作者 潘清泉 李云胜
从前有座山，山上有个庙，庙里有个老和尚，有一天老和尚对小和尚说：从前有座白云岩山，山上有个白云禅寺……
一、
白云禅寺位于庐江县汤池镇果树村境内，建于海拔332米的半山腰上。我们的车从合肥出发，行驶大约一个小时的时间，停在了三棵千年银杏树的下面。
远眺四周，只见寺院临水背崖，地势险要，山河之景尽收眼底。
据说徐霞客于明万历四十四年登此感慨：“登楼南望九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而环之。至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲至尽。”
清代的名僧捧日大和尚也在白云岩上留下
“大观”两字，这块摩崖石刻至今仍在白云禅寺大殿后。三月的白云岩，风和日丽，只是银杏树尚未发芽。顺着两三人环抱般粗壮的树干抬头望去，高度大约有好几层楼，树枝繁茂，可以想象到秋天满树金黄的壮观景色。
陪同我们游览的当地朋友沈晴女士向我们介绍说，此地有三宝，千年银杏谓之一也。
“这三棵银杏应该差不多有一千年左右的历史了。以前大炼钢铁的时候，原本都打算将这棵银杏树砍掉烧火炼钢，但是被附近的村民阻止。后来三年自然灾害，很多老百姓没有粮食吃，都是依靠这三棵银杏树的果实存活了下来。对于这里的居民们来说，这三棵古树就是‘救命恩人’。”
白云禅寺始建于明代洪武三年，以前也被叫作白云庵，距今已有数百年的历史了。后来被损毁，又于1994年重新修缮。
白云禅寺旁边，还有一座古墓，是汉留侯张良的衣冠冢。不过古张良墓已经被损毁成平地，现在的张良墓是在 2000年初由住持宏成法师和监院开慧法师为保护文物古迹募化重修的。
《康熙·庐江县志》记载：“张良扶汉灭楚功成后，于汉十一年来白云山二鼓峰白云洞隐居。除踏山采药，炼丹修行外，还悉心整理、编次汉初各类传世兵书。”
当时，张良的政治理想已经实现，身病体弱，再加上又目睹了韩信等有功之人的悲惨结局，心中不免悲凉。于是他自请告退，隐居于白云岩，专心修道。
张良在白云岩隐居之时，还留下了千古诗篇：“白云山上任逍遥，胜似朝中爵禄高。闲向窗前补旧衲，闷来岭上采灵苗。齐王枉有功劳大，触犯龙颜命不饶。非是微臣情太薄，恐遭韩候拿下梢。”
好玩的是洛阳也有个白云山，山上也有个留侯祠，也说是张良隐居的地方，并且也写了首诗，诗也是一模一样的。
其实我们大可不必纠结，历史上借名人之势扬自己之威的事并不少见。
比如《三字经》上面的“昔仲尼，师项橐”，项橐撮土筑城的故事在安徽撮镇、河南中牟以及山东日照都有相似的传说。
再比如六尺巷的故事，大家熟悉的应该是安徽桐城，但在合肥和山东聊城、浙江省级历史文化村清漾，也都有一条六尺巷。
考证故事的真伪此时已不重要，就像我在《礼让六尺巷》里写的：重要的是礼让的谦逊思想根植于华夏大地，并且通过六尺巷的故事，滋养着一代又一代的人，传播的都是和谐、睦邻的夙愿。
二、
自古好山出好茶。
其实在庐江划归合肥之前，合肥地区并不产茶，只是在肥东浮槎山有些零星野茶，几乎可以忽略不计。
“说合肥历史上不产茶并不准确，明末清初时的大别山茶被称为‘庐州六安茶’。”
喜欢茶道的沈晴女士顿了顿继续说：“很多人对此觉得奇怪，不过了解合肥历史的就会知道，那时的六安州属于庐州府管辖，只是后来直隶了才划出。而庐江直到辛亥革命之前一直都属于庐州府，现在不过是回归。”
她边解说边带我们穿过白云禅寺，再沿着台阶向上走。台阶两侧全是茶树，簇拥着山顶最高处的卧佛塔。远远望去，视野之内的山坡上完全被翠绿的茶树覆盖。
