花開隴上

農村老話“人窮斷六親”還有一句詞叫“六親不認”雖然常在嘴邊嘀咕，但是具體指的是那六親，卻沒有人真正能說明白，那麼我們來看下六親到底是指什麼？

中國古代文化博大精深，並且是百家爭鳴，百花齊放，所以不同的書籍中所對六親的定義不同，但是如果真能選出有代表性的說法，就是老子所說的以父子、兄弟、夫婦為六親。現在的六親指的是父、母、兄、弟、妻、子，也就是泛指身邊最親近的人，最親近的親屬家人。

人窮斷六親，就是人要是生活的不好，生活的比較貧窮，那麼就是連最親近的人都不願意和你交往，都會和你斷絕關係。同時在六親不認的這個詞語中，也正是用六親來描述問題的嚴重性，身邊最親近的人都不認了，何況是別人呢。

既然六親都和你斷絕關係了，那麼其他人就更不想和你來往了，這句話很現實殘酷，但是也確實是代表了人們的思想。社會交往中，凡是貧窮就有多種原因，但是在農村如果是好吃懶作，喝大酒、不願意出力而導致的貧窮就更讓人瞧不起，最後連自己最親的人也不願意和你交往。

人窮斷六親就是告訴我們人生活必須要自強自立，為了自己能過上更好的生活，好好努力，讓家人過上幸福的生活。

人窮斷六親，這就話有道理麼？歡迎大家發表自己的看法。歡迎點贊、評論、轉發。更多精彩歡迎關注。

響水大米

人們常說不重天倫，不通人情，不講情面，不顧親情的人六親不認，豬狗不如，那麼“六親”指哪些人呢？

商務印刷出版社2001年出版的《新華詞典》中六親註釋為:①指父、母、兄、弟、妻、子。一說

為父、母、兄、弟、夫、妻。②泛指親戚。這應該是比較權威的說法。

而農村人習慣性認為六親指父丶母、兄弟姐妹、妻子、舅舅姨媽、伯伯叔叔姑姑這些至親之人。

歷代六親所指內涵各不相同，但都是打斷骨頭連著筋的血緣關係和姻親關係的至親之人。

這些血濃於水的至親之人本應該相親相愛，互幫互助，經常走動，互通往來，可農村老話卻說“人窮斷六親”，這是何意呢？

有書君認為“人窮斷六親”可以從下面三方面來解讀:

01從窮人自身考慮，農村老話“人窮斷六親”與“窮人不走親”有異曲同之之妙。

有的窮人，人窮志堅，不想被富親戚認為找他們是希望富親戚接濟自己，是有求於富親戚，所以窮人從不主動走親訪友;有的會因為一臺富親戚來往，人情往來一把鋸，湊分子錢時不如別人感到難為情，不好意思與富裕的親戚來往;有的則因自卑心理作祟，總覺得富親戚會看不起自己，害怕遭人白眼，又總是以為自己差勁，比不上人家，怕寒磣，即使富親戚找上門來，見了面也是問一句答一句，有的甚至很少搭話，總是坐在角落裡，不吭一聲，這樣的情形讓人覺得還不如不見面的好，於是長期不願走動，互不往來使親戚間的情感越來越淡，漸漸也就淡忘了這份親戚情。

02農村老話：“人窮斷六親”也是世態炎涼的一種表現，它和《增廣賢文》中的俗語“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”有點相似。

有的富裕的親戚確實不想和窮親戚來往，因為害怕他們是扶不起的阿斗，有救急不救窮的說法，而且有的富裕的親戚確實也比較勢力眼，以自身利益為重，覺得窮人沒有可利用的價值，不願意和他們來往，而且害怕他們粘上自己，一而再，再而三的向自己借錢，所以採取避遠之的態度，窮人看到他們這種態度，心早已拔涼拔涼的，親戚間就不來往了。

03還有另外一種情形，就是有一種窮親戚真的永遠得不到滿足。

這種窮人要麼借錢，要麼給找工作，有時候還賴在親戚家不走，影響別人的正常夫妻生活，弄得兩家親戚間很不愉快，最後富親戚只好撕破臉皮，下最後通牒，於是就真正變成了“人窮斷六親”了。

