太極拳之所以能夠在中國流傳幾千年，自有她存在的道理：
一是練身;大家都明白。二是練氣，或者說是練功;大家也容易理解。三是練心，有些人就可能會容易忽略。有練太極拳數十年，而沒有太極功夫內勁、意道者，確實很多。太極拳流傳很廣，但得太極真諦者甚少。太極作為一種內家拳法，博大精深，養生、防身是它的功能之一。然而，如果人們練太極拳而不知道其“意”，練著幾十年的體操，便無什麼真正的養生、防身功能了，因為練習者根本就沒有太極內功，也就無任何效果。
“意”，是太極內功必須要修練的東西，許多書已經把它神秘化了，或者根本就不提它而只講架式，看書的人不著邊際，不理解意是何物。古典拳論有意的論述，但對於一般人來說過於深奧，不通俗易懂。或者說，前輩們傳道不傳術，而許多後學者不知道法門，體悟不出簡便易行的具體修練方法。內家拳有“拳無拳，意無意，無意之中是真意’’的境界描述，但許多人並不知道什麼是意，又如何能練拳，如何能理解這句話的內涵?
大家知道，“心神意氣”是人體具有的功能，“意”由心識、神志合一而得到的一種結果。通俗地講，“心”應當是主(人體系統中的最高地位)，它主宰人的一切感覺，活動，心理與本能;而“神”是帥、將軍，由六神七魄具體統合指揮人體的功能，實際上是負責運化人體各種有機活動的過程。心神合一即所謂靈魂也。“意”是真正具體的有意識的能動性極強的心理活動，是人體最為矛盾而又自然能夠體察到的一種客觀存在，它是心神控制指揮下的真正的活動部隊，是分析和處理視、聽、觸等諸多感覺在內的“CPU”。顯然，“意”是思想意識，是人們能夠主動體會到的東西。而心神是本我、無我，是人體自然規律，不可控的，是不可捉摸的無形的東西。比如，我們不能主觀隨意地使呼吸功能停止、心跳功能停止、消化功能停止，說明它們是由心神直接控制的自然存在的本能的東西。由此，“意”才是我們可以直接控制體察的東西，當然它也是一種規律，我們也不能圍背其運動規律。至於“氣”，在人體經絡中自然運行，無需著意去想去運，它本來就是一種先天安排，有其特殊的運動規律。
那麼，“意”到底是什麼?拳中的意又怎麼理解並做到身上來呢?這就要仔細思考太極拳作為內家的真正特點。松、沉、整、空、靈，是太極拳的基本要求。其中，松只要放鬆，順著重力下垂就是了，無須著意求之，是自然而為;沉則是松得到的效果，是太極身法與重力線(自己的中線)結合的結果;而整、空、靈是有一定程度之分的，起初是依靠“意”的整合得到的，而後來又於“無意”中體現併發揮其最大效果的。於是，我們歸結到“意9’上來了。常人用力，後天習慣影響很大，主觀而為，主觀的動意非常強烈。練太極拳，去除一切主觀動意，順應客觀規律來控制調整自己的活動，所謂“守靜而不妄動”。比如，我們意想兩腳根，這一想必須均勻，消除差異，無左右腳或前後腳之分，即使重心在兩腳間轉移，也不能在意上有兩腳差異;由此推到兩手、手腳、頭手腳、周身，最後達到周身在意中沒有任何差異，也就是說，沒有一處不想，又沒有一處會多想。做到了，“整”就有了，開始有太極內功了。但這僅是小無內而已。要做到空靈，則必須要做到大無外，我們在周身意均勻分佈的基礎上，意想自己成為一個無所不吸的“黑洞”(現代詞彙)，吸融周圍一切東西，如氣吞山河日月。這時，意已經放大到無邊無際狀態，而起手起腳均不再著意、無動意，只是吸納接融而已，而自己的根順從重力線已經延伸到地球球心。那麼，太極的純正內功就上身了。這時，內家的真諦可以看到了。
