2017年12月1日，中共中央總書記、國家主席習近平在北京人民大會堂出席中國共產黨與世界政黨高層對話會開幕式，並發表題為《攜手建設更加美好的世界》的主旨講話。
“天下一家”的三個主張。“天下一家”思想是中華民族的卓越文化創造。中國古代經典《禮記》中提到“聖人耐以天下為一家”，意思是明智的人將天下看成一家。《論語》中強調“四海之內皆兄弟也”。漢代的政治話語體系中多次用到“天下一家”一詞，荀悅《漢紀》中多次說到這句話。習近平闡釋了“天下一家”思想的三個主張——“民胞物與、協和萬邦、天下大同”。“民胞物與”思想出自北宋張載的《西銘》一文。張載認為“凡天下疲癃殘疾惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也”。在張載的論述中，天地是大父母，人頂天立地，位於天地之中，天地的主宰處是我的心性，充塞宇宙都是我的大身體。天下百姓都是同胞兄弟，萬物之間是息息相通的有機體。尊敬年齡大的就像尊敬兄長，慈愛年幼的就像疼愛弟弟那樣，要關愛社會上那些獨孤、殘疾、困苦的弱勢群體，要照顧安頓他們，像對待自己的兄弟姐妹一樣。“協和萬邦”的思想是堯提出來的。中國自古就是世界上人口最多的地區之一，加之族群眾多，在上古時期，就已經是小邦林立。中國原始社會的鼎盛時期是堯舜時代，鑑於當時“天下萬邦”的社會現實，堯提出了一個道德理念：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。”即主張先由家族和諧，擴展到社會和諧，乃至不同邦族之間的和諧。“協和萬邦”由此成為中國文化的基因與核心價值之一。“協和萬邦”的理念促進了民族的融合和“大一統”國家的建立。“天下大同”思想出自《禮記·大同·禮運》篇，文中提出“大道之行也，天下為公”，意思是在大道施行的時候，天下是人們所共有的。《禮記·禮運》生動地刻畫了“無棄人”和“無棄物”的大同社會圖景。孫中山提倡“天下為公”，這四個大字雕刻在舊金山唐人街的入口牌匾上，向全世界宣示中華民族的精神追求。
“天下一家”的時代內涵。“新故相推，日生不滯。”中國與世界，站在了新的歷史起點上。世界向何處去？發展路在何方？人類以怎樣的姿態和步伐邁向未來？習近平主席立時代之潮頭、發思想之先聲，將“天下一家”的思想創新性發展、創造性轉化為“人類命運共同體”的理念，為世界提供了中國方案。2013年3月，習近平主席在莫斯科國際關係學院首次提出了“命運共同體”的概念，他說：“各國相互聯繫、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村裡，生活在歷史和現實交匯的同一個時空裡，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”隨後，習近平在眾多國際國內場合闡述、倡導“人類命運共同體”理念，得到廣泛的支持和贊同。何謂人類命運共同體？習近平指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯繫在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生於斯、長於斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的嚮往變成現實。”他強調：“構建人類命運共同體，需要世界各國人民普遍參與。我們應該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共襄構建人類命運共同體的偉業。” 人類命運共同體的思想是對傳統“天下一家”觀念的發展，是“天下一家”理念的時代闡釋。習近平指出：“我們認為，世界各國儘管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國人民都生活在同一片藍天下、擁有同一個家園，應該是一家人。”
宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。“天下一家”的理念和智慧，源自中國，屬於世界。只要全世界人民鍥而不捨、馳而不息進行努力，“天下一家”一定能夠實現！
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