悦读名著
周扒皮，名周春富，是作家高玉宝自传体小说《高玉宝》第九章《半夜鸡叫》中的反派男一号。因近年来对该塑造角色颇多争议，则需先介绍下作者。
作者高玉宝1927年出生，15岁做劳工，17岁学木匠，1947年参军，入伍前仅仅上过一个月的学，入伍后却写出200多万字的数部长篇小说，其中《半夜鸡叫》入选小学课文而蜚声中外，20万字自传体小说《高玉宝》在其入伍两年后便横空出世，被数十个友邦国家翻译出版。不得不令人称奇，据作者回忆，创作《半夜鸡叫》时连这四个字都不会写，半画半个窝头代替，夜画星星代替，雞字更难则画只鸡代替，叫则画个大嘴巴代替。如此写作二十万字实在令人生疑。
周春富的后人曾在网上对《半夜鸡叫》的细节提出过质疑并对存世的亲历者进行过访谈。
①周春富残酷剥削长工，半夜进鸡舍学鸡叫而诱公鸡打鸣，再逼长工出工。辽南地区芒种~夏至日出在上午4点半左右，黎明在3点半左右，而半夜三更尚一片漆黑，此时逼长工下地，只会毁坏庄稼损坏农具浪用劳工，如此精明的地主岂不是脑子进水。
②高玉宝自称在周家放过猪，但一直和雇工一起干活的周春富三弟周长义，2008年才去世，明确表示从未见过高玉宝。
③做过周家十年长工的刘德义，后任大队贫协主席，他儿子表示从未听其父说过周春富有半夜学鸡叫这事。
④文革中忆苦思甜大会上，周家雇工孔兆明曾说过:当时在周家吃的都是饼子、苞米粥还有豆腐，比现在好多了，一年能挣八担粮，可养活全家……
⑤42年开始给周春富做工达两年的王义桢曾回忆，老人简朴勤劳六十多岁不闲着，夏天上身不穿衣服晒的黝黑，但对子女长工有个特殊要求，不许穿红挂绿。在他家早起是真的，因为人家养成了习惯，冬天天没亮点了火油灯，烧饭的烧饭，喂牲口的喂牲口，主家都起来了伙计还能赖被窝吗，起来没事就掴着筐捡粪。
其中细节，真伪实难辨识，局外之人只能以常理推导，现在常说企业以事业留人,待遇留人，情感留人，地主靠什么留人?过于压榨长工岂不会"移民"?老家也有待匠人的谚语:菜碗在橱子里，力气在皮肤里。待遇太差匠人一定会磨洋工或出工不出力。
冰戈
周扒皮就是旧社会剥削穷人的典型代表，半夜鸡叫反映的是地主不仅千方百计延长工时还妄想找借口不支付长工报酬丑恶行为。
旧社会小地主都想自己家能发财、产业兴旺，靠巧取豪夺、剥削农民聚敛财富。
地主巧取豪夺，多是放高利贷导致借钱农民还不起，被迫出卖自己土地，地主通过掠夺穷苦农民土地后再强迫无地农民做自己廉价或无偿雇工。
有一些小地主平时省吃俭用，饮食不大吃大喝，穿衣购物精打细算，但这样不会发家。
精打细算的地主对自己雇佣的长工更苛刻。自己吃剩的菜都不会给长工吃。
周扒皮式的地主现在不少，有的企业随意延长员工加班，为了降低人工成本恶意找茬解雇员工；企业食堂都是采购最便宜、质量最低的食材，只有高级管理人员才能吃符合安全的饭菜。
民间小贷机构诱骗他人借钱，几千元借款变成几十万债务，有的家破人亡。
长工反抗周扒皮的方式不值得提倡，殴打他人可能违反治安管理处罚法，甚至构成刑事犯罪。
现在员工遇到周扒皮式企业巧立名目延长工时，可以向劳动监察部门举报其恶意延长工时违法行为，劳动监察部门不查处，可以申请行政复议或提起行政诉讼，控告他们行政不作为。
- 现在员工遇到周扒皮式企业恶意拖欠工资，可以向劳动监察部门举报违法行为，劳动监察部门不查处，企业负责人逃避支付工资的，还可以向公安部门报案，追究其欠薪罪。
429方寸世界
文学作品大多基于真实生活，诗歌基于真实的感悟和情绪，小说基于一些真实故事，即使是短篇诗歌也是作者一时的真实感悟。古今中外历来如此。一部小说对其原型人物和故事有所加工，有所夸张是必须的，有所创造也是正常的写作手法。由此而论，作家高玉宝如此编写故事，虽然与事实不符，甚至不符合动物习性，但从文学创作的角度讲，只是其作品的”艺术真实性”不够，也不算原则性问题。
