中国地大物博，民族众多，有着许多稀奇古怪或者恐怖的民俗也是相对正常的。在云南就有一个令人感到毛骨悚然的民俗，云南佤族有个人头祭，人们为了祈求丰收，佤族村寨的人会分队行动，猎取人头，饮其人血，回寨后老小对把食物塞到人头嘴里，并对人哭泣，哭泣这可怜人为了他们而失去了自己的生命，没机会见到自己的爹娘，回不了家乡。而后开始祭祀神灵。
猎头习俗大概起源于人类早期的“血祭”，“血祭”是世界各个民族都曾经经历过的一个历史阶段。当代学者通常把猎头习俗解释为原始的灵魂崇拜，也就是说，人们通常认为人头中包含着某种“灵魂物质”，通过获取它，就能获得非凡的能力。
每到播种或收货时节，“猎头英雄”边埋伏在山路旁，等长着毛胡子（因为茂密的胡须象征着茂盛的谷穗，用来祭祀最好）的人经过时，便一跃而起、手起刀落。人头提回村寨后，要抬着它绕木鼓屋转九圈，同时还要向人头抛撒米或火灰。在祭祀前手上沾的鲜血不能洗去，沾了血的米和灰要撒在每家的谷子地里。
之后人头会被供入在木鼓房，一段时间后再送到“鬼林”（也被称为“龙摩爷”，是佤族举行剽牛祭鼓仪式的圣地，也是供奉人头、祭祀神灵的“鬼林”），陈列在人头桩上，人头桩大多立于半个多世纪以前，过去每个佤族都有这样的人头桩，有的多达几百个，每个人头桩都盛着人头。
鬼林
人头桩
1958年猎头习俗被废止后，佤族人才用另一供物牛头代替了人头。现如今，许多佤族寨仍然还有供奉木鼓的木鼓房，周围高高地耸立着人头桩，每年的节庆日，佤族人仍会到这些地方来祭祀，祈求五谷丰登，岁岁吉祥。
如此稀奇的习俗也让大批的人感到好奇，每年都会有猎奇的游客前往佤族旅游，现如今的佤族人热情好客，但是生活中仍然存在许多的礼仪和禁忌，在历史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最广泛、最有特点的信仰；现如今依然可以看到佤族图腾有最崇拜的水牛、木鼓以及老虎，可木鼓已不是祭祀神器，而成为娱乐乐器了。
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