| 先秦諸子時代，當所有人廝混名利場時，只有莊子在野外淡定地玩泥巴。作為窮光蛋，他擅長捱餓，餓到借米吃還堅持耍刻薄。他是唯一的超脫者，世界想和他談談，他懶得理睬。 |
釣魚是《古人裝X指南》中第一條行為規範，姜子牙80多歲高齡，假裝釣魚，其實是釣文王。莊子也釣魚，但是他不聽裝X指南的話，居然真的在釣魚——因為他很餓啊，魚是多麼高檔的葷菜。
這時，楚威王派了兩位大夫來搗亂：Excuse me，莊子你好，我們國君想麻煩你，把國家大事交給你管理，你願意嗎？這種情況下，諸子百家都恨不得跳上去說“I do”，但莊子除外。
相位和吃魚，誰更重要，明顯是吃魚呀，這兩人真不懂事。當初堯要把王位交給許由，許由躲啊躲啊，都躲進深山老林了，堯還是不放過他，繼續派人請他出任大官，許由被逼無奈，去潁水邊洗耳朵，沒辦法，這些庸俗的話把耳朵搞髒了。
莊子沒許由那麼具有道德潔癖和裝逼精神，他只是“持竿不顧”，當那兩隻嗡嗡叫的“蚊子”不存在。
莊子的餓，不是一種無奈，而是一種選擇。如果他願意，可以做個官，也能混箇中產，但他偏不，為什麼要為了區區一點生活費屈從？
他靠編草鞋賺點稀飯錢，有一天家裡窮得揭不開鍋了，去找管水利的小官監河侯借點米，監河侯考慮到莊子的償還能力，佯裝熱情：借米好說！我馬上要去收稅，等我收完，一口氣借給你三百金！
莊子怒了，但人家是文化人，不玩飆髒話這套，他給監河侯講故事，說自己碰到一條快乾死的小鯽魚，小鯽魚說：“我是東海的水官，你要是給我一升水就能救我的命。”
莊子說，好啊，我正要去吳越，剛好引西江的水來救你。小鯽魚說，你這種救法，不如直接去賣魚乾的鋪子找我。
稀飯都吃不上，還忙著當故事大王。莊子的可愛，就在於他的不靠譜，餓到面黃肌瘦還堅持惡毒。
莊子的老同學曹商跟莊子說，我這個人呢，對住破房子、編草鞋、餓得形容枯槁這種事不擅長，我就只能做做代表宋國出使秦國、深得秦王歡心、得到上百乘車馬的賞賜這些事啦。
面對如此直白的炫耀，莊子的故事癮又發作了，他淡淡地說：“聽說秦王有病，遍求天下名醫。能治好他的膿瘡的人，就可以得到一乘車馬；能為他舔屁股縫裡帶膿的 痔瘡的，就可以得到五乘車馬。給他治的病越猥瑣，得到的車馬就越多。曹商啊，你為秦王舔了很多次痔吧？不然怎麼有這麼多車馬啊？”
曹商不明白，一個人擅長捱餓，並不妨礙他同時擅長重口味和耍刻薄呀！
惠施在梁國做宰相，莊子去梁國找他玩。有人跟惠施說，莊子專程過來，可能是要代替你做宰相喲。惠施一聽，嚇壞了，就發動手下人全國搜尋莊子，唯恐相位被奪。
莊子聽說這事，主動現身，直接找惠施，說：“南方有隻鳥從南海飛到北海，不是梧桐樹不肯停下來休息，不是竹子的果實不吃，不是農夫山泉它不喝，它如此聖潔如此精神貴族。惠子啊，你這麼興師動眾地找我，以為我像你這麼不挑嗎？”
惠施就是個受虐狂，被罵了一頓，還很happy，從此成為莊子唯一的好友以及御用諷刺對象，兩人成天以互相羞辱為樂。
對莊子而言，所謂名利，宛如狗屎。先秦諸子中，一類在名利場混得風生水起，比如蘇秦、張儀這種合縱連橫的公關天才；一類如孔子、孟子，混得差點兒。
諸侯對孔子愛搭不理，即使這樣，孔子收徒弟，每人交10塊幹臘肉，他大致也蒐集到3000塊臘肉了，所以他能“食不厭精，膾不厭細”。
而孟子呢，雖然沒得到顯赫官位，但帶著一大票食客在齊宣王那裡一邊胡吃海喝，一邊發表“君子遠庖廚”“萬物皆備於我”的清高言論，齊宣王還乖乖給他蓋別墅，送支票，幫他養門客，日子也很愜意。
還有一類，就是老莊，遠離名利場。問題是，老子的遠離，是假裝的，他的無為，是為了無不為，他的《道德經》跟美國羅伯特·格林的全球暢銷書《權力的48條法則》有諸多交集，主旨就是，如果你想得到權力和利益，就要假裝淡泊名利，這樣你才能笑到最後。
而只有莊子，是真正的“無為”，他什麼有意義的事也不做。當宰相？不要。收臘肉？不屑。他連城市都懶得接近，淡定地在野外玩泥巴。莊子更牛的在於，他把無聊這件事，變得很有趣。用趣味來超越功利，這是莊子的發明。
他家的米很少，可是他的才華很多，完全放不下，沒辦法，他寫《莊子》，不是為了成名成家，只是揮霍才華而已，跟土豪燒錢同理。
一個才華過剩的捱餓家曹雪芹寫《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”；而《莊子》這本書，也是一些“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，不過沒有眼淚，走的是神經病路線，東一句、西一句地亂來，你完全猜不出接下來要講什麼，猜出來他就不是神經病了。
《逍遙遊》就是一個驚悚故事，類似於《哥斯拉》，有條大魚，叫做鯤，大到不知道有幾千裡，它想去南極度假，從海里飛上天，變成了大鳥，叫做鵬。大鵬奮力一飛，兩隻翅膀張開，把天空都遮住了，大家都沒法曬衣服了，海水都被振到三千里高空去了——這明明是海嘯呀；而鵬才不管這麼多，到九萬里高空玩去了——這劇情很熟吧，完全是好萊塢災難片的開頭嘛。
佛經上講阿彌陀佛本人有個特點，舌頭超級大，說法的時候，舌頭吐出來，哎喲，把太陽都遮住了，日光浴什麼的都沒法搞了。
大概寫佛經的人也像莊子一樣餓吧。一個人很餓的時候，神志不清，連手指也能看成火腿腸，完全不顧什麼現實邏輯，吹起牛皮來也格外汪洋恣肆。有一天莊子做了個夢，夢見自己變成一隻蝴蝶，飛呀飛呀，真開心。等到醒來，發現自己怎麼變成人類啦。於是他很困惑啊，我到底是蝴蝶做夢變成莊周了呢，還是莊周做夢變成蝴蝶了呢？誰是現實，誰是虛擬，沒人知道。
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