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外在世界是內心世界的投影，你內在有什麼世界，外在就有什麼投影。你看清楚了自己的內心世界，才能學會如何與外在世界融為一體；
你看清楚了自己的內心，才能知道用什麼方法與你的另一半，包括你的父母、子女、朋友、同事、師父或徒弟，更好地聯結、相處、共事，乃至融為一體。
你不要先看別人、要求別人，先看清自己、要求自己。你只有看清了自己，才能駕馭自己去與外面對接。我們的心才是萬事萬物的第一因素。如果你是一個有膽識有魄力的人，甚至是一個真正能為你的理想、你的慾望去死去活的人，你很快就會認識自己，也很快就能學會駕馭自己。
什麼叫做理想？什麼叫做慾望？慾望是為自己的，是自己需要的。理想，佛教稱它為願力或者菩提心，是為他人、為眾生的，是他人需要、眾生需要的。比如小到一個家庭需要，中到一個企業、團體需要，大到一個國家民族需要，你去努力去做了，這就叫做願力，叫做菩提心。
大家都有理想，說明內心沒有慾望，很不簡單！我相信你們說的是兩者都有。我們人是兩者都有的，慾望也有，理想也有。但是你的私慾不能成片成勢，當你的慾望成片成勢時，就意味著你失敗死亡的那一刻來了。
如果人只有慾望，只為自己活著，你是活不下去的，身邊的人都不認可你，誰都不願意和你共事。當你為理想活著的時候，你的成就也就開始了。如果到今天，你還不知道你為之努力的是慾望還是理想，你還沒有給自己一個準確的定位，那麼你之前的人生都是虛度的，都迷失在自我裡。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
東華禪寺
快樂取決於一個人的心態和樂觀向上的精神，怎麼樣才能做到開心快樂呢？其實，快樂的形式有很多種，快樂存在於期望中；快樂存在於氛圍中；快樂是心態，而不是享受，快樂是一種選擇，而不是一種屬於。
人生百態，人有百種，我們一般看到乞丐會顯得很快樂，因為他們知足常樂；有錢人反而顯得不快樂，那是因為它受限於太多的門門坎坎。勤奮上進者快樂，因為他有自己的奮鬥目標；無所事事者不快樂，因為他喪失了人生追求；想去找尋快樂答案的人，這種人往往是尋求不到答案的，因為答案就在自己的心中。
快樂也不是用金錢能衡量的，快樂無處不在，想來就來想去就去。同一天做同一件事，又或者同一天讀同一本書，有人顯得的快樂，有人卻顯得不快樂。這是怎麼造成的呢？還是心態和肚量，海納百川才是快樂之本，不要永遠糾結於患得患失之中，如果是這樣，你永遠都不能體會到快樂是何物？
快樂也很簡單，有時候別人的一個微笑，會讓你快樂一上午，別人一個善意的主動，會讓你快樂一整天。執著追求是快樂，努力拼搏也是快樂，苦盡甘來更是一種快樂。快樂沒有註定含義，快樂只是存在的一種形式。
每個人的每一天都將面對不同的事物，不同的事物都會給自己帶來不同的心情，凡事看開，平淡對事，從容做人，豁達明朗，快樂已離你不遠，往前看，再往前看，你與快樂也只是一步之遙。 
善良的沉默
其實不是活著太累，是窮著太累。
周圍的人在淘寶上隨便的幾千塊的鞋子，而自己想買一雙三十多元的鞋子都要考慮幾天，心裡不是說不難過。
我也不埋怨什麼，我爸媽給了我生命，這就足夠了。
我每天都在想，要怎麼樣賺錢？才可以不去向爸媽伸手？上課的時候我也禁不住會這樣想，這樣真的有意義，讀大學？
那些家境好的人，隨隨便便就可以得到的東西卻要我們窮盡力氣。
可是，我們沒辦法。
如果你想開心，快樂，那就是，不要攀比，真的，而我作為一個窮人家在讀二本高價的貸款生。
如果我每天都因為這些不舒服，我可能已經心理變態了。
心裡有所歸屬，就會快樂，找到你生命中的歸屬。比如學英語，追星。
眼界放寬，其實你不會一直窮，你只是現在沒錢。因為你有未來。
陳無所
動物們整天在尋覓狩獵，無時無刻不在躲避危險，甚至進化成各種形態，終極目標就是為了活著
累，你能沒有一刻輕鬆麼?人跟動物區別就是動物純粹為了活而活，人就是為了體驗這些無數的快樂時刻而活，現實有那麼殘酷?別鑽牛角尖，該怎麼解決就速度實施，需要時間消化的就讓他封在記憶，身邊還有許多人需要自己，我還能給別人帶來快樂，執念太久就會抑鬱。
丁春衛
累！是活著太累，我們應該學著釋放壓力！我們應該學著面對現實，微笑著迎接現實！累並不代表可以把我們打倒，我們應該積極面對，努力活著。我們只有活著才能找到快樂的源頭，孩子圍繞身旁，父母關心愛護，愛人寵愛一身，都會使我們快樂
