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冼夫人(512—602年)，俚人，是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领，史称谯国夫人。她的一生波澜壮阔，为自己的丈夫、儿子做出了睿智的选择，促进了岭南开发和统一，是俚族的杰出女政治家。
冼夫人于梁天监十一年(512年)生于高凉郡冼氏家中，相传她本名阿英。史书记载她家：“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。”在当地人的传说里阿英英姿飒爽，擅长射箭，是当地有名的神箭手。
当时俚族是岭南地区的主要民族之一，也就是现在海南黎族的祖先。俚人之俗，好互相攻击，冼夫人兄长南梁州刺史冼挺，恃其富强，侵掠傍郡，当地人感到苦恼。夫人多次规谏，慢慢怨隙止息，海南、儋耳归附她的洞穴寨子有千余洞。也就是在那时冼夫人建立了自己的威望，成为当地人解决纠纷的主要仲裁者。
梁大同元年(535年)，冼夫人二十四岁时，罗州刺史冯融闻冼夫人有才识，便让其子高凉(今广东阳江西)太守冯宝娶其为妻。冯氏本来是辽东北燕的支系，国灭后俘海南来，在当地根基不深。因此这桩婚姻是一种政治婚姻，也有借助冼夫人和她的宗族在当地人中的威信的意思。
冼夫人到后，诫约本族尊重当地风俗习惯。每当她与冯宝处理诉讼案时，对本族犯法的人，也是依法办事，不徇私情。这样，冯氏在当地的威信建立起来，“自此政令有序，人莫敢违”。
十多年后著名的侯景之乱爆发，残暴的侯景包围了梁武帝萧衍所在的台城，局势十分危急。岭南各地派遣军队前去勤王，高州刺史李迁仕称疾不肯前往，却派人召冯宝。冯宝欲往，被冼夫人阻止，她说：“刺史无故不合召太守，必欲诈君共为反耳。”（意思就是不该如此突兀来叫你过去，估计喊你共同谋反。）于是冯宝便依照夫人的锦囊妙计，在使者跟前称病不去，保持观望态度。
后来这位李刺史果然谋反泄露，兵败被杀，冯宝才更加信任自己的夫人。后来陈霸先、王僧辩等讨平侯景之乱，陈霸先夺得权柄建立陈朝。陈永定二年(557年)，冯宝去世，岭表大乱，冼夫人安抚百越各部，使境内安然无事。并派自己的儿子，年方九岁的冯仆率百越首领去丹阳。陈武帝拜冯仆为阳春郡(今广东阳江)郡守。冼夫人深明大义，并没有割据一方，还是忠诚于朝廷，避免了岭南混乱的蔓延。
陈朝后期地方军阀叛乱，冼夫人也积极出兵助剿。隋师攻陷建康，陈朝灭亡。虽然隋文帝统一中国，但岭南地区尚未归附，当地共奉冼夫人为“圣母”，以保境安民。隋朝大军来到岭南后，争取冼夫人的支持。冼夫人看到使节带来的书信和兵符，确认陈朝覆灭。于是召集手下，数日恸哭镐素，随后让孙儿带领所部迎接隋朝江州总管韦櫎进入广州。
正是冼夫人深明大义，积极配合，才让岭南和平并入隋朝版图而不是自行割据。冼夫人和孙子也因此被封赏。冯魂因被隋朝封为仪同三司，冼夫人被册为宋康郡夫人。
隋开皇十年(590年)，番禺将领王仲宣举兵反隋，岭南很多首领也起兵响应。王仲宣围韦洸于广州，驻军衡岭，韦洸中流矢而卒。洗夫人遣其孙冯暄将兵救广州，后来又派兵救援，居功至伟。
这时冼夫人八十高龄。隋文帝为冼夫人的举动赞叹，特降敕书慰劳。独孤皇后和隋文帝重赏了冼夫人和其孙子，其孙冯盎因协助隋军平叛有功，拜为高州刺史，次孙冯暄也被赦，拜为罗州刺史。丈夫冯宝亦被追赠为广州总管、谯国公，冼夫人则被册封为谯国夫人。冯氏一家高门，在岭南掌握大权。
在生活上冼夫人很节俭，她把梁、陈、隋三朝所赠她的礼品，分三库保管，每逢过年过节，她总要取出展示在庭中。并对子孙们说：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之”这就是一代女英雄的忠心耿耿，言传身教给自己的子孙。
冼夫人以岭南荒蛮之地历事三朝，为人明大体、识大义、安抚百姓、绥靖地方，使岭南地安定繁荣达半个世纪，是中国女性政治家的杰出代表，所以名垂青史。
1、中国历代战争史，中信出版社
2、隋书，中华书局
3、冼夫人传略，历代名人传记
