靈子

農村建新房子的時候，有很多習俗，比如這句話裡的木匠站在上樑的東面，而瓦匠站在西面，還有一些地方就是會把筷子綁在上樑，因為“筷”諧音“快”，意思就是新的開始財源快快來。

農村巷

都知道東為大的道理，東宮太子，東宮娘娘，都是身份地位的象徵。但農村蓋房上樑時為什麼木匠在東瓦匠在西，卻不是木匠和瓦匠誰地位更高級這麼簡單。

阿兮分析，還有以下兩大原因：

一、按祖師爺魯班入師門先後排序，木匠是瓦匠的師兄，理應在東（民俗有東為大之說）。

石匠、木匠、瓦匠本是一個祖師爺——魯班。

據傳說，當年魯班祖師爺把石匠手藝傳給大徒弟張大，木匠手藝傳給二徒弟陳齊，瓦匠手藝傳給三徒弟李春（就是建造趙州橋的那位）。

祖師爺給徒弟們立下規矩：師兄弟之間要互相幫襯，讓大家都有碗飯吃，尤其不能恃才傲物。既然有這一規矩，自然不能僭越。農村蓋房子上大梁時，自然木匠要在東，瓦匠在西了。

二、木匠行當的江湖語稱謂“甲乙生”。天干中“甲乙”屬五行（金木水火土）的“木”，在方位上代表東方，所以上樑時木匠要在東。

天干地支太複雜，我們只瞭解“甲”為陽木，“乙”為陰木，代表東方就行。這江湖用語，早就用不上了，現在怕只有老木匠知道。在老輩子，匠人們靠手藝為生，也是東家西家的各處行走，路上遇到同行或同門，都有屬於自己的一些暗語。

上面說的“甲乙生”是一種。另一種暗語是“管三線”。比如，對方問你，你回說“管黑線”，就是說我是木匠。對方回說“管紅線”，那他就是石匠。若說“管白線”則為瓦匠無疑。

阿兮隨筆

農村蓋房子上樑時，為什麼木匠在東而瓦匠在西？在我們膠東農村，蓋房子上樑確實有這個講究，木匠在東，東為大。

在農村上樑這一天是非常隆重的，要掛紅大擺筵席。上樑之前一個小時左右就開始零星的放鞭炮，為的是告訴喜歡湊熱鬧的人，上樑儀式要開始了，這個時候會有很多小孩子跑去等待房頂上的人扔小餑餑和粽子，更多的是糖果，場面之熱鬧絲毫不亞於農村娶媳婦。在房頂上扔糖果和餑餑粽子的主要人員，是農村裡的木匠和泥瓦匠，而木匠是必須在東面的，農村裡的風俗是東面為大，為啥木匠就要為大居東呢？

蓋新房子之前，所有蓋房子需要的原料都會提前備好，尤其所需的木料大都是幾年前就備好了的。新房子準備動工之前，通常主家首先要把木匠請到家裡來，房架的長寬尺寸，還有梁杆的長度，都是木匠根據房基的尺寸提前計算好。而過去的門窗也不是現在的鋁合金門窗，門窗都是木頭的，門窗框的大小，也是木匠根據主家的意見，提前設計出來，等到瓦匠把牆壘到合適的高度，直接將已經做好的門窗框放上就可以了。也就是說主家房子的基本輪廓是由木匠提前定好了的。

當然並非說瓦匠不重要，其實房子的堅固與否還要瓦匠和木匠配合的，可農村的風俗習慣就是木匠在東面，就如同家裡新娶了媳婦，公婆要住在東間一個道理。

小十六123

農村蓋房子的時候，最後一道工序就是上樑，在這個時候全村的小朋友都會在房主家等待上樑時候的糖果。而一些喜歡熱鬧的大人也會在這裡圍觀，而農村表示上樑時候人越多就越喜慶。並且還會提前放鞭炮提醒村裡的人前去觀看，由此可見農村人對上樑儀式的重要性。那麼上樑時候為什麼木匠為大呢？

農村人一直都以東面為大，其實風水中的方位也講究以東為大。太陽就是從東面升起，意味著陽氣的東昇，而神話故事中也都是以東表示地位的象徵。而上樑時候木匠站在東面就意味著木匠更受人尊重。在過去的農村，木匠是不用鐵釘製作傢俱的，木匠之所以受到尊重，全憑他巧奪天工的手藝，就算是現在也依舊讓人歎為觀止。

而蓋房子的時候，一般房主都會提前請木匠過來研究房屋的走向問題。一般木匠也替代了設計師的作用，而房屋的門窗加在什麼位置，具體的方位和尺寸都是木匠提前根據地基決定好的。此外上樑的木棒一般也都是提前做好，等待上樑的時候直接拿來用就行了。由此可見農村木匠的重要性。

而在這個過程中一直都是木匠參與其中，瓦匠就是按照規劃好的施工圖就行蓋房和砌磚就行了。在這個過程中瓦匠一般都是按照原來實行好的尺寸留多少距離的門窗，所以這樣一來瓦匠的作用就小很多。而不管木匠還是瓦匠，其實他們的祖師爺都是魯班，而木匠是二師兄，瓦匠是三師弟，這樣一來自然木匠的輩分更高一級。不知道大家怎麼看呢？

