的朋友可以翻阅一下《民国十大藏家》这本书。书里讲述了在民国时期有代表性的几大藏家。
以管窥豹，我泱泱大国数千年文化积淀流于民间的宝贝，到底有多少还真不是我等能想想出来的。
拿国民党四大家族里的孔祥熙家族来说。孔祥熙这厮是被历史定位为“国贼首富”的人物。余秋雨还专门写过“中国华尔街”的山西太谷，通篇说明一个问题，孔家有钱。
于是，让我有兴趣了读了《孔祥熙传记》，才知道民间散落于世界各地的大家族那不是一般的有钱。孔家在中国财富首屈一指，到了旧金山一样是顶尖的有钱人。
孔祥熙是孔子的第七十五代裔孙，他既是个商人，也是个政客，孔祥熙从小在金融世家和当铺经纪人环境中长大，钱对于他来说，并不是不可捉摸的，他有着凭直觉就能使钱成倍增长的本领。他长期主理国民政府财政，主要政绩有改革中国币制，建设中国银行体系，加大国家对资本市场的控制等。
孔祥熙的妻子为宋霭龄，岳父是宋嘉树。1927年国民党清党，蒋介石掌握政权，同年底蒋介石迎娶宋美龄，孔祥熙与蒋介石成了连襟，任国民政府实业部长。
1932年孔祥熙到德意买军火武器，与稀特勒会面时还送了不少古董。后来，这批军火为组建了三个德式装备师。
中国现代史上流传一句顺口溜：“蒋家天下陈家党，宋家姊妹孔家财。”二战后，美国总统杜鲁门常常对助手说：“今天肯定有10亿美元的美国贷款在纽约，列入中国人的银行户头。”说的就是孔宋姐夫小舅子两家为代表的中国人。
想想近代有多少豪门成了隐世家族，像李鸿章家、宋子文家等等。
单西北影视城主张贤亮家、观复博物馆主马先生家的顶级藏品我也只是想想。
惊艳，历史这片飘落的大叶子上，沿着脉痕有种数不清的珍宝和故事。
冷眼旁观酱油客甲
首先说一下题目中的“民间”，我认为可以这么理解：不是国有的都是民间，不认为不是博物馆的才是民间。为什么这么说呢？
不是国有博物馆的，不论是不是在私立博物馆，其实性质是一样的，只不过在私立博物馆的文物可能曝光度更高。
所以我才说：民间一定会存在比博物馆镇馆之宝还重要的文物。
当然对“博物馆镇馆之宝”的提法，也是有疑问的。博物馆的规模、级别不同，它们的镇馆之宝差别可就大了。国家博物馆的镇馆之宝与某个县级博物馆的镇馆之宝能比吗？
即使不讨论这些，也可以肯定的说：民间一定会有知名的或不知名的很多重要文物存在！
下面就让大家，欣赏一下，我今年4月份在日本私立博物馆理拍到的几件重要青铜文物吧，看看它们是不是比很多博物馆的镇馆之宝更重要。
科普历史
肯定有，因为国家管理的博物馆里面的很多所谓镇馆之宝也是来自民间收藏，具体比例一级文物超过一半（具体数值请看文物局统计，我也是记不准）。既然博物馆很多最珍贵的文物来自民间收藏，那为什么民间收藏不能还有一些呢？也许很多呢，比现在博物馆里面的更多更好。其实我自己就见过一些，虽然只是冰山一角，但是确实属于惊艳。很多民间收藏的藏品超过国营博物馆，一点也不惊讶，因为民藏的历史至少上1000年了，而博物馆的历史，不过几十年。虽然风风雨雨、坎坷辗转，但是我们5000年的文明一直就是魅力十足，自古就广受关注，倍受珍惜。民藏有那么悠久的历史，存有一些超级藏品，再正常不过，如果没有，倒反而不正常，是不是呢？其实，开放民藏，确实是国家博物馆与历史实证的一个重要的补充，仅仅只从维护完善国家的历史与文化之安全与自信的角度看，也是值得并应该的事情
手机用户60669424220
民间的宝贝，还是非常多的。
你想想看，你有了一个美丽的妻子，你只会好好的看在身边，不会出去到处张扬；
你有了一堆的金子，你会放在坚固的小空间里，不会放到院子里去晒阳光；
