占卜并不难，能看得懂文言文的，看不懂也没有关系，可以网上搜索翻译过来的白话文，在《易经》的系辞里明明白白的写着占卜的方法，不过记载的是大衍法，大家都可以去学习了解，没有那么神秘。只是一万个人有一万种解法和体会，你会得到什么，从其受到什么启发，那就因人而异了。

我是正在读《山海经》的大禹，欢迎志同道合的朋友一起来分享学习，无论是易经占卜，还是国学历史。

大禹Fish

题主说对了，《易经》夲是占卜之书。但《易经》的内容博大精深，又非算命术所能涵盖的，其中包含很多天文、地理、哲学、文学、伦理学等优秀传统文化精髓。

所以，如果把研究《易经》的当作算命的，就大错而特错了。尽管很多算命的打着周易的招牌，以宏扬传统文化为名行封建迷信之实，以致于题主会有此一问。

我们先搞清易经，再谈能否算的问题。

简单认识一下易经

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”。

自孔子赞易以后，《周易》被奉为六经之首，我们可以称之为“义理派”。儒门之外，还有两支易学与儒门易并列发展：一为算命术；一为道家易。是故易学可大体分为这三支。

学会算命术的四柱预测和六爻预测可以较快入门《易经》

大三那年，因感情失意，夲人开始研究易经。说实话，《易经》作为上古典籍比较艰深、生僻，纯粹看“义理派”的学术著作，是很难看懂也没什么趣味的。

所以我就找些算命书来看。四柱预测也叫看“八字”，即以人出生的年月日时定出四个天干地支，取大运，再看流年太岁，以命主身旺身弱定吉凶应于何时何事，其关键点在于掌握刑冲克害、生合制化等决窃。而六爻预测，则以三枚“乾隆”铜钱摇六次定出卦象，再定吉凶。

这个时侯，易经就有用了。各卦卦象可以辅助断事、断时。学会算命之后，再看易经就比较有意思了。

所以，我现在可以回答题主问题：研究易经的人，不仅可以给自已算算，也可以给所有人“算命”。说笑话，在大学里，很多同学慕名求我算命，我想，一点儿都不准的话怕是没人会麻烦我的。至于到底准不准，下面说。

命运掌握在自已手里，“鬼迷神不佑”

我觉得性格决定命运，命运都是自已无数次选择的必然结果。一个人如果能达到“天人合一”、“从心所欲而不逾距”的境界的话，其实就可以完全掌握自已的命运了。所以说，与其苦心穷究“命运”，不如“修身积德”，自然能“跳出三界外，不在五行中”。一味地“趋利避害”是不对的，因为“害”是积累人生经验和成功智慧的不二正途，而“利”则有极大的迷感性，会让我们丧失原则、做人底限乃至前进方向。

用全息论来解释，每个元素当然具有系统的某些属性。一个人既然出身，自然带有了他一生命运的某些信息，但一个元素在系统中，仅有时间没有空间也不考虑其他元素的相互作用，终究是不可研究的。所以说，再高明的算命师，也只会有30%的准确率，与其信还不如不信，把它当作一个文化现象去看就是个乐趣。

如果算命给了你不好的心理暗示，甚至妨碍了你的努力，就不对了。所以，算命是个封建迷信活动。强者信运，弱者信命，如此而已。

嘉会花艺

算命先生这么厉害，为什么自己没有发大财？

看到这个标题的时候，我想，很多朋友肯定也曾经想过这个问题。

说实话，我自己小时候也对这个深存疑惑，甚至百思不解。

我出生在一个算命世家，我奶奶就是给人看面相的，我奶奶的母亲，乃至奶奶的外婆，都是靠这个为生的。

小时候，我也非常不理解，为什么这些做老板的人，对我奶奶这么恭恭敬敬，言听计从，他们应该要比我奶奶有钱得多啊！既然他们认为我奶奶这么厉害，为什么我奶奶没有成为富甲一方的人呢？

直到小学五年级的暑假，我认真看完了《三国演义》的小说原著（《三国演义》是文言白话，有一定阅读量的小学生，其实是可以看懂大半的），我才发现自己像是明白一些了。

按照《三国演义》的说法，诸葛亮是上知天文，下知地理的人（这个跟历史上真实的诸葛亮有一定差距，但诸葛亮无疑是个非常聪明的人），但为什么诸葛亮不自己当皇帝，而是委屈于刘备之下呢？