不過，有書君認為“人窮斷六親”並不絕對，有失偏頗。有的六親之間不論貧富有多懸殊，都能夠互幫互助，互惠互利，富裕的會主動拉一把窮點的親人，大家和睦相處，共同把日子過得紅紅火火，一個大家族的人攜手共進，生活得風生水起，羨煞旁人！

最後，有書君勸勸我們起點比較低的窮人，要自立自強，克服自卑心理，在與富人親戚交往時不卑不亢，不依賴，不逃避，不自甘墮落，不甘於貧窮，不讓至親之人離你而去，堅強的面對生活，活出自己的精彩。

有書共讀

“六親”自古以來的說法就不統一，但大致含義都是相差不大的，都指有血緣關係或者關係比較近的親戚。

大概有以下幾種說法：第一種：父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。第二種：指父、母、兄、弟、妻、子女。第三種：指父子、兄弟、夫婦。當然還有一種說法是：天、地、君、親、師、友這六種人為六親。而一般我們所說的“六親不認”中的六親就是指這“六親”。

想知道如何看待“人窮斷六親”這句話就要知道這句話的意思：字面意思就是說一個人一旦貧窮，那麼親戚就會斷了和你的關係！我們還有一句話意思和這句差不多“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，都說出了這個社會的世態炎涼，趨炎附勢！

但是，我卻對這句話有些不太認同，雖然我們不乏因為金錢利益而家庭破壞的事情，但終究是小數目，大多數的親戚之間還是有著感情聯繫的，而不是靠著物質。我們一直都在說中國人重感情，這是中國幾千年來的傳統美德，如果真的因為錢財就斷了窮親戚，那這個人也不值得交親戚了！

比起“人窮斷六親”我更加認為“人懶斷六親”是一種正確的說法，人窮不可怕，窮，可以努力，終究會有結果，最可怕的是窮還沒有上進心，只知道混吃等死，和這樣的人斷開關係何嘗不是一種明確的選擇！

駿景——殷

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“六親”指哪些親戚呢？歷代說法不一，大致有以下幾種： 1，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。 2，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。 3，指父、母、兄、弟、妻、子女。 4，指父子、兄弟、夫婦。 5，指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。6，父母、兄弟、老婆孩子。到現在基本就是指父、母、兄、弟、妻、子女。

農村老話“窮在路邊無人問，富在深山有遠親”。的確有的現實是這樣，你有錢有勢，很多親戚都會巴結你，討好你。如果你很窮，無權無勢，就算你住在大路邊，很多親戚也不會到你家。這種情況，是親戚看不起你，沒關係，只要你爭氣，努力，貧窮總會改變！到時讓那些看不起人的親戚見鬼去吧。記得小時候，我娘三姊妹，由於我爹人老實，沒什麼本事，所以我們家條件不如其它兩個姨媽家。平時自己在家沒怎麼感覺，可一起到舅舅家時，那種被忽視的感覺特強，從此我再也不喜歡走親戚。我娘也告誡我一定要努力讀書，只有自己有能力了，別人才會看的起你。到現在，我們幾兄妹都不錯，讓那些從前看不起人的親戚打臉了！

記住，當我們貧窮時，我們自己不要看不起自己，不要因為一時窮，而自卑，總認為親戚看不起你，從而不再同親人交往，這種行為就是你主動斷了親戚。實際上，畢竟血溶於水，關鍵時刻有時還得靠親人的幫助。如果我們一時不順，我們一定要放低姿態，虛心向親人學習，爭取努力成功！同時，一旦我們成功了，千萬不要看不起親戚，要儘自己能力幫助比自己差些的親戚！真正做到“人富人窮不斷六親”。

閏土說農

農村老話“人窮斷六親”，“六親”指哪些人？

所謂“六親”，更確切的說是有直接血緣關係的人，如父母、兄弟、姐妹。父母是夫妻，一張床二個人是最親的人，而兄弟姐妹即是同胞手足，手足不親還有那個親。所以，“六親”就是指父、母、兄、弟、姐、妹六個人。

