关于二〇一八“心随万象”第六届文人传统赏石春展策展的一点感受！
心随万象文人传统赏石系列展，自二〇一五年秋的首展，每年春秋两届，至今年春共历四载六届，反响强烈且影响愈来愈大，得到了业界内外各领域赏石爱好者的广泛肯定，历届积淀了诸多好作品和众多拥趸。达到了我们最初通过传统赏石的表达与文人生活空间结合、寻求赏石艺术生活化的目的；践行了我们作为赏石爱好者为爱石做点事、为石友做点事的初心；坚定了我们将心随万象系列展持续举办下去的决心；给予了我们将此展不断提升，向其他优秀石种、其他办展地域、其他艺术领域探索和合作的动力！
此展启幕之初，这个“无邀之约”即以石之静而动天下爱石之心，已积累大量粉丝。来自天南海北的中外宾朋，闻习习雅风而动，很多都是远道专程赶来探展，大都每届不爽，聚首“心随万象”此展。
感动之余，我们不自觉地思考，在当下每年都有各类规模不同、形式各异石展频繁举办的情况下，是什么令这样的一个小展形成了今天的影响，吸引着众多爱好者翘首以盼呢？
心随万象 | 万 象
笔者私以为是一个字：“和”，是石和、事和、人和！
首先是石和。
此系列展首展主题即明确为传统赏石，这就先天具备了赏石种类相对聚焦、展陈思想可以相对统一的专注优势，不但利于空间置景和展演，也便于取得实践与理论成果。这是在赏石品类层出不穷、当代艺术蓬勃发展的当下，一个敢于面对市场、面对石界、面对艺术现状的大胆尝试。
«晏子春秋»中提出"和如羹焉"!我们将不同传统石种、不同时代、不同地域、不同文化的艺术思想和审美需求杂糅兼济，并置一地、并处一隅，竭尽吾辈所悟所能，使其和而美。首先就是在探索传统赏石的特殊性和当代赏石品类繁多的普遍性中的协调；尝试以传统赏石与当代文人空间运用中相互关系的协调；实践传统赏石品类间、传统赏石审美与当代审美间、传统艺术与当代艺术间的协调。
声一无听、物一无文、味一无果、物一不讲。传统赏石与当代赏石和同发展，和则生，同则灭。艺术之所以相生，就是来自于确认不同在冲突中的协调。
此届春展小标题定位为“雅趣”，在关于和的探索于实践中，布置石、松、蒲等文人传统品赏雅物的辉映间，添以若干新老雕塑的昆虫、动物来增加活力，更深度的强化了生机和情趣，使雅不单调、不沉重、不呆板，使趣不幼稚、不简单、不放浪，在盎然中天地无限、万象得表，令前来观展者老少咸宜、清心静神荡荡无尘，赏石之艺术得以彰显其境界、赏石之大美得以慰济于当代。
和，一字而致求同存异，万象之律！此展之一和。
万象|文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
文人空间
万象|文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
文人书斋
其次是事和。
此展探古、学古，而不为泥古。
我们并不是认为传统赏石高于当代赏石或艺术，只是尝试回到本原，去觅求赏石文化存在与发展的更多可能！任何文化艺术必定有其渊源，在不同时期有其理论，立足于根性传承发扬而达绵延不绝。为什么要赏石、怎么来赏石、什么样的石可赏一直是我们不断在历史中学习，在现实中叩问自己的命题。
亚里士多德《形而上学》中的第一句话：“每一个人在本性上都想求知。”他解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。
我们古人对于赏石的思辨最初表现的是好奇心，怎么更近自然、更懂自然、更爱自然，对自然本能的依赖与爱，源于对自然山水的理解复制，升华至精神需求的无相之像，在园林修治间、在厅堂陈设间、在塌案头尾间的不断进行赏石的实践和总结，才有了“瘦漏透皱”传统赏石标准的沉淀，才有了蔚为大观、浩如烟海的传统赏石实物、书画、图谱、文字等等形式的遗存。
求知是人的本性，而与自然和合是不断求知的目的! 我们的学养必然汲取于先民的遗泽，方可通达其内外之理而引人入胜!
记得此展最初来自我与挚友上海张庆国的一次短晤闲聊，在慨叹藏石赏石多年经历和收获的同时，也不由的对市场现状、对繁华背后缺少一个让爱石人可以共同讨论、互相学习、一起提高和留下点什么的场所而产生的些许遗憾！
我们一拍即合，说做就做，设展于北京陋室文化空间的心随万象文人传统赏石展即应运而生。我们没有尊大好高，只是谨慎的选择了传统石作为切入，以期为赏石雅事略尽绵薄、为赏石发展稍作尝试。
此展衔古而为今，有此理解并务此事的志同道合者不断加入，在原有参展单位的基础上，至此届更得石界名家，河南曹磊、上海杜海鸥、江苏顾建华、安徽王占东、王跃五位资深藏家的倾情加入，戮力合作而促万象之和!参与的各位同有此好此心，求知不辍，共镶雅事！此展之二和。
万象|文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
文人琴庐
心随万象 | 心 随
第三是人和。
和首要是真，真是存在的本性，而认识到不同的万象是客观存在的，真实的。导出和的可能及必要。
季羡林先生说：说话要注意两点，第一假话坚决不说，第二真话选择着说。人生最好的状态，是活得坦荡清醒，也就是真实。这也正是如石存在的状态!面对石头亿万年的孤寂，感受赏石千载的文化传承，慨叹吾辈只是宇宙微尘之渺暂。只有宠辱不惊，时刻坚持自己内心的想法，方可以求同存异而至和!
此展参与的各位老师，用王占东的话说：都是爱惜羽毛者！大家在业内尚数挚爱赏石、更算是性情中人的一群。可以为了共同的爱好和对赏石发展勤于思考的一群人，不约而同地聚到了一起，而且有越聚越多之势。
在展中的研讨环节中更是坦诚相对、建言献策、主动担责谋求此展再进一步。杜海鸥说：“这个展连续六届有了今天的成绩，精力、财力付出很大，非常不容易，不能让青羽一个人扛，有什么需要的，我们都愿意出钱出力，一起把这个展办下去、办好！”
此展从无哗众取宠之意，只有实事求是之心，未多考虑个人利益，而只服务于赏石、服务于石事。这里没有人情捧场，只有爱石之心相聚！一群不被精神病院收留的爱石疯痴之人，应心之选、随心所欲，不约而同的找到了一个共有的精神家园---赏石！无论年龄、性别、地域、身份，从爱上赏石那一刻起，人心已合矣！此展之三和。
心随万象---第六届传统文人赏石春展之雅趣！此展已毕，不舍而期再聚，和而盛之！
一场无邀之约，一次雅趣之旅!一个缘字何等了得！此展因石和、事和、人和而成就，因十家展馆的信任与支持而成就！因五家合作单位的专业与付出而成就！策展、筹展尚有至多不足，借此恳请各界海涵！
此谢参展各馆、此谢布展友朋、此谢惠宣媒体、此谢来访同好！心随万象，约心即在，来日方长，陋室敬上！
心随万象
文人传统赏石
心所能随者，必不拘于一象，万象所纳者，必成一须弥，世间所有人为巧艺，必有所像、所象、所向，唯有一石，万象纳于一芥，诸谓此象、彼向尽皆如此，是为“清”，此心醉石，谓之“心随万象”。
策划、置景、文字 / 青羽
音乐 / 南云
摄影 / 云熙
设计 / 云旭
布展 / 云泉
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