慕容复一辈子最大的理想就是复国。他所谓的国，就是五胡十六国时期的燕国。
燕国有很多，前燕，后燕，西燕，南燕，北燕，一堆燕。这些燕国，大部分都是慕容复的祖宗慕容氏创建的。
慕容氏家传独门武功参合指，据说是为了纪念后燕参合陂之战而发明的。
只不过武功名字起的有点乌龙。因为后燕国这场仗打的非常窝囊，不仅死了好几万人导致元气大伤，还气死了后燕国皇帝慕容垂。不知慕容家是怎么想的。
不论名字好坏，毕竟还能看出来，慕容家对于复国这个理想，一直是努力的。
然而后果很残酷，慕容博辛苦半生，后来心如死灰，出家当了和尚。慕容复梦想破灭，成了个疯子。
为啥复国理想一直实现不了呢？这里面其实大有学问。
复国是一项很庞大的工程。越庞大的工程对基础科学依赖越强。具体到复国方面来说，基础科学就是历史学和政治学。
在慕容复那个时代，历史学和政治学是不分家的。说到这，可以亮明观点了，慕容复之所以没有成功复国，就是历史学没有学好。
为什么这么说？看看慕容复复国的行动，哪像是在复国，分明是闹着玩。
如果当时慕容复有条件搞到一套刚出版的《资治通鉴》，看看慕容氏祖先当年是如何建国的，估计会悔青了肠子。
从无到有组建一个国家，史书记录了非常多的成功范例。结合慕容复的时代环境，不外乎有这么几条路径：
第一，窃据军队。这是夺取政权的最快捷的方法。唐末五代以来，兵强马壮者可为天子，已经成为一条社会公理。虽然经过北宋几代人的努力，消灭了地方实力派割据的基础，也扼杀了禁军首领夺权的可能，但是慕容复并非没有机会。
西军。
所谓西军，就是驻扎在关陇一带的北宋边军。北宋长年与西夏互殴，西部边境的军队慢慢强大起来，成为帝国的支柱。大宋朝第一位军人出身的枢密使狄青，就与西军很有渊源。
以慕容复高强的武功和渊博的学识，到西军中混个一官半职绝无问题。
如果窃据西军一路或者几路的指挥权，再与西夏里应外合，割陕西或者关陇几州之地而自立称王，未始不能恢复大燕当年的境界。要知道，当年前燕后燕国力极盛时期，疆场也就河北山东山西几省之地。
这并非张口瞎说。
西军在北宋神、哲时代固然还没有强大到可以与朝廷对抗的地步，但基础条件已经具备了。也就是三十年的光景，金军南下，宋军禁军被摧毁，西军立即在事实上进入独立状态，西军历代首领如曲端、吴玠等辈，对朝廷的命令实际上不怎么搭理。
可惜的是，慕容家几代人都没有留意此事。
那么，窃据不了军队就没别的办法了？自然不是。
第二，建立强大的帮会。
慕容复就算买不到《资治通鉴》，作为书香门第，读一读史学基础材料“前四史”以及《晋书》，总是有能力有条件的。
《后汉书》、《三国志》对汉末黄巾起义作了详细的描述。太平道作为中国历史上第一次发挥了组织作用的教派，为后世创造了一个通过教派组织起义范例。《晋书》记载的孙恩、卢循利用五斗米道发动农民起义，可以说直接抄袭了黄巾起义。
宋朝也出现了很多帮会教派，虽然不如太平道、五斗米道这种教会建立了宗教理论，但是所谓的宗教，说穿了就是利用民众对现实的不满，虚构出一个理想的境界，忽悠民众信奉，从而达到某种高级的目的。
比如丐帮，其内部组织架构、帮众数量，以及初步萌芽的保宋抗胡的政治目标，显示着这个帮派已经形成政治组织的雏形。
在少林、丐帮等各大帮派互殴的同时，僻处浙东的方腊，已经把明教的教义很好地在民间传播开来，没过几年，方腊起义便哄然而起，扰动了江南半壁江山。
以慕容氏的武功，开宗立派是很容易的，“南慕容”的牌子是很具有号召力的。慕容氏再随便从哪个派别的教义中发展引申些理论，给自己的帮派增加理论上的神秘感，在浙、江、闽偏远山区，利用文教不兴的社会基础，煽动鼓惑基层民众是很容易的。
可惜的是，慕容家似乎脑子里缺了这根弦，既没想过开馆授徒，也没想过笼络民众，白瞎了能文能武的一身本事。
第三，壮大宗族力量。
还有一条行之有效的办法，就是壮大慕容氏家族的力量。
看看历史就会明白，慕容氏先祖开创基业之时正逢乱世，各地的大族都聚兵筑坞自保，不少大族都发展为地方实力派。南朝王、谢、庾、桓、郗等等，一度都形成足以左右政局的强大力量。
慕容复家近世的名头非常响亮，基本具备了一定声望基础。
也有人说了，慕容复家几代单传，子嗣不旺，想扩大宗族也没办法。
这其实也不算多严重的问题。子息不旺，可以采取收养假子的方式，扩大宗族势力。五代十国时期各路军阀壮大势力，多半会蓄养义子，正是这个道理。当然这种办法的前提是保证本枝血统的延续，并形成对假子的绝对威慑。至少在一两代内，复辟大燕的共同政治目标，会弥合正嫡与假子之间的矛盾。
慕容氏几代单传的尴尬现象，其实并非家族生育能力退化造成的。慕容博似乎就没有多娶妻室，慕容复更是年近而立还不娶妻生子，大概是忙于事业，抽不出太多精力养育子女。可以看出，几代人根本没意识到这是个问题。
也有人说，慕容氏并非不想壮大家族力量，他家不是还保留着四位家臣嘛。
邓百川、公冶乾、包不同、风波恶这四位好汉，固然是坦荡豁达之人，如果日后慕容氏的事业上了规模，到了兴兵征战、兼并天下的时候，也绝对是才堪大用的猛将。只是四人都是江湖好汉的做派，在观识天下、谋划大略、建言进谟等方面，缺乏必要的知识储备和眼界。而慕容复在起步阶段，需要的正是这样的人才。故而四人忠则忠矣，用处却不是很大。
慕容博虽然想出了挑拨大辽与大宋民间仇恨的办法，但也没有达到多少效果，毕竟宋辽两国持国都务稳重，在内部外部都没有发生重大变故的情况下，不会贸然因为边界上的小争端挑起战争。方略不对头、没效果，根本原因就是慕容氏缺少智士。
可叹慕容氏几代人，空有恢复大燕的壮志，却埋头于武林中微末的争端，虽然不是南辕北辙，却也是事倍功半，空耗心血。个中原因，多半与不学习历史有关。
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