農業補貼

農村蓋房子上樑的時候，為什麼木匠在東，瓦匠在西？

話有兩說，咋著說好聽，圓滑就行。農村的建房屋習俗，多半是圖個吉利，但和古代的五行陰陽也脫不了干係。

東方甲乙木，西方庚辛金。東方代表木，西方代表金。木是春天萬物萌發，是基礎。金是意味著金秋的收成，是精進。

從這個意義上來看，木匠和瓦匠的重要性都差不多，但是木工是基礎。所有的建房工作都要圍著木匠轉，也是有道理的。

如果從這個意義上來講的話，木匠的身份對應的就算是甲乙東方木，瓦匠對應的就是庚辛西方金了。但是我覺得是很牽強附會的東西。這個民間比較看重的，也只有尊重習俗了。

在農村，有很多的看地先生會說的頭頭是道的，不由得你不信。

其實我說過了，木工是基礎。木匠的眼力活要比瓦匠好很多的，平時用的都是拐尺墨斗的，對尺寸很敏感。相對來說瓦工就比較粗糙些了。

上樑這道工序，在農村是馬虎不得的。尤其是東面靠牆的位置。需要像木匠這樣的技術工來把頭。把頭是個俗語，就是不用尺子等工具就能在現場搞定一切的人。上樑的時候，那麼重的東西，要升那麼高，還要人抬繩子拉的，需要很快的做決定，這就顯示出木匠的真水平的時候了。

打眼一看，木匠說可以了到位了。那就基本是沒啥問題了，這樣的話大梁二梁什麼的就可以固定了。精細活，還是木匠把頭最好，農民也放心信得過。

農民妹子一枝花

在我們所居住的農村裡，無論是貼春聯還是排座位順序，都嚴格的按照“東大西小”的方式就位。在我們村裡，農民蓋房子上樑的時候，有一句老話名為“上樑是梁”，梁為木，故而木匠在東，瓦匠在西，一東一西，共同組成了農民房子簡單的木磚瓦結構。

第二：在我所居住的農村裡，農民房子上樑時並不是指農民房子的封頂，當上梁確實是農民蓋房子的最後一步工作。也就是說，農民蓋完房子後，哪天要請親戚朋友來新屋吃宴席哪天就上樑。我們老家上樑的這跟梁，在農民的整個房屋中並不起多大的作用，但它的位置是在農民屋脊中心處的一根橫樑的下方。這根梁看似可有可無，但它卻是農民對民俗文化的繼承與發揚。

第三：在我所居住的農村蓋房子上樑的那天，農民不僅會宴請親朋好友，而且還會在大門與後門的門楹處張貼代表喜慶的紅色對聯，在上樑的樑上的正中間還會繫上一塊代表吉利的紅布，而且在樑上也會懸掛一面紅色的鏡子。並且，梁對準位置後，由村裡德高望重的人站在屋脊上“喊彩”，喊彩的話一般是一組排比押韻的句子，通常也是代表吉利喜慶的句子，用當地方言表達出來才有那個韻味。

週記三農

農村蓋房子上樑的時候，為什麼木匠在東，瓦匠在西?

農村蓋房上樑講究的是木匠在東，瓦在西

首先，我們先了解一下農村蓋房子的結構，在六七十年代，農村蓋房子四周是磚牆，中間是兩副七柱九檁條的屋架，用現在的話說是磚木結構。蓋房子需要瓦匠和木匠緊密配合的，提前瓦匠和木匠必須商量好，才能把房子蓋起來。其實上樑的習俗自古就有。

在民間人們蓋房子圖吉利特別講究風水，上樑首先選好吉日，我們這裡蓋房上樑一般都是定在中午，梁的材料一般都是用圓直槐木做的，在大梁中間繫上紅布，上樑大喊吉利話，放鞭炮，撒喜饃和糖果，儀式非常隆重。

總結:過去農村蓋房是很有究講的，

俗話說"房頂有梁，家中有糧，房頂無樑，六畜不旺"之說，人們認為家宅是百年大計，房梁安的正、安的牢穩，才能興旺家業。

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農資老農

在農村對村民來說是蓋新房件大事，因為農耕社會講究“居有定所”，蓋了新房以後的日子才會過得安穩，所以蓋房子時從破土動工到上樑最後到完工，每個環節都有儀式般的慶祝活動，其中新房“上樑”是最隆重的一個環節。

“上樑”那一天主家會宴請四方友鄰，親友會帶著紅布前來為梁“掛紅”，樑上還會貼上“上樑大吉”、“吉星高照”之類的紅批。等一切儀式準備就緒後，會有木匠、瓦匠兩位師傅，一東一西唱著《上樑歌》，主持上樑工作。

在民間“東”為上位，為突出木匠而讓木匠在東側，瓦匠在西側。因為過去的房頂主要是木結構的，從房梁到檁、椽都由木匠來定尺寸、定木料，是房屋成形的關鍵工作，所以木匠在上樑時的作用很大，故“木匠在東，瓦匠在西”。

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