这本小说与同期一些艺术作品的问题在于，由于作品的“艺术创造或夸张”，其故事的原型受到了严重的伤害。据说由于小说《高玉宝》，周扒皮的原型在那个特殊时期受到了严重伤害；《白毛女》中黄世仁的原型一家受到了“惩罚”……(看过一些材料，但具体细节记不清楚了。请知情者补充真实情况)。
当然，古代的文学作品也有类似甚至更严重“后遗症”的。如《水浒传》中的武大郎和潘金莲的故事，前不久还看到材料说，他们的后人要为其正名，作者施耐庵的后人也代祖赔礼道歉。不知是否真有其事，还是编故事撰稿费。
这里为两类人提了醒，一是作家，二是读者(观众)。作家在根据真人创作文艺作品时，尤其是创作反面人物时，一定要想想为真实人物乃至家庭后代可能带来的伤害，否则会莫名制造出冤假错案。对于读者和观众，尤其是那些冲动型天真观众来说，再看类似的戏剧时，务必要找个高度理智的警察陪着你看。
无中生有hz
搁今天就是勤俭致富的正面典型人物。周扒皮的原型周春富是辽南地区的一个地主，周家土地是不少，但一大家子人口多，人均不到10亩地，在当时战乱连年人口减少的东北最多算是个富农，只是周家因为有几个作坊和店铺，这才当上地主的。周春富为人勤劳对自己和家人极其吝啬抠门儿，对长工和伙计却从不亏待，解放后搞“运动”会时忆苦思甜，当年的老长工竟然说走了嘴，说当年在周家的伙食比今天都还要好，搞的这会开不下去了。反正长工伙计们对周春富好评多恶评很少。还有《半夜鸡叫》这事儿纯属故事演义，哪有三更半夜眼前一片黑的去下地干活儿的？周春富在解放后被人民政府执行枪决镇压了，当时“斗地主”是搞的过火了，周春富本人并无大的劣迹，根本够不上死罪。不过据说，是据说，他的死因是在“伪满”时期向日本鬼子出卖过抗联
立志成虫
军旅作家高玉宝的作品里的人物！《半夜鸡叫》不但入选到学生课本，而且还拍成了动画片电影。至于《半夜鸡叫》里的人物地主周扒皮，是真实存在的？还是作者虚构的？只要作者自己最清楚了！这篇小说只能说是那个时代的历史产物，也是时代的需要，至于如何评价“周扒皮”这个地主？不同时期，有不同时期的解读，如果用科学的态度来说，这样的地主脑子有毛病，是一个真正种过地的农民朋友，应该清清楚楚知道24节气和每一种农作物的播种时节，例如“清明前后种瓜点豆”农作物的季节性非常强，种早种晚收成都不一样，如果说单纯的翻地，开荒早起来会能多出点活，正常情况下早到地里意义不大，黑灯瞎火的没有良好的照明，在地里能干啥？所以说，文学作品允许虚构人物和场景，也是正常的，至于说小说的真实性，没有必须追究，文学作品里，小说和记实报道不一样！
孔乙己乱弹
高玉宝这个人之所以在中国成为名人，简直是二元钱买一张彩票却偏偏撞大运:中了个大奖。
他仅仅凭一部自传体小说《半夜鸡叫》就成了知名作家且扶摇直上。在我泱泱大国，文学领域人才济济，他一炮走红非常奇葩。
周扒皮的原型是一个叫周春富的农民，此人勤劳且较为精明。据多种资料证明，周对自己及家人都很省。这"省"就是抠门，勒裤腰带；对前来帮忙的短工长工却还不错。
省吃俭用为置几亩地过上温饱日子的想法做法，放在任何时代并无不妥。土地是农民的命根子，就算周春富真的拥有十来亩土地其来源也光明正大。
半夜鸡会不会叫？周春富的后人不仅多次请教过专家，自己也下功夫花时间耗精力反复作了试验。答案是否定的。
那么所谓的周扒皮为了催短工长工早些起来下地干活、自己不惜去鸡舍学鸡叫继而促使公鸡啼鸣的情节就纯属杜撰了。
周春富的后人为了向高玉宝讨个说法费了九牛二虎之力，但高玉宝装聋作哑。
