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回答这个问题，首先需要阐明一下谭鑫培在中国京剧历史上的地位。戏曲评论家傅瑾先生曾这样做比喻：“如果近代京剧是群山峻岭，那么谭鑫培就是山脉的主峰”。
为什么这么说？开创谭派老生艺术，尤其在剧目的整理加工和提高方面，用的是“在继承的基础上创新”的理念和做法，这在京剧理论尚未发育成熟的时候是有先见之明的。
谭鑫培，代表的是京剧的成熟。谭鑫培正巧赶上了城市商业剧场发育最快速的时候，正式这个时候谭鑫培就顺应这一局势，将京剧发展、推广。他一生演出过四百多部作品，流传下来一百多部，可以说是一座京剧宝库（现在很多他当年演出的戏已经失传了），所以他对京剧的贡献不单单是“伶界大王”的美誉就可以定论的。
2017年是谭鑫培170周年，举办了一系列的活动。包括：9月6日到14日，来自京津沪三地的京剧名家王平、奚中路、韩胜存等，以及谭派传人谭孝曾、谭正岩领衔在长安大戏院出演谭派的代表剧目，修缮谭鑫培故居博物馆、出版书籍、到谭鑫培公园祭拜等。
所以，题主所说，我们应该如何纪念，这些有形的活动这是提醒人们要记住这位先人艺术家，而更重要的是，在纪念以后，在纪念之外，我们该怎样去对待。
不止看戏
谭鑫培是著名的京剧艺术家，“谭派”创始人，曾经与同时代的王桂芬、孙菊仙并称“老生新三杰”，后来他的名气逐渐超过另外两人，被称为“伶界大王”。
谭鑫培出自梨园世家，父亲谭志道是汉剧的著名旦角，艺名“叫天”，所以后来谭鑫培的艺名又叫“小叫天”。
谭鑫培生活的年代是皮黄戏最为兴盛的时期，也是京剧最终形成的时候，谭鑫培可以看作是那个时期京剧的继承人。
在他的手里，京剧很多艺术体制也渐渐地定型，谭鑫培是京剧历史上，一个承上启下的伟大继承者、京剧宗师。
谭鑫培在学习老生的时候，曾经求教过很多京剧名家，比如程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎等。
同时，他还把旦行、净行以及其他剧种的音乐特色吸收过来，使得比较单一的老生唱腔，变得丰富起来。也形成了京剧“谭派”独有的风格，唱腔轻快流利，行腔婉转。
谭鑫培不仅在艺术生登峰造极，在做人方面也是刚正不阿。
1917年，晚年的谭鑫培卧病在床，军阀陆荣廷到北京，江朝宗便请谭鑫培来唱戏为他接风。但是谭鑫培年事已高，而且确实是生病了，所以就拒绝了。
不料当局以为他又是在推辞，竟然派人强迫他过去演出。结果谭鑫培的一出《洪羊洞》唱完，回到家里连病带气，就这么凄凉的走了。
那么我们应该怎么纪念谭鑫培大师呢？
纵观他的一生，都是在为传承京剧而努力，我们想要纪念谭鑫培大师，不是把他记在心里，也不是把他写在书上，而是应该继承好京剧，这样才算是对谭鑫培大师最好的纪念！
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