还有，郭嘉也很聪明，却是给曹操当参谋，周瑜也厉害，却心甘情愿做孙权的臣子，这些疑问，大家是否也曾经也考虑过呢？

其实也不难理解。

一个真正想要做大事业的人，比如创业，或者当个开国皇帝，其实是一种综合素质的要求，比如你的气度，你的胸怀，你的大局观，你待人接物的能力，你处理敌我矛盾的能力，你动员，宣传，造势的能力，乃至对后勤管理，团队建设的能力，这一切的一切，都是非常关键的。

而诸葛亮，郭嘉，周瑜，乃至历史上的张良，刘伯温，其实都只是一个专业性人才，他们都不是复合型的人才，他们给领导出谋划策没问题，但是，要真正统筹全局，能力上还是会有所欠缺的。

这也就可以解释，为什么算命先生看起来那么厉害，但为什么自己做不了大老板；因为算命先生也是一种专业型人才，而不是复合型人才；我见过很多看得挺准的师傅，但说实话，我不认为他们具备当大老板的能力，比如，有的人不修边幅，甚至给人一种邋遢的感觉，有的人说话欠缺逻辑性，条理性，有的人非常倨傲，或者说是恃才自傲吧，有的人则缺乏霸气，给人一种软绵绵的感觉，一看就没法做老大。

但实际上，我们人生的旅程中，确实是需要别人的参谋和建议的。李嘉诚，马云那么成功，都还是要请命理师傅看看呢，乔丹打篮球那么厉害，都还是要听听威尔金斯，朱利叶斯.欧文这些历史地位不如自己的前辈或者平辈的建议呢！这些建议也不一定都对，但如果你闯开心扉，以一颗开放的心态去面对别人中肯的意见，相信还是会有所收获的。

诸葛亮，张良，刘伯温给自己的Boss出的主意，也不一定都是正确的，甚至也可能会提过一些比较糟糕的建议，只是历史上没有记录下来罢了。但是，大部分是对的，或者说，在关键点上是对的，他就是一个非常了不起的参谋了。大家来我这里看看的话，我也不能保证自己每句话都是百分百准确的不二真理，这个确实没法保证，但是，我相信我的每一条建议，都不会是带着恶意而来的，都是为自己的客户的立场和利益着想的，这一点大家一定要相信。

一个好的建议值多少钱？我认为，是没法用金钱来衡量的。比如诸葛亮那个著名的“隆中对”，其实说白了，就是一张PPT，给刘备指点江山，激扬文字，就可以让刘备产生一种恍然大悟，脑洞大开，相见恨晚的感觉，刘伯温跟朱元璋的建议是“高筑墙，广积粮，缓称王”，也让朱元璋拍手叫好，这些建议，真的是没法用金钱来衡量的，你说它值多少钱，它就值多少钱。

周易面相大叔

很多人都觉得可以给自己算卦。

有人说“占卜并不难，能看得懂文言文的，看不懂也没有关系，可以网上搜索翻译过来的白话”

这句话暴露了的他无知浅薄，也说明了他根本不会算卦。不知道什么是真正的算卦。

真正的算卦高手基本不看卦辞的。

我们平时读的《易经》其实是《周易》，《周易》卦辞一般是研究人生哲学和社会哲学的。学的是做人处事 修身养性 治国平天下的哲学理论。不是实战的术。预测算卦、算命都属于术，算命先生也叫术士。

高手大师算卦，基本都不怎么看卦辞，即使有也只是极少的参看几句。大宗之法，不管是《梅花易数》还是六爻 金钱课都这样。

所有学算命学算卦的人基本都偷偷算过自己。没有人不关心自己的命运。但是《梅花易数》的作者，天下顶级算卦大师邵康节在《梅花易数》里规定，卦师不可以给自己算卦，也不要给家人算。

先贤圣哲既然这样说，肯定有他的道理。从那以后，我再也没有给自己算过一卦。

字画娱乐圈

《周易》是上古的一部卜筮书无疑，但上古时代卜筮活动本身并不是为了预测未来，它是为了应对人们在日常生活中所遭遇到的疑问或疑难。它的目标是为了帮助人们决策疑难或决断疑问。比如，男主人出了远门，几天甚至数月不见回来，谁家遭遇到这种状况都会着急，怎么办呢?只有设法联络或出去找寻了。可以在古代交通不发达通讯也不发达，没有手机电话，没有交通工具，甚至还没有道路。联络和出门找寻对于古代的妇人和孩子而言根本就是无法实现的事情。但那人还必须要找，正是由于存在着类似的需要决断的疑难疑惑，古人在文化、通讯、交通和科技并不发达的古代发展了卜筮等活动来帮助人们决策疑难。卜筮的实质就是假借神明的权威对于人们日常生活中所遭遇到疑难疑问做出决策和决断。

