引述
自魏晉以來，書法在追求"工巧"、"精熟"、"法度"的之後，由王羲之在此基礎上，又在"工巧"、"精熟"等方面進行了極大維護並開創了書寫意味的新書面，給書法賦予了新的生命力。王羲之在《自論書》中說：""吾書比之鍾、張，當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。"就很好地證明了晉人書法的追求。
王獻之書法定位
王獻之是王羲之的第七個兒子，其書法老師也是他的父親，博學專才，書法在小時候就名揚鄉里，與父齊名，直到今天，人們都統稱父子倆為"二王"。
王獻之擅長書法各體，尤其專精行草書，但在歷史或者在書法發展史中，對他的書法曾經出現了多次不同看法，這些看法中主要有兩派意見：一派是認為他的書法超過了王羲之的水平，是他創新的書法的韻味，比如陶弘景《與梁武帝論書啟》中說："比世皆高尚子敬，海內非惟不復如有元常，於逸少亦然。"另一派認為，他的書法"隆冬之枯樹，嚴家之餓隸"。不管怎麼說，在當今來看，王獻之的書法地位是無人能撼動的，他在當時是標新立異的，但他是大草書法的創立者和開啟者。
王獻之書風的轉變
張懷瓘在《書斷》中說："獻之常白父雲：'古之章草，未能宏德，頓異真體，今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間，於往法固殊也，大人宜改體。"這段話的意思就證明了王獻之對現在書法的風格表示不認同，應當在此基礎上進行改革，最後達到"極草縱之致"的審美標準。這種標準恰恰是把王羲之"工巧"、"精熟"的審美標準拉開了距離，而走向了"天然"、"神采"、"筆勢"、"妙有餘姿"的書法道途上。
分享到:
閱讀更多 太一智慧書畫藝術 的文章
