山西古城
廣陵散 - 黃梅
平遙古城，中國四大古城之一，位於山西中部平遙縣內，始建於西周宣王時期，是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，距今已有2700多年的歷史，也是中國以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古城，國家5A級旅遊景點。迄今為止，它還保留著明、清時期縣城的基本風貌，展示了一幅非同尋常的古代文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。城內外有各類遺址、古建築300多處，有明清民宅近4000座，街道商鋪都體現出歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。平遙古城內還保留有中國第一家票號、現存規模最大的縣衙和最大的城隍廟。
從太原出發沿著同蒲路南下，一個多小時就可抵達平遙，現在的高鐵則只須30分鐘車程。
按照網上預訂好的客棧，被老闆娘免費用車熱情地拉到了古城內這個具有漢民族風格的“四星級”客棧。
生平第一次下榻於北方的火炕，雖然沒有點火，也不敢在炕頭上的小茶几上用餐……
平遙城牆
到平遙，主要目的之一就是看平遙城牆。平遙城牆總長度6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆上每隔一段築有瞭望敵情的樓櫓，稱“敵樓”，古城上共有敵樓72座。
平遙古城四方開門，民間將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。
修築於城池的城門頂，古代有時稱“譙樓”。平遙城牆的城樓共有六座，創修於明代，清康熙四十二年（1703年）補修重築，城樓高16.14米，寬五間13.72米，進深四間10.04米。造型古樸、典雅，結構端莊穩健。城樓是城牆頂精緻美觀的高層建築，平常登高瞭望，戰時主將坐鎮指揮，是一座城池重要的高空防禦設施。
“馬面”是城牆中向外突出的附著墩臺，因為它形體修長，如同馬的臉面，故稱。“馬面”之設，既增強了牆體的牢固性，又在城池守衛戰中得以消除戰場的死角：一旦敵人兵臨城下，相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網，讓來犯者左右受敵而一敗塗地。平遙城牆每隔60米-100米即有馬面一個，馬面上築有瞭望敵情的樓櫓，稱“敵樓”。
為了加強防衛，在城門之外另建一座小城，即謂之“甕城”，可誘敵深入，甕中捉鱉。
建於城牆四角上的角樓，用以彌補守城死角，增強整座城牆的防禦能力。
古城城牆上，古代威力巨大的火炮依然整齊地排列著。
清朝兵勇還在瞄準敵人射箭。
從城樓上觀看平遙民居。民居以磚牆瓦頂的木結構四合院為主，佈局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。
民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內落水，因山西風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外牆的高度，且臨街不開窗戶，能夠有效地抵禦風沙。
平遙古城的街道
平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。
南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎燻門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。被譽為中國的“華爾街”。
西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生於古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。
初春的平遙古街在強烈的陽光照耀下，明暗反差極大。直到傍晚太陽落山，才拍到了幾張略為滿意的街道照片。
平遙特產推光漆器，位列平遙三寶之首。
嚐嚐平遙眾多的小吃。第一次吃了烤姥姥、貓耳朵、矻塔碗禿……，都是雜糧麵食，不過作為南方人，沒有哪一樣讓人吃得慣。
華燈初上的明清街之夜。
平遙票號
到平遙古城遊覽，不能不看票號。作為晉商的發源地之一，清代晚期總部設在平遙的票號佔全國的一半以上，被稱作“古代中國華爾街”。其中，規模最大的是以“匯通天下”聞名的中國第一家票號“日昇昌”，在中國古近代金融史上具有劃時代意義。
參觀清代票號，先從這裡起步——日昇昌票號創始人雷履泰故居。
可以說，中國清代票號業，乃至近現代的銀行的發端，都與這個人有關。
清朝時期，隨著經濟的發展，大宗批發、運銷帶來鉅額現銀的解運業務。到了嘉慶年間，平遙西裕成顏料莊商人雷履泰，鑑於朝廷救災銀兩經常被盜搶，首創了一種“既不需要勞師動眾搬運銀兩，又能防止現銀被盜搶”的中國第一張匯票。
使用匯票而不直接用銀兩交易，不僅極大地方便了各種商業活動，而且讓雷履泰下決心創辦中國第一家銀行——票號。
清道光四年（公元1824年），就在平遙西大街，雷履泰將顏料鋪改營票號，取名“日昇昌”，寓意“二日並升光照大地”。
日昇昌開創了中國銀行業之先河。不久，其分號遍佈全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱於世。
日昇昌舊址佔地2324平方米，建築面積約1200平方米，共有21座建築，採用三進式穿堂樓院，既體現了晉中民居的傳統特色，又吸收了晉中商鋪的風格。
正院沿南北縱軸線，東院為狹長的南北小跨院，西院為日中新票號。
進入票號的核心地帶——櫃房，就是這樣一座小小院落，曾一度操控了十九世紀整個清王朝的經濟命脈。
這裡是雷履泰總經理的辦公室，老闆桌上堆滿賬簿。
