現代人罵人往往喜歡說三字經，稍為文雅點則愛說“沒教養”，短短三個字，涵義豐富，雖罵的不具體，卻比多少具體之罵更能擊中人心，可謂火力十足。一個人的教養是其父母、長輩、師長施予的，說其沒教養相當於罵了其父母等一干長輩，你說惱不惱火？自古以來，關於教養的名言警句頗多，其中耳熟能詳的有“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”“養子不教如養豬，養女不教如養驢”等古訓，也有“男孩窮養，女孩富養”等現代教育理念。教養的重要性不言而喻，但何謂教養，卻有諸多不多觀點。在探討這個問題之前，我們先通過紅樓夢裡林黛玉的言行舉止，看看有教養之人有什麼具體表現，黛玉在教養方面可謂典範。
紅樓夢第二回，我們便從賈雨村口中聽到關於黛玉的兩個重要信息。第一是，黛玉之母一疾而終，黛玉侍湯奉藥，守喪盡哀，連讀書都停了。由此可見，黛玉之孝，試想林家僕從眾多，侍奉其母大有人在，何需黛玉放著書不讀去侍湯奉藥。第二，賈雨村是進士出身，被罷官之前已是知府，相當於現在的一市之長了，以其才學卻只教黛玉一個學生。由此可見林如海夫婦對黛玉的教育極為重視，雖說是假充養子之意，但在教育方面卻沒有半點水分。
第三回，黛玉初進榮國府更是將黛玉的教養表現的淋漓盡致。還沒進榮國府，黛玉想起母親的教育，便“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”見了外祖母等眾人，待人禮節自不必說。又去見兩個舅舅，大舅賈赦因身上有病，恐見面傷心，不忍相見，大舅母刑夫人苦留其吃過晚飯，看看黛玉是怎麼回答的“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”試想，黛玉若在大舅去吃了晚飯再去見二舅，其時怕已經不早了，其二舅會怎麼想。來到二舅賈政處，恰好齋戒去了。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。黛玉小小年紀，已經會察言觀色，並做出應有之舉，其母平時的言傳身教必不可少。
見過兩個舅舅後，黛玉便在賈母處吃晚飯，飯後，仔細觀察諸人之舉，先漱口洗手，有樣學樣，再接過茶杯吃茶。黛玉心中卻想：當日父親教其以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。可見，黛玉在家中不但接受知書達禮式為目標的教養，更有惜福養身這樣的養生之道。之後，寶玉問其讀了多少書，她說“只上了一年學，些須認得幾個字。”可見其謙虛。
黛玉之父林如海是前科探花，林家是鐘鳴鼎食之家，雖有官職在身，事務繁忙，空閒時其對黛玉的言傳身教卻也沒有放鬆。黛玉之母賈敏在書中並沒有直接出場，但從他人口中可知，其也是一個知書達禮之人，從賈母和黛玉身上就可看出。賈母是一位品位極高、見識不凡、又極會教養後代的老人，其手下的丫鬟都被其調理的似水蔥似的，更培養出一個皇妃元春，她最疼愛的小女兒賈敏怎麼可能不受其影響。而黛玉初進賈府便像個小大人似的，察言觀色，待人接物面面俱到，這都是其母的功勞。
從黛玉的表現我們可以總結出幾點優秀品質。一是孝順，對父母孝順，對長輩尊重。現實中，有多少人對父母大呼小叫，有多少人把父母呼來喚去，有多少人對父母冷漠無情，又有多少人對父母置之不理？
二是，知書達禮。黛玉不但受到良好的文化教育，待人接物更是不凡，應有之禮節一樣不錯，面對每一個人都有準確的應對。現代社會，雖不說學習古代那樣繁文縟節，但最起碼的禮節還是要有的，適當的禮節可以令雙方都舒服，更令人產生好感，容貌可以吸引人的注意，禮貌卻可留住這些目光。
三是謙虛。所謂滿受損謙受益，知之者其多，做到的卻不多。特別是有才之人，更容易恃才傲物，目中無人。可見，謙虛是多麼難得的一種品質了。才華令人仰慕，謙虛卻讓人親近。
四是，懂得約束自己。惜福養身，不因一時慾望損害己身。用現代的話來說，就是懂得自律。熬夜的，玩遊戲的，看小片的，說的就是你，哈哈。
五是自覺。不管在什麼場合，不管有沒有人介意，始終保持著一種自覺。什麼該做，什麼不該做。更要有一種“己所不欲勿施於人”的自覺。你不喜歡別人插隊，就要有自己亦不插隊的自覺；你不喜歡別人在高鐵車廂吃方便麵，就要有高鐵車廂不大聲喧譁的自覺；你不喜歡別人對你實施網絡暴力，就要約束自己的“毒舌”。你不喜歡別人怎麼對你，你便不要這麼對人；你不喜歡別人強加什麼於己，你也不要強加什麼於人。更不要雙重標準，我這麼做情有可原，你這麼做就是沒教養。
通過上面的分析和探討，什麼是教養，答案已經呼之欲出。教養不是做給別人看的，是令自己舒服的一種東西。學校能給孩子最好的教育，而父母才能給孩子最好的教養。當然，教養的來源不只於父母，還有其它因素，尤其是自我教育，讀書便是一個很重要的自我教育，“讀一本好書就是與一個高尚的人談話”多讀書，讀好書。當然，多看頭條，看好頭條，也不失為一種良好的自我教育方式，嘻嘻。
閱讀更多 穿越時空的經典 的文章
