慈小姐
这种话类似于：
崖山之后无中国，明亡之后无华夏；
结论是：太片面。
道家思想中从来没有“绝对”这样的说法，道家思想中，万事万物都是互相转化、变化的。
阴可以变阳，阳可以变阴。
兴盛可以变衰败，衰败也可以重新兴盛。
不懂得这样的道理，片面的认为“陈撄宁之后道教已亡”，这难道观点难道不是和道家的思想相违背，非常的机械和无知吗？
陈撄宁确实是道教、道家、仙学的代表性人物，我们要肯定其功绩，也不要片面的拔高陈，和一厢情愿的认为“道教已亡”。
只要天底下还有一个道教真正的信徒在，道教就永远不会亡。
从另外一点来说，道观寺庙里香火鼎盛，各地但信徒络绎不绝来上香、求神拜佛，这种就代表道教、佛教的兴盛吗？
恐怕不尽然。
不依三宝，不除习气，不参道经法旨，不积三功五勤，只知道花钱拜神花钱求“保佑”的“信徒”，实际上根本没有入道门。
这样的信徒，哪怕就是成千上万甚至上亿，都抵不过一个明心见性的真人。
实际上佛教也是如此。
我举个佛教的例子：
“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！
所谓佛法者，即非佛法。”
所以要理解，道教及佛教教的存在，不是依靠某个人、依靠财富和金钱，而是依靠道、经、师（佛、法、僧）这三宝而存在。
谈者无语
陈自己说的他成没成死的时候见分晓。结果大家都知道了。这个东西要清修，理论在精通精气神不够白扯。一边当领导一边修仙气血肯定就不足。
佛啊道啊根本不需要谁去推广，张至顺道爷在那一坐一百多岁，你信不信，他去任何道馆香火肯定都旺。这叫功德，修为。只有矬人才天天四处耍花蛇子，美其名曰推广。某派祖庭被另外一派进驻，那里面的道士有房有车有老婆。比如这种地方推广不推广意义也不是很大。真有功夫还用办活佛证吗还用网络认证吗，在你面前一站有没有功夫就可以感觉出来了，根本不需要开嗓。
这个东西真有本事的人也大有人在，比如武当山终南山那种大道场肯定会供养一两个有真功夫的。【发帖不容易啊下面已经有人骂街了，为了骂街的大兄弟特意修改了一下20180309】道教协会会长武当山任法融一看就面相就有功夫，他自己说他在他们门里面山上只是小学生，高人比较忙，没时间出来瞎折腾世俗的事情。只有门里的小学生出来站前台了。
【修为功德】功夫跟神是不分国界的。神也不是独有的每个民族国家都有自己的神。你做噩梦，在你的梦里你的法门或者你信的神帮助你没。没有的话就是你太懒，或者信的东西有问题。梦是物理世界的边缘，梦里都没感应就别说现实里面如何了。有就是有没有就是没有，把道藏翻烂了，没有依然是没有。那个不取决于你的知识面有多广，取决于功力。明白等于零。陈这辈子的时间都放在明白上了。根本不是方式方法的问题。修为够功德够给你个仙丹吃了飞升了，功德不够給你个仙丹！吃了！死了！
【对错正邪】一个穷人向一群穷人推广如何致富，这可能吗？超人只会跟超人玩，超人没时间天天跟普通人瞎折腾。一部分人富起来以后会去找另外的富人玩。每天没有一个富豪在菜市场给穷人讲怎么致富的。某国际动作巨星带着几千万的古董，呼吁穷人没人捐一块给他，他去做慈善。此人福报已经够大了非瞎折腾。后来怎么样大家都知道了。有功你才有资格去认识别的有实战能力的人，你才能听懂别人说的是什么。有德好会有好机缘，缘分会来撞你。任何方式方法都可升级，只有升级了才能进入下个阶段。道法自然，一切跟你强调对错正邪的都是别有企图的。你这个错了我这个对，按我的练。扯蛋，真有本事是不需要用嘴皮子告诉你我这个对的。一切跟你说你对了或者你错了的人，都是在干扰你。人不可能靠明白了升级，只有行动才会能积累，只有积累才能产生质量的变化。有那个时间不如磕十个头来的实在。止语是好东西。一个真明白的人，是不会像矮大紧那样天天出来讲天讲地。真明白还用告诉别人我明白吗？比如你被矮大紧或者马爸爸演讲吸引就证明你能量点比较低，神不足不清明抵御干扰能力。需要抓紧苦行了。真大神讲的东西普通人听起来是非常费劲的，功夫差的根本听不懂。可喜的是那种人，轻易不谈这些。比如那种大神真有难了。要收费办事的时候，也就收了一百二百的。一定非常平常的把这个事情办了。不会连唱带跳折腾满身汗。暗说光膀子变蛇的大师应该是有点本事的，不过贪恋的东西太多折了福报。越有本事的人越谨慎，话越少，轻易不会抛头露面。