日昇昌舊址目前也是“中國票號博物館”，有中國票號發展史陳列。
匯票——可能相當於現在的銀行轉賬支票。
在日升昌票號的帶動下，平遙的票號業發展迅猛，鼎盛時期這裡的票號竟多達二十二家，一度成為中國金融業的中心。
這家銀行的規模比日升昌小。
走進又一家票號。
大名叫做蔚泰厚
庭院風格各不相同
滿是花盆和石凳
百川通與日升昌一樣小有名氣
取名“百川匯海”，銀元滾滾來……
銀行老總的辦公桌架在土炕上，保險櫃就安放在身邊。
這家銀行的特色是把“銀窯”（即現在銀行的金庫）打開來給大家看。
這裡可以存放大把大把的鈔票——古代當然是“銀兩”。
“匯武林”不是票號，而是人們熟悉的“鏢局”。
票號押運銀兩，必須請“武警”保鏢。
十八般兵器，一應俱全。
鏢局師祖
鏢車——相當於現代的銀行運鈔車。
鏢局正堂天井
鏢局演武廳，沒有看到清朝重裝武警們演練。
重裝武器
平遙縣衙
平遙縣衙座落於古城中心，始建於北魏，定型於元明清，保存下來最早的建築在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史。無論從建築佈局，還是職能設置，都堪稱皇宮縮影，是瞭解中國古代官場文化的最佳實地場景。
位於平遙城內西南部之政府街（舊稱衙門街），坐北朝南，東西寬100餘米，南北中軸線200餘米，佔地面積達26000餘平方米。真沒有想到古代“縣政府”的“辦公樓”居然有如此之氣派。要進衙署，需先通過衙署大門。“自古衙門朝南開，有理無錢莫進來”，說的就是這道門。
縣衙的第二道門叫“儀門”，顧名思義即“禮儀之門”，建於明萬曆四十七年，是縣衙中最為高大雄偉的一座門，青牆灰瓦，烏梁朱門，上有黃銅大釘，足以顯示其威嚴莊重之儀。
縣官老爺出行的官轎
縣衙大堂坐北朝南，高聳威嚴，全縣所有的大案、要案、命案都要在這裡審理。公堂楹柱上懸有對聯，上聯曰：得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官；下聯曰：吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓——說得倒是這個理。
大堂內，正中屏風上繪有山水朝陽圖，山正水清日明，即“清正廉明”，與宮閣上方所懸匾額“明鏡高懸”異曲同工。
“升堂鼓”，俗稱“喊冤大鼓”，是供百姓申訴冤屈的，知縣聽到鼓聲立即傳喚擊鼓人。當時擊鼓鳴冤是要擔風險的。
知縣出行的行頭，有讓百姓肅靜迴避之意。
知縣官服
宅門是通往內宅的咽喉之地，旁邊設有“門子房”，相當於現在的保衛科。給門子好處才能方便進入，這就是現在講的“走門子”。
穿過屏門便是二堂。二堂是知縣的日常辦公室。正中屏風繪有“松鶴延年圖”，比大堂的“山水朝陽圖”，多了幾分生活氣息。二堂外懸的對聯“期寸心無愧不負斯民”，“愧”字少一點，而“民”字多一點，其寓意深刻。
知縣會客室
知縣坐在堂上，抬頭便可見對面屏門上所懸“天理、國法、人情”六個大字，提醒知縣斷案要合法合理又合情，不似現代所謂“法不容情”。
過了二堂，就到了知縣日常生活起居的內宅，也叫“勤慎堂”，民事案件多在這裡審理，而刑事案件則“大堂伺候”。
知縣下榻處
縣衙大堂西側是牢獄，佔地面積在清朝達到1700平方米。
三班衙役住處，尚未復原。
穿過過道，進入牢房
牢房，與蘇三監獄差不多。
枷是舊時套在罪犯脖子上的刑具。
督捕廳，便於隨時提審犯人。
站籠，令犯人頭戴重枷立於籠中，又稱“立枷”。
木馬，刑具的一種
刑車，又稱示眾車，將犯人遊街示眾
常平倉，即糧廳，是縣衙儲存糧食的地方。
衙神廟內供奉的是蕭何，可能當時認為蕭丞相才是做官的典範。
土地祠是明代建築，距今已有400多年的歷史。正中供奉的是土地爺，是中國官職最小的神。
土地祠對面是戲臺，但這戲臺下的通道修的很低，所有的人由此出縣衙都不得不低頭。
二郎廟
據說二郎是秦朝時李冰的次子，幫助李冰建造都江堰，死後被封為二郎神，歷代均有加封。
二郎廟由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、東嶽殿等十餘座殿堂組成。
和元君殿，其他諸殿也均有一路神仙端坐在正中，正殿上書“靈佑蒼生”。
最後一定是玉皇殿。看來，這裡是一個道家廟宇。
城隍廟
城隍廟，另一座年代久遠，歷史文化內涵豐富，宗教規制齊全的道教廟宇。以城隍正殿為中心，集六曹府、土地堂、灶君廟、財神廟（附真武樓）四大部分組成，建築規模宏大，佔地面積7302平方米；殿宇建築保存完好，屬於國內縣級城隍廟中的珍品。
城隍廟的歷史文化內涵十分豐厚，儒教、道教、民俗文化相融為一體，為山西省4A級景區。
“城”原指挖土築的高牆，“隍”原指沒有水的護城壕。後來，城和隍被神化為城市的保護神。道教稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，並管領陰間的亡魂。
正殿即城隍殿。
在這裡可以過一把城隍老爺的癮。
各路神仙彩塑，栩栩如生。
送生殿內的送子娘娘，有求必應——對應於現代“不育不孕”專科醫生。
財神殿朝拜者最多。
財神爺居然也管“升學率”？
灶君又稱灶王爺，傳說為司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。
灶王爺原屬家神，長年累月由人們供奉，因為他每年農曆臘月二十三日至除夕，都要上天陳報人家善惡。民間供奉灶君通常都是這樣一對老倆口兒排排坐，即灶王爺和灶王奶奶，期盼他倆“上天言好事，下地保平安”。記得兒時，家裡也有臘月吃灶糖的習俗，那是希望把灶王爺的嘴粘住，呵呵。
六曹府是很恐怖的地方，這裡就是傳說中的陰曹地府。
牛頭馬面判官，面目猙獰。
善有善報，惡有惡報。生前作惡者死後就在這裡上刀山，下油鍋
戲樓——人生正如一臺戲。
城隍廟前合影，作為平遙旅遊的紀念。
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