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霸王课

我在年轻的时候有一个梦，就是这很短的一辈子，能有很多知心的朋友，我所谓的朋友，倒确也不是大众口中常拿来称谓的朋友。

在年少的时候，这梦常使我欢欣，让我可以唠叨，可以张扬，毫无顾忌地同身边的人嬉笑怒骂。倒是后来稍大了些，心也跟着大了，身边的人也便渐渐少了。那些曾经一口信誓旦旦要一辈子的朋友，也在沧桑变迁中变迁，回忆起来，确也没留下什么，只余下一肚抱怨与愤世嫉俗的感悟罢了，确实是愣头青的作为，也就不知其所以然的。

后来再大些，曾有人吃饭时和我笑谈道他一辈子朋友很多可是能拿的上台面的屈指可数，他问我这是不是一种人性的悲哀与嘲讽。

我骂了他一句道恶俗。他说俗是俗些可是在理，你敢说你不是？

我淡淡说了声不是，起身便离开了，再谈下去怕是要争论的，我向来不喜欢和人计较道德的制高点，很累，也无用。

想起年少时看了一些书，书上讲善的倒很少，宣扬性本恶的确是很多。多年前，看商海、看官场，倒也觉得朋友二字极其荒谬，往深去想牵扯到人性方面就变得更加恶俗了。只是如此持续了很久，也便想通了、释然了。

有人是在落魄之时来向我诠释这个词的，他说他相信患难见真情。同富贵共患难？我笑了笑，一个人一辈子要经过多少苦难，等到你富贵的时候，沧海桑田，你这朋友不当也罢。

每个人都有生活，因为你的过失硬要把朋友从他的生活轨迹中拉扯到你的世界里来，自私而已、自我罢了。

朋友，是争取来的，没有人会因为你一口一个廉价的朋友而把整颗心给你。同富贵不患难，怀有此念，再去结交，方是善缘。

我有一个朋友，约莫可以称之为兄弟了。十八岁生日的前一夜，去家万里，本不想那么张扬，但十八岁了，还是在乎有一些温馨的祝福的，于我而言大概算是慰藉。我发消息给他说我十八岁了，当时真的是很兴奋，现在想来那时那刻那兴奋是莫名的。

那边回复我道：：我去这么大的事，你早不和我说。

我本想嘲他几句：早跟你说，离这么远你也不能给我过，但沉默了一下还是删了，说到：我明天过，今天刚知道，给我留个言，想要你的祝福。

他没立刻发生日快乐也没发什么特别的图片，只是回到：等熄灯我好好给你留。

我打了个嗯字，然后心满意足地躺在床上。

我和他是初中认识的，或者说初二才结识的，一见也不如故，只是在叛逆的时期遇到了对口的人。这对口，是一起闯祸，一起游戏，相拥在一起一口一个兄弟的称谓，到最后再分道扬镳各自为战。

初三那年，他因为诸方面的原因转到别的学校留了一级。走时我也如大多数人一样象征性地安慰勉励了他几句，但实则心里确是麻木的，没有丁点儿的感觉。我本以为如此便是分道扬镳，真正的分道了。

但后来想想总是太市侩，心里总是不安的，于是便要做些什么，给他打了个电话，说周五晚上过来一趟有些东西给你，他嗯了一下说道好。

起初便这么简单，只是不想让自己后悔，不想让读来的仁德至理成为悖逆，让这悖逆变成恶心。

犹记那个周五放学确实兴冲冲地跑去买礼物，现在还记起是对漂亮的蝴蝶标本，确是漂亮，以至于若干年后回想起来便浮现这俩个字。然后精心拾掇好小心地放在书包里留待晚上，现已忘了当年天气如何，大概是晴明的，哪怕如今思及心里也是一片光风霁月。至于后来，见面吃饭聊天，他说他很感动，这些我倒是不太在乎了的。后来的后来，谈哥们义气谈年少轻狂，这些无关风花雪月的也忘得干干净净了。

我高中那年，他初三，那时我也成熟了，岁月磨尽了锋芒，沉默如磐石，在矛盾的世界里徘徊，披着伪善的面具和周边的人不咸不淡，和他更是没什么接触了。高一寒假，年后，看着天上嘈杂的烟花散尽，无来由想到了他，于是打了电话说有时间吗出来吃个饭？他说好。见面之后，发现这无来由而为的尴尬，我确定没什么说的，他也不是矫情的人。沉默许久我问他最近怎么样，他笑着顺过去说现在，话语中不褪当年的稚气。

