金谷園歌
韋應物
石氏滅，金谷園中水流絕。
當時豪右爭驕侈，錦為步障四十里。
東風吹花雪滿川，紫氣凝閣朝景妍。
洛陽陌上人回首，絲竹飄颻入青天。
晉武平吳恣歡燕，餘風靡靡朝廷變。
嗣世衰微誰肯憂，二十四友日日空追遊。
追遊詎可足，共惜年華促。
禍端一發埋恨長，百草無情春自綠。
石崇私人別墅金谷園
晉武帝奪取魏國政權最大幫兇與兒女親家賈充之孫賈謐，“其驕寵奢侈逾度， 室宇崇僭， 器服珍麗。歌僮舞女，選極一時。開閣延賓，海內輻湊。貴遊豪戚及浮競之徒， 莫不盡禮事之， 或著文章稱美謐……皆傅會於謐，號曰二十四友。” 他們經常在洛陽西北郊金谷園聚會。
此二十四友文學集團的著名人物， 包含聞名歷史的美男子潘岳（潘安），吳國才子陸機、陸雲兄弟， 以 《三都賦》 享譽的左思， 奢侈名人石崇， 以及其後於五胡亂華初期以孤忠博得後世莫大尊敬的
劉琨。潘岳，字安仁，位列“金谷二十四友”之首。文學作品中常用“陸才如海，潘才如江”來形容潘安與陸機。潘岳詩歌名列鍾嶸《詩品》上品，《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一。
潘安
《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
潘岳（潘安）有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車裡丟，都將車丟滿了。左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處遊逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。
潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”，他對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。
《晉書·潘岳傳》中記載“嶽性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒
望塵而拜。”潘岳性格輕浮，趨炎附勢，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。八王之亂中，永康元年（300年），趙王司馬倫發動政變，誅殺賈后（賈南風，賈充的女兒，晉惠帝的皇后）等人，賈謐也被殺。趙王司馬倫囚禁晉惠帝自立為帝，他的親信孫秀當上了宰相。當初孫秀不過是個小吏，潘岳的父親曾經做過他的上司，當年潘岳因為看不慣孫秀為人經常鞭撻他，如今孫秀得勢遂羅織罪名說他和石崇要和某王爺一起造反，於是他和石崇等人被誅滅三族。
金谷園廁所圖一
石崇（249年—300年），字季倫，小名齊奴，大司馬石苞第六子，早年曆任修武縣令、城陽太守、散騎侍郎、黃門郎等職，吳國滅亡後獲封安陽鄉侯。後任南中郎將、荊州刺史、南蠻校尉、鷹揚將軍，在任上劫掠往來富商，因而致富。
他是晉朝豪奢最有代表性的人物。他以文學家潘岳 《金谷詩序》 特予讚美的洛陽西北郊金谷別墅為中心，傲視群倫的豪侈一般，《晉書》 記錄：“財產豐積，室宇宏麗。後房百數，皆曳紈繡、珥金翠，絲竹盡當時之選。……與貴戚王愷、羊琇之徒，以奢靡相尚。”
據《世說新語》等書載，石崇的廁所修建得華美絕倫，準備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉。經常得有十多個女僕恭立侍候，一律穿著錦繡，打扮得豔麗奪目，列隊侍候客人上廁所。
客人上過了廁所，這些婢女要客人把身上原來穿的衣服脫下，侍候他們換上了新衣才讓他們出去。凡上過廁所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如廁。
金谷園廁所圖二
趙王司馬倫發動政變後石崇因是
賈謐同黨而被免官。石崇的外甥歐陽建之前因彈劾司馬倫而與其有仇。石崇的愛妾綠珠，相貌美豔，善吹笛。司馬倫的黨羽孫秀派人去索要綠珠，石崇沒有答應。孫秀惱怒之下，勸司馬倫殺石崇和歐陽建。石崇、歐陽建也暗地得知他們的計謀，便與黃門侍郎潘岳暗地勸淮南王司馬允、齊王司馬冏謀劃誅殺司馬倫與孫秀。孫秀覺察了這些事，就假稱惠帝詔命逮捕石崇與潘岳、歐陽建等人。
當時石崇正在樓上宴飲，甲士到了門前。石崇對綠珠說：“今天我為了你而惹禍。”綠珠哭著說：“我應該在你面前死去來報答你。”便自投於樓下而死。石崇說：“我不過是流放到交趾、廣州罷了。”
綠珠墜樓
直到被裝在囚車上拉到東市，這才嘆息道：“這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”石崇無法回答。