從力學上說，太極內勁是藉助大地的反作用力將對手的作用力反彈，而我們的太極身體就是傳導力的媒介(一將來力化之於地，二將反作用力同時傳回)，但是，這一傳導過程是在意的整合、無差異中完成的，整個過程在時間上是瞬時、零秒。加上太極法門的運用，才使內勁澎湃不絕，摧對手之根如秋風掃落葉一般。所謂“力不敵法，法不敵功”。實際上，太極拳求不動之動，不用之用，主觀上並沒有傷人、打人的動意或殺氣，只不過對手執意要侵犯我而自討苦吃。如果不是這樣，那就難以達到太極拳的高級境界。具體練習方法總結如下：
太極拳的準備運動至少要有三次深呼吸。在深呼吸時要注意兩點：一是氣;二是心，就是意念。
先說說氣，或者說“呼吸”。
呼為陽：要把五贓六肺的廢氣吐盡，可以想象為黑色(身體有疾病者)或者灰色(身體健康者)的“氣”彙集到中丹田(或者肚臍眼)(中丹田是全身之“中”)後從鼻子(頭部之“中”)呼出。
吸為陰：把外部環境中的新鮮空氣吸入丹田，再自然而然地分佈去全身。可以想象為白色。內功深厚的，可以想象為白雪。如果患癌症的，則可以想象為藍色。也有想象為嫩綠色的。
呼吸以意守丹田的腹式呼吸為最佳，但不能強求。也可以自然呼吸。以“順應自然，吸滿當呼，呼盡當吸”為目標;說得再簡單點：怎麼舒服，怎麼呼吸，就是太極拳的呼吸。在具體動作上，則基本上是“開吸合呼”“起吸落呼”“屈吸(抱球狀都是吸氣)伸呼”等。
再來說意念，或者說“心”。
“拳不離手，曲不離口”，據說，中國的拳術，除了用來防身，本來就是古代兒童“禮樂御射書數”六藝教育的重要組成部分。孩子們到了法定年齡，“六藝”能及格就“冠禮”“成人”啦!如果今後中國的教育部門，把太極拳列入“必修課目”，作為我是一個有點了解中國歷史的中國公民，也將心悅誠服的說聲：“應該!應該!”
一是想到“天”：頭頂三尺有神佛。想象“天”上有個神仙(或者自己個人的，最近去世的祖宗)，正用一根繩吊住“百會”穴，讓頭保持中正;在幫助我們“戰勝”面前虛擬的“對手”。靠“天人合一”來戰勝對手，應該是可以百戰百勝的。
二是想到“地”：腳掌“紮根”於大地，力量來自於大地。具體工作中，這“大地”就是周圍的“人民”——同事、供應商、顧客等等。整個運動過程中，所有“實”的腳掌，都需要紮根大地。如果不注意紮根大地，則會禍害於膝蓋：把本來打拳過程中，應該來自於大地的力量，由弱小的膝蓋來承擔了。這拳，就越打膝蓋越難受，嚴重的，甚至因打太極拳而落下腿疾。
三是想到假想的“對手”：太極拳是能夠起防身作用的“拳”，或者說重要的武術流派。對面“站立”著一個可怕的對手，打拳才可能有“憂患意識”，專,EL、致志地與對手拆招應招。工作中，生活上，人們也需要有憂患意識來處置人生。所謂的“要有最壞的打算”，就體現在太極拳裡。在整個打太極拳的過程中，假想的“敵人”始終沒有出現，甚至根本不存在!
