儒家三杰：伏念、颜路和张良。儒家作为诸子百家中两大显学之一，对中国的历史文化有着深远的影响。它发源于齐鲁之地，自春秋末年孔子以来，历代儒侠们怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，将儒家逐渐发展壮大起来。
伏念
儒家掌门人，圣王儒道。推崇王道治国，独创圣王剑法，外形高雅不凡。对于儒家学说和天下事有着强烈的使命感，并一直努力将儒家发扬光大。
武器---太阿
风胡子剑谱“十大名剑”排名第三，乃欧冶子、干将两大剑师联手打造，是一把诸侯威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，所以当年天下第一相剑师风胡子作“剑谱”，将此剑列为第三。
风胡子曾说过，只有内心之威才能激发出太阿的剑气之威。
扶苏评价此剑大巧不工、端凝沉雄，非眼力、见识和胸襟得兼者难窥其妙。
武功特点：
圣王剑法：道法自然，唯礼匡之。伏念独创的圣王剑法讲究内圣外王，正是“礼”的极致。圣王剑法中的“沧浪之水”能够给水性无常立下规矩，让水有序遵循。
颜路
儒家二当家，平局圣手，极致的中庸之道。名字从孔子的弟子颜回、子路中各取一字。进儒家之前的身份很神秘。在儒家一直生活在伏念耀眼的光辉之下，但并没有强烈的争强斗胜之心，安之若怡，处世为人十分淡泊。
武器---含光剑
风胡子剑谱排名第十六，是《列子·汤问》中记载的“孔周三剑”之一。传说中的无形之剑，具有双头，剑身在光下才会现形。视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。锋芒含而不露，是含光的本色。
武功特点：
坐忘心法：收敛形体，隐藏智慧，离形去知，遁迹于芸芸众生之间。遇弱则弱，攻防仿佛一团棉絮，令再强的攻击也无处着力。
张良
儒家三当家。入世的典型，修身齐家治国平天下。出身韩国，家族“五代为相”。胸怀大志的激进青年，样貌洒脱不羁，流沙成员之一。秦统一天下后，为天下事奔走，并加入儒家。
虽身为儒家弟子，但由于出生、经历使之成为历史上兼具诸子百家之长，融儒、墨、道、法、兵等于一身的奇才。在墨家困难之时，挺身而出，暗中帮助墨家等反秦势力，并坚持儒墨两家不应相互排斥，又促成反秦联盟与“流沙”组织的利益合作。
武器---凌虚
风胡子剑谱“十大名剑”排名第十。楚国著名相剑师风胡子点评：“剑身修颀秀丽，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海‘碧血丹心’，通体晶莹夺目，不可逼视。”
虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。”
武功特点：
出身贵族世家，是历史上兼具诸子百家之长，融儒、道、法、兵等于一身的奇才，集合他的佩剑‘凌虚’，也是位列剑谱的名剑之一，所以他的剑术身法风格，具有儒家和贵族有礼有节的优雅风范，也有‘齐鲁三杰’中子房特有的飘逸、脱尘的灵秀美感，同时也有他不世天才的不羁与傲然，当然，即使是睿智过人的天才，也有不断成长超越自我的过程，这个阶段的张良更多的是激情和叛逆，剑术风格也会有种很强的炫酷感。
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