我静静地倾听不去思考不去辩驳，难得的安闲与自在，至少那一刻心里不是很累。

他最后说：我初中朋友不多你算一个。

我笑了笑，点了头，没说什么。我和他谈家庭谈当年的飞扬跋扈，我问他后悔吗。他说后悔。我没再和他说大道理大感悟，况且是我做不到他也做不出来的，说之也无甚必要。

夜半，终散，他说以后多联系，我点头嗯了一声。

高二高三，平平淡淡，读了几本书，看了几个人，写了几个字，做了该做的，倒也走出那种恶俗的樊蓠，心境开阔了几许，期间也和他吃了几顿饭，他说他长大了，我笑了笑和他谈这些年的感悟，关于人生，关于学习，还有少些的人性，点到为止。

高三考完的暑假，闲下来我去了趟他家，都没有很矫情，他说我听，确实是不一样了。我笑着说初中那一批到现在玩起来的居然是你，想想真是梦一场啊。

他说好兄弟此生不换。我重重的嗯了一声，还是没有说什么，也确实无说什么的必要。

大学那年，他高三，懂事后高三于他而言是很累的，有时深夜躺在床上，偶尔看到他发的说说，一笑而过，倒也没掺合进去聒噪的想法。入冬的时候，他发消息说他开始合卷了成绩不好，我说我那时也一样努力就好，想了想又加了句加油坚持，心里暖暖的。

十八岁近午夜时，他留了一串话，没有说生日快乐。简简单单，回忆过去的过去，他说这一切的一切他都记在心里。我那时很感动的，看着他成熟，记着我的，心满意足，确实是了。

君子之交淡如水，如水，才清澈。

…………

很多年前有人问我：如果有一天想和一个人做一辈子交心的朋友，有一句话，想不想听？

我说想。他说小事随便，但大事不求他。

我挠了挠头，不懂。

他说朋友，女人，哪怕称兄道弟的朋友，是躺在一张床上的女人，都倒在一个钱字上。人是很奇怪的动物，尤其是男人，女人要是共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候俩个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万一千万一个亿十个亿。

我沉默半晌微嘲道会不会太世道了。

他笑了笑，不置可否。

许多年间，与人相交，不遑论以目的自处，一切随缘，能交则交，确无做多的必要。繁华散尽，想起那人那话，释然一笑，大道理，时过境迁罢了。

我一生所求和所交，顺心即可，背着这么多道道岂不是个赘，看人，太苛，做事，太累。

想想这些年所谓的朋友，在一起的，散了的，做的不多，该做的都做了，没有什么心寒的。一世人，一生，心很小，本就容不下那么多，淡一点儿，知心即可。

许多年后，倘使有人问我如果有一天想和一个人做一辈子交心的朋友该怎么办。

我说不多不少做能做的一个人的时候需是一个人两个人在一起便是两个人余下的交由时间磨砺。

…………

生活多得是平淡无奇的擦肩而过，偶尔激起几个水花已是天大的缘分，所以既然激起了水花，那请让这水花溅起，溅起，也许不经意间就成了彩虹。

那些年，和他，源于一丝善念。

到最后，归于一段缘分。

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首先要对题主的题目做一下更正。“君子之交淡如水”指的不是人和人不要走得太近，而是说，君子因心怀坦荡，所以无须处处戒备，君子之间交往时不卑不亢，轻松自然，心境如水一样清澈透明。因此，更准确一点的解释是，君子之间的交往，不卑不亢，心胸坦荡。从心理学的角度来看，这体现的是人际交往中人们身上两个重要的特质，一是自我效能感，二是真诚。

“自我效能感”，指的是一个人对自己能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。为什么君子之交中体现了自我效能感呢？是因为只有我们相信自己，知道自己在人际交往的过程中可以很好地处理自己与他人的关系，才能做到不卑不亢，也就是既不迎合别人，也不居高临下。这在人际关系中很重要。如果我们一味迎合别人，不仅会给人造成误解，也会让自己不舒服；如果我们居高临下，会让和我们说话的人感到不适，从而会影响今后的人际交往。正如这句话的典故那样，别人都送美酒，但他只送坛水，因为这水符合他的经济情况，也表达了一番心意，他不会因为对方位高权重而勉强自己去迎合，否则对于家里来说，也是沉重的经济负担。