四是對“我”自己，要想象——“我”——：是個頂天立地(虛靈頂勁)，傲骨虛心(含胸拔背)的“人”。這是打太極拳建立自信心的要點。
同時，要把“我”自己始終看作是個運動的整體機械j手、腳、腰、體，甚至五臟六廢，都是統一的整體機械的零部件。腰是主軸：會360度自由轉動的，保持中正的“軸”。手的動作，帶動腳的動作。每個動作，都是下一個動作的準備工作;而每一個下一個動作，有許多屬於“運動發展的必然趨勢”。
所以，太極拳的中心思想是：無為而無不為。說“無為”：一套拳打完，假想的對手根本沒出現：事實上也根本不存在。但是，我們的願望也最好是假想的對手不出現。工作中，健康養生時，我們都希望“壞事’’不發生，但是，對於任何壞事，我們有“預防為主”的預感、預案、預備，這就是太極拳了。在生活中，我們學太極拳的人。只要一看到“預防”兩字，就很容易想起太極拳的真諦。
說“無不為”：太極拳的每個動作，除了陳式太極拳偶爾有少數動作突然間“發力’’之外，基本上都不發力，都沒有“到位”——打擊對手。例如：摟膝拗步擊向對方胸口的掌：手臂沒伸直(不到位);掌是斜的。但是，如果真有對手出現，所謂的“發力”，就是斜掌觸及對手胸口時，立即改變為正方向的推掌，而手臂則伸直髮力，把對手推倒。同樣，手揮琵琶的發力，甚至是能夠把對手的手臂拗斷的。陳式太極拳的少數發力動作，雖然是發力“無不為”了，但是，因為假想的對手的並不存在，說到底，還是無為。
無為，不是浪費時間和精力嗎?我不這樣認為。我們絕大多數人打太極拳確實“無為”，但是，至少有個保健養生的作用吧。如果您用了意念，那就起到了“練心’’的作用：太極拳的心理保健作用也發揮作用了。 ‘
我們在日常工作、生活中，同樣也需要“無為”：對沒有發生的危險有個超前意識和預防為主。最佳的結果是真的“無為”：浪費了您的心血，壞事沒有發生。但是，一旦真的發生了，您這“無為”的“突然間發力”，是能夠讓您周圍的民眾眼前一亮的。如果真“無為”，我認為也不屬於“浪費時間和精力”：作為立足社會的心理保健操練習練習，也是有備無患的嘛。
正雷太極書院陳林波老師授課中
學太極拳的要領：不能“千篇一律”是太極拳的根本。中國文化的特色，就是不搞“一刀切”——追求同一性。十個感冒病人看病，西醫的藥方有“同一性”：用藥基本相同。中醫就很可能是寫出了10張完全不同的處方。越是高明的中醫，越是“對人下藥”，而不是西醫的“對症下藥”：頭疼醫頭，腳痛醫腳。太極拳既然是中國文化的組成部分，其理念，就肯定是不是類西方的廣播體操一樣，動作需要統一、整齊。
動作的幅度適合自己的身體條件，是太極拳的重要理念。從10歲的兒童，到90歲的老頭，都適用，這才是所謂的“太極拳”。許多有深厚功力的老人，雖然姿勢不優美，但是動作明顯有“氣”，其實，他們的功力，甚至遠遠超出了比賽中的“太極拳冠軍”——靠手腿的外形動作取勝的年輕人。總而言之，以一套拳下來，感覺舒適就“對”，不太舒服，則是動作有點小毛病需要糾正。其中最主要的“錯誤”是：動作可能超出了你個人的適用程度，或者說，70歲的“您”，把自己當30歲來要求動作的幅度了。
太極拳的動作：
一是“圓”天“圓”地(詳見“陰陽太極圖”)、圓弧、平圓、立圓;小到手臂轉圓，大到手臂揮圓等，處處有圓。據說“雲手”是最巧妙的“中國圓”：以腰為“軸”、以腰帶手、兩足點起點落。身體高度要始終保持不變。揮手要“上不過頭，下不過檔”。“雲手”大致有3個圓：圓l：以身體中心線為圓，Ii,，肩為半徑;圓2：以身體中心線為圓心，手背為半徑外緣;圓3：以臍上8公分為圓心，上臂為半徑。
二是舒緩：慢動作(就像慢動作電影一樣);各人動作的快慢，決定於各人呼吸的速度。內功越深厚，呼吸就越深長，動作也就越遲緩。跟錄音帶打拳是好事：大家一起上。但是，保持每個人自身的特色，則是關鍵：不求一律(動作有差異)，但求一致(意念一致)。
三是自然：能做到什麼位置，就是到什麼位置，不求好看，只求一套拳打下來人能夠渾身舒坦。就像是“水”：容器是方的，就是“方”，圓的，就是圓。90歲的老人，動作幅度就是這樣“小”：符合他的“自然”條件。
四是連貫性：每個動作的結束，都為下個動作的發生做了準備。行雲流水，要有似水流淌的意境：順“水”勢而為。所謂的“順事隨緣，”就是這個意思了。
五是隨動：腰動帶腿、手一氣呵成。不是手“自身”想要朝東，而是腰腿的動作，決定了手要朝東。
六是虛實分明：尤其是腳掌，實腳掌一定要支撐得住主要重量(承受70----100%的身體重力);虛腳掌要虛足(30%以下)：甚至是零受力——不受任何力量，處於隨意出腳的狀態。“鬆柔、綿緩、圓活、連貫”“上下相隨、左右協調，重心平穩，步法輕靈”，以舒適自然為唯一目標。
上面就是我對太極拳意境的一些感受，請專家和拳友們指正。
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