事实高玉宝向早已逝去的周春富道歉与否已经不重要了。周春富被高玉宝抹黑的形象已经在既无情又有情的岁月中得以洗白。
周春富是什么人？一个勤劳精明本分的为日子能过得好一点的中国普通农民而已！
北斗星2013727
看了楼上写的为周扒皮翻案的文章，不禁想起前几年有人质疑邱少云烈士在大火烧身一动不动的坚强意志，用生理的角度去分析质疑，貌似分析实质上是在抹黑我们的英维！无独有偶的是污蔑方志敏烈士，污蔑“刑场上的婚礼”周文雍夫妇等等。这些为民族的独立解放而献出生命的烈士至今仍是英雄的精神标杆。
奇怪的是这几年有为秦桧翻案，有为汉奸开脱的言论。任何一个国家都有自己的英雄，也都有反面典型。为反面典型翻案、开脱
是极其错误和危险的！我们都知道，艺术来源于生活又高于生活，作家高玉宝老先生取材于当地一个地主作为典型，塑造了一个剥削长工，黑心的“周扒皮”，使那些无数个“周扒皮”暴露出剥削人民，奴役人民的反动本质！我们不能用这个地主没有做过“半夜鸡叫”那些丑恶的事情，甚至某种程度还表现出的善心就为其翻案。
如果有这样的想法，那么封建社会也出现过许多如唐太宗李世民那样的清明之君就赞扬封建社会的优越，混淆人们的意识形态，扭曲核心价值观，与西方奴役哲学摇相呼应，达到剥削有理，剥削光荣的资本主义制度。为和平演变大造文化舆论，这种思想行为应该引起我们社会的足够重视和警惕！ 订阅号一样
记得上小学时看过动画片《白夜鸡叫》那个“周扒皮”的印象深深地植根在脑子里。认定这个地主是中国最坏的人。后来又看了高玉宝同志写的（我要读书）更加深对此书的印象，前些日子从旧书摊上买了本介绍高玉宝生平介后。感觉到高玉宝那代人吃的苦最深，他们的“阶段觉悟”也最深。所以对社会主义和共产党最爱！
多少年过去了重温（高玉宝）和他的《半夜鸡叫》《我要读书》有隔世感觉。现代的孩子们即便看了此片是不会有那个时代的感受！他们享受着前人无法享受的福气！
一本好书必须教育人，感动人才能算上一本真正的好书，可惜即便现代人有时间也不会看书，由其反映旧时代的书，还会多少人看呢！
顺心如意163470861
周扒皮放到现在就是一个黑心小老板，处处算计长工，既想叫马儿跑的快，又想叫马儿少吃草，现在也有这种小老板，不过这种人注定发不了大财。至于半夜学鸡叫把长工赶到地里劳动自己去睡觉纯粹就是胡扯，这种小财主一般都是自己累死累活，省吃俭用积攒下一点家当，比长工勤快多了，把长工赶到地里自己不去能放心?陈忠实的《白鹿原》里就有一个小地主，黑娃给他家打工，那个小地主五十岁的人和年轻人吃一样的苦，不叫帮工有一点闲工夫。吃饭舔碗，可见省到啥程度。周扒皮应该就是这种人，能放心长工自己去干活？可能是为了当时的政治宣传编的半夜鸡叫吧。上小学时学校请扛过长工的我村贫协代表作忆苦思甜报告，谁知那老人家却在台上说;说实话，老财家对长工好着哩，要不是解放，我马车都置下了。校长赶紧把那老人家请下台。必竞啥时候不象人的人都是少数。
没户口的马
《半夜鸡叫》是一部反映劳苦人民″那里有剥削压迫，那里有反抗的故事，故事中的周扒皮是典型的剥削劳苦人民的黑心坏透分子
，丧尽天良的地主，在零晨就装鸡叫，欺骗逼压长工半夜到地上工作。这么黑心恶毒，引起长工产生反抗的意志，经过发现，半夜鸡叫是人为的，于是，工友们团结起来商量对策，这天晚上，老周又半夜到鸡棚装鸡叫，被工友以讹反讹的手段，将周扒皮教训了一顿，劳苦人终于出了口气，不忘阶级苦，牢记血泪仇，翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席，珍惜来之不易的和平年代，做人宽容大度，遇事处世公平相呼。社会必定和偕啦。