在過去農村，還沒有實行計劃生育之前，農村家庭基本上都是兄弟姐妹七八個。然而樹大開椏，兒大分家，女兒大了也要嫁人。本來好好的兄弟姐妹這就會分出高低，貧窮和富有。

像有的兄弟姐妹情深的一般誰家有困難都會幫襯，出錢、出力。然而有一些兄弟姐妹不是因為貧窮而讓眾兄弟姐妹看不起，而是不服正業，遊手好閒，不是參與賭博就坐吃山空。在我們農村管叫這種人是“豎不起來的爛稻草”。凡是這樣的人你再伸手拉他都是白費，給他錢往往都打水漂，你借他九十九次，一次不借他都會罵娘，借到如撿到，只知道借錢，從不說還人錢。這種兄弟有還不如沒有，狠狠心唯一的辦法只有“斷六親”了。

在農村父母和子女“斷六親”的也不少，主要是做父母偏見，往往看不起在家種地的兒子，把在外工作的子女當寶貝供，還說農村的兒子沒辦事。其實父母在農村都是農村的子女管，可就是父母偏心眼看不起農村的“窮兒子”。這樣兒媳婦幹跪來個“斷六親”，你做父母的一碗水端不平，就讓有錢有工作的子女來贍養吧。

“人窮斷六親”這句老話的意思，就是說:“人不能貧窮”，貧窮了就連父母兄弟姐妹都看不起。如果你又窮又懶，又不思進取，又扶不起，又沒有骨氣，那隻能和父母兄弟姐妹拜拜了，還有那雙腳膽敢跨進父母兄弟姐妹的家門，再還敢伸手要嗎？

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老孃舅說事

“六親”廣意上的六親泛指親朋好友，狹義來說就是姑舅姨，老姑老舅老姨，統指一切有關聯的人。同宗兄弟姐妹叔侄老爺是自家人，叫人若是窮了自家人也不認自家人。

人情淡薄，世態炎涼。人若窮時；

一，沒有利用價值。人與人之間是互相利用的，有錢人面子大，“不信但看杯中酒，杯杯先敬有錢人”。人窮了面子小，借錢沒有，辦事用不上，平常間不甚來往，慢慢也就斷了。

二，怕。有錢人和沒錢人來往最怕窮親戚借錢，不借是親戚，人情上說不過去，借了沒能力還，窮人也有比較爭氣的，害怕人家小看一般不會攀親，一來二去也就斷了。

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農村老話人窮斷六親，六親有很多種說法，各不相同，大致含義是一樣的，是指自己最為親近的幾種人，這三種說法比較多些，1：父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞。 2父子、兄弟、夫婦為六親。 3以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

不論從那種方式上來講，六親指和自己親戚、血緣都是最為相近的親人，也屬於直系親屬，和哪些老本家四福五福，拐彎親戚是不能相提並論的。

人窮斷六親，和窮在鬧市無人問基本上差不多，也是世態炎涼和追逐勢力的一種很好佐證，當然也有扶不起來的阿斗，在近的親人也不能一直幫你到老，人總會有煩的一天，對於有些爛泥扶不上牆的，也只能是來往甚少或者是斷絕聯繫。

斷六親畢竟還是極少數的，這麼近關係的親人，幾乎沒有理由斷絕來往，這也是老話大多都出現在年代不好的時代，分家後，各自有各自的生活，條件艱苦，自己都難以維持生活，何來多餘的去幫助比自己更加貧窮的即便是這樣關係的親人，貧窮不但能限制了我們的想象，有時也真的能斷絕親人之間的來往，這老話能傳這麼久，肯定是出現的幾率不在少數。

隨著社會的進步，生活條件的提高，相比較這句話出現的幾率已然不多，話又說回來，除了這句“人窮斷六親”之外，還有一句“六親不認”，這句貶義詞更讓所有人都得正面面對，落下或者被冠以這個稱號就等於給自己下了一個定論，對於以後的人際交往、親戚走動都會造成難以言喻的後果。