对于我们假想的那个疑难而言，孩子他爸在外面到底出了什么事?还能否回来?多长时间才能回还?由于交通和通讯不发达，妇人是无法联络和找寻的，这个时候就需要有人帮着去实现这个目的，这个人就是神明，古代人们心目中最高的权威。卜筮的目的是求取神明的指示，神说这个人死了那就是死了，不管那个人是否真的已死，神说那人还能回来，不管那人是否真的能回来。

这就是说神明所做出的决策决断，也即卜筮后的结果是否与真实状况相符，其实是不重要的，它的意义就在于它就是那终极权威的决断。对于那问卜的妇人而言，自己的丈夫自己无法与之取得联系，找又没办法找，只得求助于神，只是神的决断代表了最高权威，这与朋友的劝慰的意义不同。比如，邻居告诉她不用着急，你丈夫肯定能回来。但对她而言却是将信将疑的，但如果卜筮后的结论是能回来，那就有可信服的力量了，因为这意味着是神说的。那她回来后就是可以安心的等待了，既使她的丈夫一直都不回来。这就是卜筮在古代人们生活中的意义。《易经》根本就没有预测未来的功能。

国学新逻辑

要说能给自己算算，那么人人都知道的某些知名大师为什么不能测出他自己即将面临的厄运呢？

乌蒙点滴

卜筮之学，只是通过将万事万物的本源构成要素总结凝练，再通过阴阳动化之理演化事物的运动发展规律，在当下的时空框架下，通过观察内部核心构成要素的增减和未来发展演化的可能方向，用以推测人事物的整体动向，易学及卜筮之学，个人感觉并不是适合任何人都去学习的，没有悟性和灵性之人就会走向迷途，就跟炒股是一个道理，入门容易，但，稳定盈利者却寥寥无几。并不是你不够努力，是因为没这份天赋和悟性。自我的定位一定要明白。万物皆通一理，一通百通。 卜筮讲求的是类比取像，讲求活变，并且还要有足够的全局观，却也要能做到细致入微，明察秋毫。方法流传了上千年，有通神者，这自不必说，但更多人也只是流于平平而已，为什么呢？因为，只懂守规矩却忘记探求深层次的本源规律，应用当中就做不到灵活。这也就是为什么同一卦，不同的人断出来的结论可能完全不同的原因。有的人，专门研究学术理论却缺乏入世的经历，人生阅历没有那么丰富，所以，断出来的卦的准确性洞察世事的深度就可能没那么精准了。而有的人，经历过人生的起落，看透了事物和人，具备了智慧，而再去学易和卜筮就会如虎添翼，更加深了对整体万事万物演化规律的理解。 纯理论化停留在卦像上面的分析准确率是有的，毕竟是多少年前人经验的总结，但脱离对世事的洞察，断者本人就难以将卦中所涵信息充分的解读，法无定法，准与不准，不在方法技巧上，只在断者本人的修为。就像说，道家和佛家谁高谁低呢？没有高低，都是很好的修行法门，只不过入道的角度不同，毕竟事物不止一个纬度，高低只存在于用者本人。算卦者可以为自己卜，没什么可奇怪的，就像佛家拜佛不同时也在想着有一天成佛么？并不矛盾。再有，我想说一点，题主问的问题本身就存在毛病，并不是算命！这也可能是题主不了解卜筮的原因，占卜只是一种让我们认识自我和周围环境的一个考量纬度，一个观察角度，而不是搞什么故弄玄虚，人命天定之类的迷信。通过卜筮的角度去观察自身的与生俱来的优缺点，并且有意识的去加强优势，改进不足，减少犯错误的可能和机会，认清你当下所处的环境，明晰什么样的环境你该奋进，什么环境和情况下你该蛰伏，而不是一味的随机过活，知道了什么样的环境适合你优势的展现，就可以努力的营造环境，更可以努力完善自己朝着一个方向，这样就能更容易更快速的达成人生的目标！这才是我们学习已经，学习卜筮的根本出发点。毕竟学了是拿来用的，对于我们普通人，更是如此。