出生于茶乡的我对茶并不陌生，老家有六安瓜片、霍山黄芽、金寨翠眉、华山银毫、舒城兰花“五朵金花”。而白云岩的茶过去就叫“汤池小兰花”，现在改成了“白云春毫”，但和舒城兰茶、桐城小花一个味道。
正在茶园里劳作的老茶农，已经在这里生活了几十年了，家里祖孙三代都是茶农。
他手指不远处的几个山坡对我们说道：“这一片山脉是从大别山延伸过来的，这附近的山都种茶。你若站在卧佛塔上看，那真是一塔观三地啊。北面种的是舒城小兰花，西南面种的是桐城小花，我们庐江这边种的是白云春毫。”
不知怎么，我脑海里冒出了唐代茶圣陆羽引用秦汉以前的著作《桐君录》上的文字：“酉阳、武昌、庐江，昔陵好茗，皆东人作清茗，茗有饽，饮之宜人。”
看样子，茶就是这里的第二宝了。就教于沈晴女士，她微笑着点点头。
三、
我也算是一个资深的老茶客了，也喝过不少好茶，比如六安瓜片和太平猴魁等。安徽本就是出好茶的地方，全中国十大名茶就有四个在安徽。
但可能是出于口味的偏好吧，总感觉六安瓜片太俨，太平猴魁偏淡。尝了一口当地茶，开始喜欢上了，色泽绿润，汤色明亮，香气清爽悠长，口感鲜淳回甘，甚得我心。
沈晴女士亲自为我们泡茶，一招一式透露出与众不同。
“白云岩除了千年银杏、白云春毫，附近还有三处冷泉，也就是第三宝。以前大户人家都会花钱雇人去山里拉泉水，一车一车的。而像我们农家小院，平时大多都是用井水，若年节收成好，有时候也买上一两桶。”
知道汤池温泉多，却不想冷泉也是如此丰富，于是我们便赶忙询问是哪三处冷泉。老茶农答曰百花寨、三冲、老和尚包。
水对于茶的重要不言而喻，好水才能出好茶。茶圣陆羽有著名的“三水”论： “山水上，江次之，井为下。山水、乳泉、石池流者上”。
我们拜托老茶农做向导，带我们去看看山泉水。
溪流两岸都是嫩绿的垂柳，几处徽派建筑的小院，搭配着石桥，正可谓是 “小桥流水人家”。三冲交汇的地方，有一块石刻上面写着“三冲汇流，巢湖之源”。
老茶农向我们介绍道：“三冲又分为江冲、涂冲和林冲，是巢湖的源头。传说很多年以前，这里没有路。采蘑菇为生的江姑娘，因为勤劳善良感动了神仙，被雷公收为了弟子。她看到村民们出行不方便，就央求雷公开辟出一条路。后来江姑娘又带着村民们种茶，老百姓们的生活也逐渐滋润起来。这江姑娘后来就飞升成仙了，大家都叫她江仙姑。”
我们的车沿着三冲岸边的路一直走，没过多久就到达老和尚包。
老和尚包海拔583米，是合肥第二高峰，仅次于海拔596米的牛王寨，形似一位胖和尚披衣舒袖，盘足而坐。顶峰貌似僧佛头部，首微垂，似沉思状，老和尚包因此得名。
我们步行至泉源处，山泉边竹林围绕，溪流清澈见底。我们用手捧起泉水尝了尝，的确甘甜清冽，十分爽口。
老茶农看了看时间，告诉我们今天是来不及去百花寨了。
“百花寨的故事可多哩。”
老茶农摘下头上的草帽，笑着和我们说道：“百花寨不仅泉水好，山景也很美。又被叫作小香格里拉。三国时期，曹操曾在百花寨的打鼓尖上练兵。太平天国也在这里打过一场仗。当时因为和清军的这场战役，把洪秀全妹妹藏在了百花寨里。打仗时间长，总在山里躲着也没什么吃的，就吃着百花菜，用泉水煮茶喝。后来我们这里的人都称她‘百花公主’。”
我们站在老和尚包，品着清甜的泉水，看竹林的滚滚波浪，听老茶农讲述的老故事，想象着当年百花公主的模样。
此时，远远传来白云禅寺的钟声，激起一群群返巢的飞鸟。那钟声乘着春日的山风，轻抚茶园的新芽，穿过千年银杏的枝丫，踏着山泉逆流而上，随着泉源深处竹海的波浪，向山林更深处流淌。
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