同样，真诚也是人际交往中的重要因素。但很多人听到我说这句话的时候会感到不屑：都什么年代了，真诚有用吗，太坦白自己容易被他人利用，还是多一些套路，少一点真诚吧。实际上，所谓的真诚，不是说让你掏心掏肺，什么都讲，不给自己留隐私。相反，真诚是说，我们能够真诚地表达自己的态度、观点和感受。比如，当对方想问我们隐私方面的问题时，我们可以说，对不起，我不想谈论这个话题。这就是真诚。真诚很重要，不仅重要在让对方觉得可以跟你真挚地交谈，还在于可以通过真诚为对方树立界限。这样在人际交往中，我们就能给自己留一些空间，不至于太窒息。

说到这里，再一次佩服古人的智慧，已经把很多心理学的道理用短短的几个字说透了。实际上，在心理咨询过程中，心理咨询师和来访者的关系，也是这样“淡如水“的。水虽然无味，但却是生活之必须，是弥足珍贵的，不是吗。

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战国第一名将廉颇，晚年被赵王免掉了职务，他身边的门客跑得一干二净。不久，赵王又启用廉颇，廉颇又官复原职，跑掉的门客又一个个地相继回来。

廉颇有一次与这些门客谈心，很不满地问道："各位门客，我平素没有亏待你们，我上次被免职，你们这些人，撒开脚丫子，一个个跑得比兔子还快，为什么？"

其中一个门客为人聪明，并不矫情，实话实说："廉将军，我们愿意跟你，是想吃好的，穿好的，过舒服日子；并且挣一份不错的薪水，以养家糊口。你上次被免职，薪水都开不出，我们再跟着你，一家老少喝西北风去？"

这些门客都是小人，势利眼。小人交朋友，先要掂量掂量对方的份量，再决定是否与那个人交朋友。如果交往的对象有权有势有钱，他们又能从对方的手里得到不少好处。小人就争相逢迎，极尽吹牛拍马之能事，把对方日哄得舒舒服服，不知天高地厚。一旦遇到什么坎坷，小人就溜之大吉，忘记昔日的恩情，不管不顾；有些甚至要落井下石，进行陷害。

君子则不同。他看重的是朋友之间的情义，在义和利之间，义永远处在第一的位置。他所交的朋友权势爣天，他也不去主动逢迎。平素在大庭广众之中见了面，有时也话也懒得讲，略微点头，或用眼睛示意一下，就表示打了招呼。他与他朋友的关系，若即若离，似有似无，外人也看不出他们之间是朋友关系。

万一他交的这个朋友，走霉运的时候，权力失去了，金钱花光了，原先走得很近的人，也一一离去。君子往往最先出现在他这个朋友面前，嘘寒问暖，要钱给钱，要力出力，在精神与物力上，给予无微不至地关怀与帮助。请他会来，不请他也会来，因为他们之间有份比泰山还重的朋友情义。

倘若他这个朋友，将来又得势了，君子不会以此为由，要求他这个朋友提供某种好处与便利。君子又会远远地跑开，继续与他保持若即若离的关系。

在现实中，我们是与君子或小人作朋友，那要看各人的造化与缘份，强求不来的。

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首先弄清，君子之交淡如水，是什么关系呢？

君子，对应：小人。显然，君子之间的关系意味着诚信磊落，小人之间的关系意味着尔虞我诈。

君子之交淡如水，语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。指贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。通俗来讲是说那些真正的朋友，平时虽然没有密切的交流，但是你总是觉得他们离你不远，当你遇到困难的时候，意想不到的帮助往往出自他们，而你富贵的时候，他们一般不会搀和。即：随缘，惜缘，不攀缘。

因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。不过，这里的“淡如水”不是说朋友间的感情淡如水，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切。

庄子不重伦理，人们不妨脱离道德说教，从另外的角度来理解这两句话。它完全可能不是说哪种朋友要得，哪种朋友要不得；或者，哪种友情高尚，哪种友情卑劣。中国古人早有“四海之内皆兄弟”的胸怀，西方文明也含有“博爱”的境界，无非是说大家相互之间都应该是朋友。

然而，大千世界的人，是千奇百态，建立在一种规则、一种标准、一种形式下的友谊使大家都成为朋友，已不可能。每个人的性格以及他的经历、地位及文化影响，可以造就他的交友原则，结识朋友的类型也有一定的倾向性。但在通常的情况下，谁都有很多类型、不同种类的朋友，并且可以和他们分别用不同的方式保持和发展着友谊，在不同的境界中平等互利。我想说，这是君子之交淡如水的模式才可以实现的。