【持戒】比如道教的周天，密宗的次第。都要有师父要有传承，师父，父，跟爹一个级别。那种功法速度都会很快，风险也大必须又师父在身边。所以古代都是师傅选徒弟，必须从小带起来，避免当代帝都说相声的那种情况。散修就不要合计，一旦出变故很难解决。密宗跟正一不需要戒色，他们应该有他们自己的体系吧。网络发达了，文化逐一世界趋同，这是大趋势。现在走周天的已经比较少了，这点是在多个大圈子里得到共识的。同样持戒肯定不是坏事。戒色是个大事情，虽然说条条大路通罗马，不过有些东西还是不应该宣扬的。
兜里有gui
答: 任何宗教不会因为某一个名人去世而亡，道教也不会因为陈樱宁大师仙去而亡。因为: 一，道教有众多的天上的护法神仙（小仙），还有众多的天上的大仙。天上神仙不是凡夫俗子，他们具有种种变幻莫测之神通法力，随时可以降妖伏魔，护持正法。道教亡不亡不是看地球上的所谓高道，高功，道教领导干部等一大帮凡夫俗子！而是看天庭里众多道教神仙，玉帝的旨意而决定。二，陈樱宁先师被道教界尊称为当代太上老君，新中国解放初期道教协会会长，为道教经典的传承作出了极大贡献，翻译了很多道教经典，同时也帮佛教翻译了一些经典，近三百年来唯有陈樱宁先师看完了整个道藏！功德无量！三，陈樱宁大师仙去后道教不会灭亡的第二个原因: 陈樱宁大师翻译的道教经典（道教各种法术）只要存在地球上道教就不会亡，因为有人可以看书学习道教各种修炼法门。
四，道教在陈樱宁大师仙去后不会灭亡的第三个理由: 只要道教有虔诚的信徒道教就不会亡。
无量天尊
即生成就
人说了从来没有算数过，因之陈撄宁的话，也只是自话自说，自以为是。纵观世界上几乎所有的文化形态，不是靠着某人的地位、声望、影响、财富等而存在，而是本着他的思想、法理、对世界观的认知、对人类生命的影响，如何与自然和谐相处、如何以朴素的文化观念理解宇宙万物的生发等有着极大关系，从而才会流传千古。而道家的理念，就蕴含了以上的所有法则。
中国道教之所以会在中国社会屹立千年而不倒，传教二千多年而道法永恒，仍被信徒及有信仰的人推崇，首先要从中国文化的基因说起。道家学说博大精微，深不可测，即使穷尽百年，也无法通过常人的心态去探究出究竟，何况一位心智不够坚定的陈撄宁呢？伏羲、文王以“河图”、“洛书”画卦，得到生命启示，从而于天地生发的至理中，从阴阳五行的生克制化中，本着对天地神明的虔敬，发明了八卦学说，而老子又在红尘巡视一番后，以《道德经》五千言，将中国神传文化的记忆密码及人类如何与天地自然相处、适应自然的法宝借着一本《道德经》留给人类，从而成就了中国道传文化的滥觞。老子的“道可道，非常道，名可名，非常名”，并不是让人们从外求，而是要从自心，去证对天地之道。而道家学说对人类无法视见的自然物质的朴素客观的认知及心灵体验，使人反观内照，从人自身这个小宇宙，对应天地自然神明的启示，从而去发掘生命的大道，探索生命及人自身在自然中的局限。所以，陈撄宁在都市中寻找高道，以求化解心中困惑。而真正的高道，几乎都是避世的大隐，生活在红尘花花世界的，有谁能耐得红尘的寂寞呢？何况，他沉溺外丹实验，而不是从人本身去体悟，这何异于舍本逐末？因之，他的不能成功，是自然而然的。所说的话，也是不能算数的。