當初被收押，石崇和潘岳都不知道對方也在其中，石崇已經送往刑場，潘岳後至，石崇對他說：“安仁，怎麼你也來了！”潘岳回答道：“可謂白首同所歸。”潘岳
《金谷詩》雲：“投分寄石友，白首同所歸。”本意是說兩人關係很鐵，老了還在一起玩，誰知到竟然成了他們死亡的預言。陸機（261—303年），孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與其弟陸雲合稱“二陸”，又與顧榮、陸雲並稱“洛陽三俊”。陸機與弟陸雲俱為西晉著名文學家，被譽為“太康之英”。
陸機與陸雲
陸機在孫吳時曾任牙門將，吳亡後出仕西晉，太康十年（289年），陸機兄弟來到洛陽，文才傾動一時，受太常張華賞識，此後名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說。
趙王司馬倫掌權時，引為相國參軍，封關中侯，於其篡位時受偽職。司馬倫被誅後，險遭處死，賴成都王司馬穎救免，此後便委身依之，為平原內史，世稱“陸平原”。太安二年（303年），任後將軍、河北大都督，率軍討伐長沙王司馬乂，卻大敗於七里澗，最終遭讒遇害。
臨刑時，陸機感嘆道：“華亭的鶴鳴聲，哪能再聽到呢？”於是在軍中遇害，時年四十三歲。兩個兒子陸蔚、陸夏也一同被害，弟陸雲、陸耽也隨後遇害。
王夫之評價：晉武帝所用者，賈充、任愷、馮紞、荀勖、何曾、石苞、王愷、石崇、潘岳之流，皆寡廉鮮恥貪冒驕奢之鄙夫。王衍、陸機、潘岳之死，自賊者也。
西晉初年，陸機曾撰寫《三都賦》，當時出身寒門的左思也在寫，陸機對此很不以為然。但當左思歷時十年，完成了《三都賦》時，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。陸機看完左思寫的《三都賦》之後讚歎不已，將自己的《三都賦》手稿燒掉，以示輟筆。
左思（約250～305年）因為出身、外貌等方面的有限而懂得節制，最後罕見得到善終。晉武帝時，因妹
左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“金谷二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春裡，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。
左思
漢朝豪族經過以漢末——三國承啟，前後約百年的間隔而演進為晉朝豪族。漢朝遺留下高尚而廉潔的風氣已被破壞無遺。 漢朝特別注重的道德與名節， 至晉朝已不可想像。
八王內亂與五胡亂華相續下中國不可收拾的大分裂局面形成， 僅僅四分之一世紀時間， 一個新興朝代與統一國家迅速解體， 晉朝豪族對國家社會巨大腐蝕力的影響可見。而便在此過程中， 豪族自大、自滿與驕恣縱慾所附著的醜惡面終被明晰揭發。他們以經濟優裕育成憑几搖麈尾而談哲理， 所謂 “ 清談”的風雅生活，原被社會所豔羨，相對方面， 晉朝政治所以鬆懈與怠惰， 脫離現實的流行性浮誇清談 便須負責。
當國家危急時期， 清談人物懦弱、卑鄙、貪婪、顢頇、自私自利，以及無恥的另一人格， 充分暴露糜爛生活與頹廢風俗併發症的道德墮落必然弱點。 而此一弱點， 正是晉朝政權所以輕易傾覆的致命傷。
後世歷史家沉痛指“清談滅晉”，也僅持理由的一端。洛陽淪陷與懷帝被俘後愍帝的在長安被擁立，是其反證。到長安再陷落而晉朝滅亡，東晉政權退守江南，黃河流域也還有劉琨挺拔堅持。
東晉兩個悲情英雄祖逖與劉琨
劉琨（271年—318年6月22日），年輕時曾為金谷二十四友之一。永嘉之亂後，劉琨據守晉陽近十年，抵禦前趙。但劉琨承平時代並未得志， 世亂才識忠貞， 在豪族中是少數中的少數， 抑且，劉琨最後終在獨力奮鬥環境中，反被撤退到江南的豪族主流派陷害而被犧牲。
王世貞評價：石崇《思歸引》《明君辭》情質未離，不在潘陸下，劉司空（劉琨）亦其儔也。《答盧中郎》五言，磊塊一時，涕淚千古。餘每覽劉司空“豈意百鍊剛，化為繞指柔”，未嘗不掩卷酸鼻也。嗚呼！越石已矣，千載而下，猶有生氣。彼石勒段磾，今竟何在？
與此相對， 沒有如劉琨般度量的、一些反對“清談”、不願與晉朝豪族主流同流合汙，以及蔑視無恥大官的地方豪族與知識分子， 對晉朝政府既然感到極度灰心與失望， 只有斷然倒向五胡一邊，而寧願與胡人領導者合作。 這是至堪注意的歷史現象， 也是五胡所以獲得漢人實力人士擁護， 以及五胡所以能在黃河流域立國的原因之一。
姚著中國史 姚大中 著 華夏出版社
中國歷史是偉大的，但沒落的世家子而盡緬懷昔日榮華，表示的惟是懦弱。知恥庶近乎勇。忘懷歷史的民族註定滅亡，顧影自憐或自怨自艾，又或只會自打嘴巴，同樣為沒出息”。——姚大中
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