行健文史觀
有的人認為辛棄疾這首詞描寫的是兒女私情，對此我有不同的看法。
鑑賞一首詩詞，不應該只是尋章摘句，更要重視創作背景，往往能發現更深層次的境味。
《青玉案·元夕》
這首詞，正好寫於辛棄疾剛從北方投奔南宋。時逢金兵驅境，南宋王朝卻不思收復失地，反而偏安一隅，終日縱歌舞以享樂。時人有詩云：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。
稼軒胸懷壯志，空有一腔熱血卻無用武之地，這與當時所處的環境是極其矛盾的。如若將此詞解釋成兒女情長，或許可以，但此時詞人與南宋貪圖享樂之人有何區別？
大凡寓情於景的詩詞都有言外之意，這首詞也不例外。
這首詞的上闋描寫的是當時掩飾的太平之象，而下闋則寫的是自己無心賞景，而是為了尋找一個身影。如果把這首詩上升到政治層面，似乎許多矛盾之點就可以解釋地通了。
在沒有作序的情況下，我們能推敲出一首詩詞的言外之意，最多隻有十之八九，剩下一二除了作者誰都無法下定論。這也是爭議的來源之一，俗話說各花看各眼。
除卻背景不談，今人把這首詩作為情詩看待，也是可以理解的。畢竟引用名句，還想表達的是自己的心聲。
詩詞補習班
我還是比較推崇靜安“立、守、得”三大境界之說的，此一境就是第三境界——“得”，尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。誠然，蘇辛是宋詞豪放派的代表，但是不等於他們不能寫婉約詞，總體上青玉案.元夕還應屬於幼安少有的精彩婉約詞。
我認為這樣說還是有些武斷，如果如前所言，那麼後四句前的“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”又如何理解？上下闕詞的對比是顯而立見，下闕的情調漫然是有，但由此而說“寂冷”則有些過了，只是關注點的不同，體現了詞人心境的對比反差，眾人關注的是寶車香路、鳳簫玉壺、魚龍花千樹，而作者關注的只是那個闌珊處蛾柳暗香的她。人們都在盡情的狂歡，陶醉，可是她卻在熱鬧外，燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。
第一層意思是她，引申到志同道合之友，同持家國情懷的摯友也未嘗不可，這不同的境地是修出來的，是對她的朝思暮想、對北國家鄉的眷戀，日積月累而達到的境界，達到了別人看不到的東西他能明察秋毫、別人不理解的事物他會突然豁然領悟貫通的境界，“得”不是天上掉餡餅，是量變到質變的修身悟道！
另外，這幾句不是出題者所言的詩，是詞句！
最後我要說的的《經典詠流傳》陳彼得的演唱，將一首婉約詞唱的如此豪放，也是他對幼安青玉案的解讀，確實不錯。
寶吧--暑燼秋逸
這句詞的字面意思是：經過千百次的尋覓，突然不經意間一次回頭，卻在燈火稀疏的地方發現了她。
題中這一句單純理解沒有特別的深意，需要結合上下闕來解讀，原詞如下圖：
所以結合全詞來看題上這一句包含了三層意思，不知道我領會的是不是過分解讀。
第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰迴路轉，是愛情的一種存在方式。
第二層意思：作者藉此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、高雅淡然。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合汙，寧可一個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。
第三層意思：表達了人生的一種境界與哲理，這種哲理與境界是人生中超越時間和空間的理解，具有永恆性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。
不知大家又是如何理解的呢？一起探討吧。
