leafer_葉

賈府，堂堂榮國公府，乃鐘鳴鼎食之名門貴族，禮法森嚴，在日常生活的小細節處處可見，日常起居大型宴飲，均遵循著“男女七歲不同席”的禮法。然而，林黛玉初到賈府，被賈母安排與寶玉同室而居確實有些刺眼，然而，仔細還原下當時的情景，卻又覺得“合情合理”了！

1賈府特例

初到賈府時，林黛玉僅有六七歲，她都懂得兄弟姐妹內外別室而居的道理，賈府禮法嚴講究多，難道不懂這個道理？

皆因賈母格外寵愛，而賈寶玉又天生成一副厭惡鬚眉的古怪脾性，所以賈寶玉成了整個賈家男丁中的個案特例，他自幼在姐妹叢中長大，與賈璉賈環等其他兄弟不同。

2碧紗內外

黛玉進府當日，獨獨沒有安排黛玉的寢室。直到奶孃王嬤嬤來請問黛玉之房舍。賈母才發話：

今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置在碧紗櫥裡。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。 而寶玉當即表態說： 好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。 關於黛玉的住處，賈母早有盤算。黛玉初來乍到，賈母出於憐愛肯定讓黛玉跟隨自己起居，所以把黛玉安置在寶玉原先居住的碧紗櫥內【碧紗櫥：是在賈母室內隔斷出來的一個相對私密獨立的一個小空間，床榻桌椅俱全】。

而寶玉自己要求睡在碧紗櫥外的床上，賈母對此稍有顧慮，所以想了一想，最後還是同意了。安寢情況最終是這樣的：賈母睡在暖閣內，黛玉睡在碧紗櫥內，寶玉睡在套間暖閣和碧紗櫥外的床上。

名義上，寶黛二人同隨賈母安寢，但碧紗櫥內外有別，加上那時黛玉、寶玉尚小，僅七八歲，晚上又各有奶孃丫頭陪伴照管，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。餘者還有許多婆子丫鬟在外間上夜，在賈母和滿屋婆子丫鬟照管下，還算妥當，自然無人說三道四。

3短暫過渡

其實，碧紗櫥內外的日子頗為短暫。賈母說過了殘冬就為她們收拾房屋另坐安置，事實上也是這麼做的。

黛玉入賈府，是在第三回。

第四回，全篇為薛家官司；

第五回，全篇為警幻夢境；

第六回，全篇則是劉姥姥打秋風；

當第七回鏡頭再次切換到寶黛，周瑞家的為黛玉送宮花時，二人已然另有房舍住處。

原文交代：（周瑞家的）便到黛玉房中去了。誰知此時黛玉不在自己房中，卻在寶玉房中大家解九連環頑呢。 二人的房舍，應該在賈母院內的廂房或者耳房。

4賈母深意

賈母生而貴族，雖然睿智開明，也深諳封建社會規矩禮法。作為寶黛二人的監護人和保駕護航者，賈母自會權衡輕重把握尺度，在有意讓寶黛二人多親多近的基礎上又拿捏著尺度分寸。

碧紗櫥內外的日子其實相當短暫，隔年春天，二人已然各有房舍臥室了。像意綿綿靜日玉生香那種情景，只能是大白天寶玉死皮賴臉偶然謀求的福利，隨著年齡的增長，幽淑女林黛玉越來越自珍自愛刻意維持者與寶玉的界限，連紫鵑等丫鬟都叮囑，何況自己呢？

可以說，林黛玉雖然在情感與禮法的天枰上輕輕搖擺，卻始終緊裹著自己的杏子綾紅被，反而是薛寶釵、史湘雲都是在寶玉跟前露過雪臂胳膊的。

把夢撕碎給你看

賈寶玉生長在女兒堆中，本來就是不合規矩。但他和林黛玉在一個屋子裡住，只是極短的時間，而且年紀小，又是和賈母住。這裡有兩個地方特別有意思。我們講講。

一，林黛玉和賈寶玉同處一室是賈母的安排。

林黛玉初來榮國府，賈母歡喜之餘就留林黛玉住在自己房中。王熙鳳的智慧之處就是沒有主動安排林黛玉的住處。因為她猜不準賈母怎麼安排，主動問的話，還顯得自己沒眼力見。所以乾脆將林黛玉的住處交給賈母來安排。一來可以讓賈母體會外祖母照顧外孫女的樂趣；二來也可以猜知賈母對林黛玉的重視程度，好方便後邊王熙鳳對林黛玉的態度。果然，賈母安排了林黛玉在自己房中。

這裡邊就和賈寶玉有了衝突。本來賈寶玉住在碧紗櫥，賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置碧紗櫥裡。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”可見寶玉和黛玉同處一室，是賈母的安排。

二，林黛玉和賈寶玉同處一室，暴露了賈母的用心。

雖然林黛玉和賈寶玉只有七八歲。但按禮不應該同處一室。雖然賈母說暫時的，過了殘冬再收拾房子。後面也果然如此，將迎春姐妹遷出，收拾了房間，將賈寶玉和林黛玉一起遷出。同院不同屋。但賈寶玉畢竟還是和林黛玉一起住了幾個月。這表明賈母的一個潛意識的心事就是林黛玉接來就是想給賈寶玉做妻子的。