不同的境界中平等互利，就是人与人相处的恰当距离。这种距离，也是心理学讲究的“人际边界意识”，成就好的人际关系。什么叫边界意识（或叫边界感）？就是清楚自己的想法和感受，也清楚和尊重他人的想法和感受，不强加自我意志与别人。

可是，在一个具有集体主义人格的现实社会里，人际模式是错综复杂，而比较盛行的是缺乏边界意识的粘连型关系模式。很多中国人感觉很累，累的是人际关系的边界不清。本来，相处的最舒服“距离”是平衡，但互利才平衡啊。谁想得到就得付出，想得到不同就得付出不同。“君子之交淡如水”道的正是这个理：精神上的朋友要付出精神努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物质利益上的朋友要付出物质上的努力。古哲人，早就把这个理看透了的。

再说，君子之交淡如水，与提问中的“人与人之间不要走得太近”是两回事。真要说他们之间有某种关联，那就是它们有一点共性：互敬平等。不要走得太近，意在保持必要的距离；淡如水的交往，意在保持清明的平衡，这，都是心理学所强调的人际要点：建立和维护人际关系良性发展的核心，是边界意识。

君子之交淡如水的模式，我愿认为，无论是亲密关系，还是友情关系，需淡是淡泊名利，如水，是像水一样，柔顺而源远长流。君子之交，放于和受用于现代人的各种人际关系里，应该说，是人与人之间相处的最好模式。

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先给讲讲“君子之交淡如水”的典故吧：

唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

我个人理解，就是说朋友之间相处，要把握好一个度，这个度真的很重要。但感觉在如今这个浮躁的大环境下，淡如水的交情真的越来越少了，要么打的过于火热，要么冷言冷语，互不关心，要么就表面热情，背后变脸，那种有事联系，没事各忙各的真正淡如水的纯粹感情越来越少了，如果有这样的朋友，就好好珍惜吧。

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人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系能维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，也可能是要分开了，就如同月圆则亏，水满则溢。老子说的大曰逝，逝曰远，远曰返。如果感情一直升温，一定会退温的。无论是夫妻朋友，距离过近，往往产生贪心，而这种贪心往往就是我们怨恨对方的根源。人和人相处，是一种艺术。要学好一点，真的不容易，首先要抱着一种无所求的心理，不要去要求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多的为对方做事情，这样子的关系就慢慢的好了。很多人关系越搞越糟，是因为向对方所求的太多了。

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蔡礼旭老师:君子之交淡如水，小人之交甜如蜜

很多朋友说"人在江湖，身不由己"，其实那是借口。人与人之间有一个功课一定要学好，就是学会拒绝，不必要的应酬要能推掉，把这些时间拿来做人生最重要的事，最有价值的事。

拒绝有两张王牌很好用，哪两张？一张就是我们的父母，当朋友要找你去喝酒，找你去吃宵夜，一吃又耗几个小时，对自己的身体也不好，对朋友的身体好不好？ 也不好。这个时候我们只要告诉他，"我已经答应我母亲要去她那里吃饭，今天很抱歉，我不能去了。"你这么一说，说不定他想想，"我都已经半年没有回我父母家吃饭了"，你这么一提醒，把他的孝心都可能唤醒起来。这是第一张王牌。当你说你要回去看父母，基本上没有人会再强迫你。

第二张王牌就是自己的妻儿。假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他："我已经答应我儿子，今天回去要讲两个德育故事给他听，我们对孩子言出要必行，不可以对孩子失言，所以不好意思，我得回去。"他也不会再强迫你。

如果你真的把这两张王牌都打出来，这个朋友还是要强迫你，怎么办？那这样的朋友确确实实不通情理，我们应该懂得取舍。

古人说"君子之交淡如水"，为什么淡？这个淡中有真味，朋友跟朋友相交都建立在道义、情义之上，他一定会体谅你有很多的本分要去尽，所以他绝对不会每天跟你黏在一起、腻在一起。可能七八点的时候，他会提醒你赶快回家吃饭，这样才有家庭气氛；赶快回去看看自己的父母，多尽一些孝心。

而"小人之交甜如蜜"，就好像黏在一起，分不开来。为什么会这么亲密？因为他有他的目的，他可能看上你口袋里面的钱，或者看上你哪一些社会关系，一跟你接上了，他就有这些好处。所以当你还没点头以前，他每天就一直陪你，甚至陪你到三更半夜都在所不辞。等哪一天你答应了，钱拿给他了，名字签下去跟他作保证了，他马上就变一个样子出来。

關鍵字: 心理 君子 情感