“人窮斷六親”，只要是正幹走正路之人，不走邪門歪道，不是好吃懶做造成的貧窮，這句老話是永遠不會出現的。但如果屬於典型的爛泥扶不上牆，吃喝嫖賭，好吃懶做造成的貧窮，對於這樣的貧窮，在至親的人也會早晚斷絕來往的。因為還對自己的聲譽造成影響，最簡單的一句話：丟不起這人。

棒奔霸

"人窮斷六親"，什麼是"六親"？本人認為:六親指的是:1，岳父母親，2，兄弟姐妹親，3，姑姑丈親，4，姨姨丈親，5，舅父舅母親，6，堂叔伯兄弟姐妹親。

"人窮斷六親"，意思是說:人如果貧窮，就不要和這些人有任何來往。因為人家會看不起你，你若和他們有來往，別人以為你是想去要他們什麼的！只有關起門來靠自己努力發展，走自己的路，等自己有錢後才和他們恢復關係。

聖潔飄香

人窮斷六親，在此先不說是那六門親戚。下面針對這一問題，展開小小的解釋與評論:首先，問一下是人窮斷六親，還是六親斷親人？據我觀察，在當今貧富差距越拉越大的情況下，條件較低的家庭，你想攀高枝都攀不上，有的較富裕的人家，一般景況的條件他是瞧不起你的，和那樣的人打交道，撇二拉三的，都不想正眼看你！大夥想一想，約10多年前，如果窮人給他們送個仨瓜倆棗的，那高興勁兒，那熱乎勁兒，真叫人不知所措。可是時過境遷，這部份人輕車熟路地成為了大戶，親戚又怎麼樣？總是躲著你！於外人一律對待！短文章寫到這裡，朋友們應該有一定的認識了吧？這#斷六親#之事究竟是誰之過錯？當然，窮人也有很強的自尊心，回答是絕對的:不巴結你！！話題一轉，認證六親，我估計許多人和我的觀點不盡相同，望好友們批評指證。所謂六親應該是，姑家.姨家.姥孃家.兄弟.姐妹.丈人家？可能就這些吧。期待高明賜教。

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先給大家講述一個“人窮六親並沒有斷”的真實故事，再談談我對農村老話“人窮斷六親”的看法。

一個普通農村家庭母子同時患上這樣的病，整個家庭瞬間就崩潰了，來到了人死財散的邊緣，巨大的精神負擔和經濟負擔讓這個村民一點主意也沒有。

可是他們夫妻雙方的兄弟姐妹知道後，並沒有斷六親，而且商量決定無論如何都要救這對母子。於是大家盡最大努力湊錢，硬是把母子從死亡線上拉了回來，現在四年過去了，他倆都還活得好好的。可以說這對母子能夠恢復健康，靠的就是“六親”。

當然農村老話都是農村人用最樸實的語言，對生活中某些社會現象的高度總結和概括，具有一定的現實意義，當然也存在侷限性，不能以偏概全。

“人窮斷六親”這句農村老話，就充分反應了農村也存在著人情淡薄，世態炎涼的社會現象。當你失勢沒有利用價值，或者是落難時，就連你身邊最親近的人也會離你而去，對你不聞不問，甚至刻意保持距離，生怕與你接近。

至於說親指的是哪六親，網上資料有多種說法：一說包括父母、兄弟、老婆孩子。二說包括父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟和同族兄弟。三說包括父母、兄弟、夫妻。四說包括天、地、君、親、師、友。

但是我卻不這樣認為，我認為六親中的六親並不是明確指哪六種親戚關係，而是一個虛數，指的就是身邊最親近的所有人。就與古詩“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”中的數據是一樣，並不是一個實數。

像這種實數虛用的情況很多，比如“七八個星天外”，“添得黃鸝四五聲”等等。所以我認為斷六親中的六親，並不指的是實實在在的六種親血緣關係方面的親戚，實際有可能比六親多，也有可能比六親少。

關鍵字: 文化 老話 農村