首先林黛玉孤苦伶仃，交給別人賈母不放心，肥水不流外人田，如果和賈寶玉親上加親自然最好。其次，林家的勢力也要重視，因為林黛玉再次將林家拉住無疑對賈家更好。也正是基於這兩點，賈母才接了林黛玉來。而這是大家心照不宣的。所以賈母才下意識的沒忌諱賈寶玉和林黛玉同住一室。

當然，我們看，賈寶玉很特殊的就是一直和姐妹們生活在一起。原本這是不可能的。但《紅樓夢》畢竟不是紀實。“大旨談情”的理想主義浪漫風格註定《紅樓夢》某些不實際的地方。這也是直到十四五歲賈寶玉也沒有搬出大觀園的原因。而且賈寶玉住進大觀園還是元春親自吩咐的。所以與現實是有出入的。

君箋雅侃紅樓

作者安排安排寶黛二人同床，意在提示，寶黛兩人已是夫妻關係。寶玉和寶釵也是夫妻關係，但是，寶玉先冷香，絕大多數時間跑到黛玉那屋睡覺。後來，寶玉乾脆離香當了和尚。

作者刻意將秦鍾與寶玉的關係從叔侄關化為兄弟，意在提示：寶玉不是秦可卿的叔輩，他不是到侄兒媳婦床上睡午覺。實際上，寶玉是到祖母床上睡午覺。

太虛幻境的可卿，字可卿，乳名兼美。引寶玉入夢的是秦可卿，有一個小名叫可卿，還有另一個小名叫可兒。作者用煙雲模糊法，將讀者的頭弄暈，但還是能分清誰是誰。至於假容之妻秦可卿，那不過就是為了掩飾身份而設置。

寶玉平時還是比較注重輩份、稱呼等綱常。第五十四回，寶玉斟酒，作者特特提到賈蓉之妻一筆，就是暗示：寶玉不可能亂了綱常，不可能跑到侄兒媳婦床上去做白日雲雨的大夢。

原文：然後寶玉將裡面斟完，只除賈府之妻是丫頭們斟的。

夜舞風花雪夜

關於這一點確實是個問題，所以說很多紅學家認為，紅樓夢雖然說朝代不可考，但是作者因為生活在清代，還是保留了清代滿族的一些習俗。

清朝依然接受中國儒家學說影響，但是相對於滿族八旗來說，在於遵守儒家倫理道德方面就不如漢族士大夫那麼嚴格，所以我們看在紅樓夢描寫當中有很多滿足的生活習慣在裡面，這裡也就表明作者應該是保留了滿族的生活痕跡，所以我們看不但賈寶玉整天廝混在姐妹群中，就連林黛玉，薛寶釵等貴族小姐，依然在十幾歲的時候，和賈寶玉天天廝混在一起，甚至賈寶玉在十一二歲的時候，依然還可以和林黛玉躺在床上耳鬢廝磨。

而且作者就是用年代不可考的方式來大膽的寫情。這樣並不是以限時限段的風俗來描寫，甚至在宋朝之前男女處於一室內並無不可。

陳小姐9730

你這問題 冰清玉潔達到極高高度時 很少會在乎這些肉體上的俗見的

哲學詩畫

問題是賈寶玉和林黛玉不是住在一個屋子的呀。

為什麼大家會誤認為寶玉黛玉是住在一個屋子裡的呢？因為黛玉初進賈府的時候，賈母把寶玉、黛玉都安置在碧紗櫥。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置碧紗櫥裡。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說：“也罷了。”

但是碧紗櫥並不是一間房，21回寫到，“寶玉送他二人（黛玉、湘雲）到房，那天已二更多時，襲人來催了幾次，方回自己房中來睡。”

清人曹庭棟所著的《養生隨筆》，其中記載著關於碧紗櫥的描述，“有名‘紗櫥’，夏月可代帳，須樓下一統三間，前與後具有廊者，方得為之。除廊外，以中一間左右前後，依柱為界，四面繃紗作窗，窗不設欞，透漏如帳，前後廊簷下，俱另置窗，俾有掩蔽，於中驅蚊陳几榻，日可起居，夜可休息，為銷夏安適之最。”

所以說寶玉、黛玉並不是住在一起，而是兩間房，中間隔著走廊，又因為是冬日，也不可能是“繃紗作窗”。

但即使不是一個房子，賈母的行為還是不太合適的，不過因為寶玉、黛玉還小，沒人硬要去理論。個人認為賈母如此安排其實從一開始就打著撮合雙玉的主意。

第三回，寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，（批語：作小兒語，瞞過世人亦可）若如此，更相和睦了。（批語：亦是真話）”

第十八回，賈母聽到寶玉在黛玉房裡，說道“好，好，好！讓他們姊妹們一處頑頑罷。”連說三個“好”字。可以說賈母的心思不言而喻。