你有了绝世的青花瓷，你会用泡沫箱好好收好，只有需要的时候自己把摩观赏。
孙悟空和唐僧走到观音观的时候，一件宝贝袈裟，孙悟空硬要显摆。若不是猴子神通广大，法力高强，现世就和唐僧一起去阎王那报到了。
重要的东西，重来都是不轻易示人的，
那些国家或者私人文物馆里的，是露面之后的文物的最好归宿吧。
孙华人力资源研究
文物会因为各种原因流落民间，包括朝代更迭，战乱，大灾等诸多因素的。
既然是文物，那么年代，作者，文物属性等都成为价值衡量的标准。文物品类繁多，字画，古玩，瓷器，雕塑等。因为年代与民间保存不当的原因，民间很难有保存的的比较完整的字画，大部分是一些遗留下来比较耐储存的瓷器，木器，雕塑品或一些金银玉器等。
当然一些人对文物很难识别，这点是民间文物损失很大的一部分原因，再就是一些历史运动中人为的破坏严重，现在民间能够得以留存且具有很高价值的文物越来越少。
我自己家祖上有一对明朝的檀木太师椅，具体什么檀木不清楚，因为家里人只知道檀木应该值点钱，但是后来红卫兵抄家的时候椅子被被锯掉了，成了2个小长方桌，小时候经常拿来写作业，后来奶奶告诉我是太师椅，我还真看不出来。那一对小桌子在我看来结实，不摇晃，做工是看不出来的，漆也掉光了，表面一层乌漆麻黑但能擦的干净而已。
家里原来还有些木屏风，老雕花床全部打个稀巴烂当时当了柴烧。奶奶最念念不忘的是三样东西，只能通过她的描述简单的说说，没见过不能判断是否价值很高。
第一件是一方玉枕。据说是大户人家的大奶奶的陪嫁之物，不大，这个夏天的时候枕着头特别的凉快，当年被抄。
第二件是一柄铜钱穿成的铜剑 ，奶奶说叫108剑，这东西很有来头，据说是爷爷爱不释手的东西。但是铜钱如何穿成剑，我到现在都没琢磨出来是个什么东西。奶奶说这个东西爷爷说是家里最值钱的物件之一，特别珍贵，有年头了。抄家是被拿走。
第三件是一把玉扇，多大不清楚，什么样子也没见过是爷爷的爷爷当年分家时候留下的一件东西，据说当时这玉扇是祖上南下广州的时候做生意的时候一个有钱的官家子弟送的。
我祖上是做布匹生意的，在清朝中期在县城里开始做生意，生意越做越大后在街上有大小十几个铺面，是解放前的比较有名的家族之一。如何发的家，传说是我们家老祖宗下广州进货，买的时候是一船布，拉回来的却是一船鸦片，所以当时发了大财，这个是当地对我们家族的一个传说，至于真假我倒真不知道。
现在家里根本没有任何文物古玩，当年全家下放，房子都被充公了，后来还是90年代落实政策拿回了老房子而已。
傻58101466
这个是肯定会有的。你也知道有很多鉴宝节目哪，民间藏品。民间文物直接把专家都惊呆了。现在呢好多东西自己在家放着就行了，不要拿出来。
有些东西你知道，你拿出来之后就由不得你了，要么上交，要么被盯上。观复博物馆大家都知道吧。马未都为馆长1997年对外开放，这个属于私人博物馆。也属于民间藏品。它里面很多东西，你在大的博物馆都找不到。不要小看民间，有很多国宝级的东西，可能在民间就是喂鸡喂鸭的东西。因为老百姓来讲，不了解它的文物价值，只把它当作一般的用具。我们小时候还见过唐三彩的小人呢。那是人家挖土方挖出来几个，挖坏了。都说坟里挖出来的东西不好，我们把那玩意儿都扔到猪圈里。现在想起来，扔的可能都是好东西，对不对？
关注行者，享受问答的快乐，我们不一样。开阔别样的视野！
其实有很多东西，我感觉把他留在民间才是最好的，她才是原汁原味原生态。你五星级星级宾馆，你跟桌子上面摆一个香炉。即便他是宣德炉。你应该怎么看怎么别扭对吧，其实民间的东西，尘归，尘土归土，把他放在民间，其实是最好的保护。