何况，历史的车轮滚滚向前，谁也不能阻止。我们都是时间的过客，在三千大千世界不断轮回。至于那一世转山转水修行成功，则就看自己的福分了。陈代表不了道教，他只不过是道教的一个信徒，信心满满，但又心不在焉，既想欲望红尘客栈，又想清修成仙。好事岂能两全。不过他说道教因他而亡，如果理解为多数道教徒急功近利，被和谐腐化变质变味的现状，那是可以成立的。
昊愚堂夜画
这个观点既对又不完全正确，陈道长只能说代表的是他那个年代的状态，并不能代表整个道教的发展趋势，其实道教究竟能不能好，还是取决于国家，道众，信士能不能一起维护，每一个修道之士，都是在国家的领导下发展的，所以我们首先要爱国爱党爱社会，团结一致，才能得到更好的发展！
道无心度有情
自负的看法。道教不会因为一个道士的圆寂而灭亡，那是无稽之谈。比如什么崖山之后，无中华，纯粹的胡说八道。那今天是什么？文化从来是流动的，流水不腐，户枢不蠹。没有固定的东西。所有的一切都要经过时间的选择。被淘汰的未必就是好的。
老王看戏说戏
没看过此人的议论，也没看过此人的语言环境。但看到这么多狭隘的评论。倒是想吹吹牛。
不同语言处在不同环境，有不同的意义。这里俺不批评无知者。因为无知，给他黄金也说我为什么坑他。
我想此人是想褒扬他认可的伟人的功绩，而大加赞颂罢了。批评其它人的浮夸不实，表达其它人的议论背离正道。这不为过。得道的人不出世，不在他的批评范围内，宣讲的人一知半解，确把话说满了，以明教意，而得扭曲教义的结果，这样的事更加有害无益。
也有大家批评的臆想之可能性。
不过是人家的情绪，在赞美一个人，肯定一个人的行为，也是一种德行。也可能人家确实在说大实话 。
毕竟，真理自古及今，始终掌握在少数人的手中。老子说，我的道，如果没人骂，也就没什么价值了。毕竟上乘人很少，普通人特别多。做王的只有一个，其它人都了臣民啊。
海
没有人可以取代这个世界，但是世界上总归会有人来取代你的位置，都说能量守恒，一个人的消亡只是转化成另一种形式的存在，精神层面上的东西确永远不会消亡。
每个人的经历不同得道的感悟不同，立足于天地之间，每个人对天地的感觉也截然不同，有人怕冷有人怕热便是如此，生活本就是一个染缸，有人信奉佛教，有人信奉伊斯兰教，有人信耶稣，这根据生活环境所决定，
杀人的从来不是刀，但是救人的一定会是人，一个人活下去才有可能创造无限可能，但是再多可能，你终究只是一个人，在历史的长河之中，也不过是沧海一粟而已！
纵观历史上众多至圣贤者，给后人留下的更多的精神文明，而后人也没有辜负，一点点发扬壮大！
历史在强大的贤者，他的消亡也不会影响整个知识体系的进城！
时间这条长河，也许会蜿蜒曲折，但是终将会汇入大海！
萧如禅
这是小孩之见。道教怎么能会亡？君不见中华思想文化传承了几千年靠的是什么？靠的是文字！从老子《道德经》庄子《南华经》算起，历朝历代得都有修道成仙的人，虽然没见证他们能白日飞升，但留给后人的经书却是有目共睹。中华几千年来的古典书籍浩瀚如海，《道藏》却是精华所在。只要国家重视道教，以道德设教而化民，科学家研究道术，以科学方法而创新，广大民众多读道经，不仅人人知其道，也知其道之理。届时，道教就会发扬光大。不仅如此，更重要的是从中挖掘发现新的科学理论，使中国跨入一个新的高科技时代，领引人类进入新世纪。道教中蕴藏的是宇宙的科学理论，超越了特斯拉的发明，也超过了爱因斯坦的发现。
韩德道
陈樱宁代表不了道教，他只是“现代仙学”的代表人物,最多算道教一个流派的代表人物，陈樱宁曾经是复兴仙学的一缕曙光，陈也被称为现代仙学的太上老君，但现实很残酷，他的实践失败了！世界上没有长恒不变的东西，仙学理论应当适时的修改了。不过一个人的修学个例也不能完全代表仙学，更代表不了道教，道教的文化已经深深的扎根老百姓的日常生活和行为道德中了。随着中国的强大，道教必将再次复兴。