凡人命途

本人愚见，若认为本人是胡说，还请各位看客见谅才是。

既然问是否能给自己算算，那前提就是承认了周易或是其它算卦的方法是具有可以预测命运的能力的。那么到底能不能自己给自己算呢？答案是能的，但却不赞成， 事实上，会算卦的人都知道一个原则，就是不给自己算，不给亲人算，原因如下。

第一，如果命运是可以预知的，那就会有人想要躲避灾祸、趋吉避凶，甚至逆天改命。算卦者本身也不能免俗，就算不改自己的，对于重要的人，如妻儿、父母、亲友等，如果灾祸就在眼前，那也不忍心袖手旁观，会想办法改变其命运的轨迹。然而，这样做会影响天道的秩序，就如同改写了系统文件后，电脑会发生故障一样，这时候算卦者的身份就如同电脑病毒一样。这是天道所不允许的，所以结果一般是两种：一，会算的不准，看的不透，无法准确的算出要算的东西；二，会遭天谴，本人和被改命者都将付出更大的代价，具体是什么不一定，但至少要付出更大的利息。

第二，会算卦的人也是普通人，也想赚钱，也想当官。如果他们有了知晓自己命运的本事，让自己发大财，当大官好不好呢，但这就涉及到命格的问题。如果一个人命中无官，无财，无子，无寿，那么还硬想要，不是徒增烦恼吗？即使得到了，也是属于有命赚，没命花的那种。因为命运自有纠错程序，你在某一点上改变了它，它会在后面纠正过来的，不信你看买彩票中了五百万的人，有好多都被打回原形，钱财散尽，甚至有的入狱，有的丢了性命，就是因为你没那么命。

综上所述，为自己算，为亲人算，既算不准，又改不了命，改了命还要加倍还回去，何苦来哉？不算了，不算了。

只见梧桐栖凤凰

好吧，我看一部分回答的也很靠谱了。我就说说个人的现实中的事情。去见客户的时候，我会看上一卦，根据客户的喜忌:例如他今天心情如何？，业务的五行属性，根据自己的五行属性，配上去见客户的那一天的五行属性，形成对我，对客户都是双赢的日子和时辰，我会在这个时间段见到客户，往往成功率高很多。去见任何人的时候，我都会用梅花易数结合我的八字做预测，为我做选择和考虑事情提供了很多侧面有效的帮助。

也曾经试过算彩票，2元翻滚到100多元，最后放弃了。因为赚了的钱，必然我会失去一些东西。因为这个钱，不是我应该得的。命中没有偏财，所以不去找这个麻烦。这牵扯到因果关系，这里不做赘述。

不光是这些，无论衣食住行用，我都是根据阴阳五行理论作为大自然规律的标尺来生活。很惬意，很舒服，很随性，真是如鱼得水的感觉。试想，你若接触的人，没见面之前，你就知道对方的想法，过程，结果。你，只需要去体验个过程中的酸甜苦辣咸就可以了。真是好玩的不得了。不要注重结果，过程，才是更美妙的，尤其是一切你都掌握在手中的事物和结果，那么这个过程，就是随你心意的去发展和掌控！能不开心嘛！！？

当然，也有前提条件，你要很精通大自然的规律。借用梅花里的一句话:要把万物备于我，肯把三才别立身！

懂得，自然知道我在说什么，哈哈！哈哈！哈哈哈哈哈哈

庚癸子牙

易经其实是一门纯粹的辩证唯物主义哲学，它通过对宇宙间一切有形的及无形的存在形式的具、体分析论证其相互作用的关系，比喻的手法通俗易懂的揭示了天地万物的一切奥秘、 得出顺则倡逆则亡的宇宙规律，拿来对照人的行为行动方式喻其成败得失断其所谓吉凶，实为先人之智慧。经过后1人不断的领悟分析运用实践，-发展，它的预测功能其实是对易经不断学习领悟后的体现，所谓能断吉凶知未来全靠学易者理解分析判断，易经是最原始的参照标准，只要弄懂的其金水火土五行之间的生克冲合关系便可得易入门一个太一极i一图是易经的全部，-又阴阳互动生生不息，可揭示一切固果成败人生万象。故其有占卜功能，且缕试不爽。

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