出門旅行三大寶
吃吃吃，拍拍拍，買買買
關於前兩者
相信大家都有不少心頭好了
今天要推薦的是那些
來桂林非買不可的好東西
錢包君，我們出發吧~
儺戲面具
“帶上臉殼即為神，摘下臉殼就是人”說的就是儺戲面具。
儺戲面具起源於儺文化。儺文化，數千年薪火相傳於民間的一種祭祀習俗。桂林曾是中國儺文化非常繁榮的地方，宋朝時期桂林製作的儺面具更是名震京城。如今，桂林的一些地方依然保留著傳統的儺戲表演。
儺戲面具是人類通過對神靈鬼怪的想象創造出來的，這些鬼神面具被賦予人的形象，表情生動、性格各異，他們是神與人的共同體，是溝通人神的橋樑，承載著人們消災祈福的願望。從戲劇角度講，面具具有藝術代言體的功能，帶上面具的人，便化身為他所扮演的面具角色。同時面具本身就是一種造型藝術，因角色的不同，面具造型各有差異，通過對五官的變化和裝飾來塑造人物的個性，剽悍、兇猛、猙獰、威武、嚴厲、穩重、深沉、冷靜、奸詐、滑稽、忠誠、正直、和藹、溫柔、慈祥等等，各種形態活靈活現。
油紙傘
一把看似簡單的油紙傘，實則飽含了制傘匠人們無數辛勤的勞動。製作一把上好的油紙傘前後要經過72道工序，每一道工序都要求精細而嚴謹。其原料主要包括楠竹、墨竹、綿紙、桐油和絲線等，分傘頭、傘骨、傘鬥、傘柄等構件。
精美的油紙傘不僅在日常生活中實用方便，在傳統文化中亦是寓意豐富。平時我們看到女子出嫁，總會撐一把大紅雨傘，懂行的人都知道要撐把油紙傘。由於“油紙”與“有子”讀音相近，寓意新婚夫妻早生貴子。而老體的“傘”字，中間4個“人”字，又蘊含著婚後多子多福又飽含了古代讀書人對“五子登科”的美好期許。不過，隨著時代變遷，尼龍布傘逐漸佔據了市場，傳統的油紙傘早已無奈地讓了位。但是把油紙傘買回家，也是把一種美好的願景帶回家。
陽朔畫扇
陽朔福利鎮歷史悠久，山環水抱，地靈人傑，歷代文人學士輩出，有較高的文化傳統。福利鎮是陽朔工藝畫扇的主要生產基地，有“中國畫扇之鄉”之美譽。
福利有很多的家庭從老到小都會畫畫，甚至小孩子都會畫扇面，更有很多的“農民畫家”。如今福利的旖旎風光和人文傳統正越來越多地被外界所認識，當年的《劉三姐》電影大部分都是在福利鎮拍攝的。
壯錦
與雲錦、蜀錦、宋錦並稱中國四大名錦，據傳起源於宋代，是中華民族文化瑰寶。
壯錦壯文稱為mbaw laiz fax，意為天紋之頁，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與嚮往。
繡球
本是壯族地區青年男女的定情信物，以綵綢製成，內裝豆類或沙子，底部綴有十多條穗帶，球頂連著一根飄帶。在歌圩對歌的時候，姑娘如果發現了意中人，便將繡球向男方拋去以表達愛情。
關於繡球，在壯鄉流傳著一個美麗的傳說。說的是古鎮下的一個小村莊裡，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。阿秀在一次趕圩時，被鎮上一個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，他賄賂官府，以“莫須有”的罪名將阿弟關進地牢，並判了死刑。阿秀聽到這個消息後，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以後，阿秀開始為阿弟一針一線地縫製繡球。針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以後，繡球上的花更豔了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。在阿秀變賣了自己的首飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮溼的地牢裡摸到日思夜想、卻已被折磨得骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡少的一處美麗富饒的山腳下。
看到這裡，是不是已經按捺不住購物的衝動？
其實桂林還有許多地方特產
需要你走街串巷慢慢探索慢慢淘寶
說不定
會有意外的收穫
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