茶後史話

謝@茶後史話 邀。蘇麻喇姑不叫蘇麻喇姑先叫蘇沫兒——漢意長兜，後叫蘇麻喇——漢意大兜。姑不是姑娘而是婆婆類似後來的嬤嬤（比如容嬤嬤），這是大家對她的敬稱。

她是一生如同她的名字又大又長。大是級別高，皇帝、太后身邊的紅人。長是壽命長，乾隆89，她93歲。真真的人生大贏家。

且不說她有病不吃藥，一年一回澡的長壽秘訣，只說她是如何從侍女成為題主所說的牛人呢？

她出身於貧寒牧民家，但長得卻美麗可愛，人也精明賢淑還多才多藝。因緣巧合，被科爾沁貝勒看中，讓她服侍貝勒府的二小姐本布泰。這本布泰是個大名人，你也認識，因為她就是未來傳說中的孝莊。

此後跟隨二小姐形影不離，二小姐身份不停地升級，她一直都是侍女，是貼身的心腹侍女。她幫助孝莊做了很多事，她的才能她的性格都深得大家尤其她家二小姐的喜愛。

她是玄燁的幼兒園滿語老師，還照顧過玄燁幾年。玄燁成了康熙自然不會虧待她。孩子是誰養他，他對誰親。孝莊薨逝後，她已年過七旬，康熙怕她想不開，就發揮她的特長，讓她看孩兒——老十二胤祹。也是提高她的級別，只有嬪以及的級別，才有撫養皇子的資格。薨後，以嬪級別安葬。需要說明的是，胤祹是康熙35個皇子中最長壽的——79歲。

綜述，蘇麻喇姑是優秀的教育家、藝術家、翻譯家、大管家、養生家等，性格好，對皇家有恩。蘇麻喇姑沒有結婚，更沒有自己的孩子。將自己的一生獻於皇家，她不是紅人，誰是紅人呢？

福垊

娘子講故事了:蘇麻喇姑:相信大家絕對不陌生，無論是看過的《康熙王朝》《孝莊秘史》，幾乎所有有關清朝初年的歷史劇，都過這位一生傳奇的女性。 蘇麻喇姑原本出生於科爾沁一個貧苦的牧民家庭。在幼年被科爾沁貝勒府看中，後來就當了布木布泰(就是後來的孝莊文皇后)的貼身侍女。

布木布泰在於後金努爾哈赤的第八子皇太極成婚時，作為貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。她從清宮開始，本身有聰敏的頭腦，人家也很努力，不僅精通了滿語，而且做事有才幹和忠誠。得到了布木布泰的信任，很多事經常去大膽的做。 在清朝入主中原後，當時的孝莊文皇后年僅三十一歲，其子黃帝只有六歲。當時的朝中大權在攝政王多爾袞手裡。那段母子寄人籬下，又見不了面，只能靠蘇麻喇姑來當信使。 在後來順治皇帝清政後，清宮有一次鬧天花，玄燁(康熙皇帝)就是得了，肯定上不了學了，可是呢？孝莊文皇后派她去給康熙皇帝施教。大家想想，一個孩子最無助的時候，都是她給這個孩子如慈母般的溫暖和師生一樣的情意。那關係肯定不是一般的深厚啊！ 大家肯定想知道她到底智慧在哪裡啊？下面就給大家細細到來:在康熙二十六年，孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑一生忠與她，兩個不是親人，勝似親人。她受到了前所未有的精神打擊，康熙皇帝害怕她一直處在悲傷和孤獨當中，就把自己得十二皇子交給她，讓她撫養。以前清宮的慣例，只有嬪以上的主位才有資格撫養皇子。想想，是不是天大的殊榮。說起來這位皇子也真是辛用。為什麼？大家想想康熙皇帝的九個兒子爭位，是何其的慘烈。但是由於她的教導，十二皇子很少介入，保持中立，在雍正當上皇帝后，他活了下相反還被封為郡王。相信於蘇麻喇姑的指點有直接的關係。 蘇麻喇姑一直身體很好，活到了90多歲。他既不是皇室的成員，也不是愛新覺羅的後代，十二皇子提出“姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此，我我願住數日，百日內供飯，三七誦經”。康熙答覆:“十二阿哥之言甚是，著依其所請”。康熙黃帝為了報答對自己“手教夥書，凱其訓迪”和撫養皇子的恩情，安排以嬪禮為她舉辦葬禮。

唐三娘子

蘇麻喇姑的確是歷史上的奇女子，如果清朝有勞模，她肯定拿最高勞模獎。她也是滿清後宮中，最有權勢和地位的侍女。可謂前無古人後無來者，因為蘇麻喇姑的成功不可複製。

蘇麻喇姑起點很低

蘇麻喇姑的奮鬥史，是從一個侍女的職位開始的。她不是滿族人，是蒙古科爾沁草原一戶普通蒙古牧民家的女兒，但是她有了一個好的基於，就是隨孝莊嫁到了後金皇族。當然，身份是貼身侍女。那個時候，她的名字叫蘇沫兒，意思是半大口袋。

她對滿清皇室貢獻不小

蘇沫兒這個女人不簡單，雖然沒上過學卻會很多東西，就連我們熟悉的滿清官員的官，都是在她的參與下設計出來的。還有女人穿的旗袍，也是她改進的。

當然，蘇沫兒對滿清皇室的貢獻不止於此，她盡心照顧輔佐孝莊從皇后變太后。皇室不少皇子黃孫也都是她照顧過的，尤其是康熙。

康熙小時候得了傳染病被丟出了宮外，也是蘇沫兒貼身照顧幫康熙撿回了一條命，後來又成了康熙的老師教康熙滿文。也是在康熙年間，蘇沫兒改名為蘇麻喇，意思是整條口袋。因為她的地位超然，宮裡的人尊敬她，所以尊稱她為蘇麻喇姑。

凡塵往事

蘇麻喇姑出生在科爾沁大草原的貧苦家庭，年幼的時候聰慧美麗遠近聞名。後來被招為布木布泰（孝莊皇后）的貼身侍女，在這裡受到了良好的教育，不僅會蒙語還學會了漢語和滿語。

Δ蘇麻喇姑

後來布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑作為貼身侍女跟著過去。然而皇太極駕崩後，順治皇帝六歲登基，因年幼難免需要孝莊皇后的指點。而按照清朝規矩，兩人每個月只能見一次，蘇麻喇姑便作為兩個人之間平時的傳話筒。

陪伴孝莊皇后的幾十年時間裡面，兩人的關係已經超越了主僕，私底下以姐妹相稱。孝莊皇后有時還稱她為格格，康熙甚至叫她額娘。

順治年間，北京紫金城發生天花瘟疫。愛新覺羅玄燁外出避痘，在這期間，蘇麻喇姑作為玄燁的老師教他滿文。同時還按照孝莊皇后的要求，教導玄燁相應的禮儀。

Δ孝莊皇后

康熙二十六年，孝莊皇后突然病逝，蘇麻喇姑悲痛萬分。康熙皇帝為了安撫她的情緒，決定把皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑扶養。受到蘇麻喇姑的影響，這位皇十二子也成為了雍正登基後沒有打擊的皇子之一。

蘇麻喇姑享年九十三歲去世，當時康熙不在北京，下令停留半月等到自己歸來才可以下葬。出殯那天除了三位皇子有事沒有參與，其餘所有成年皇子全程參與。十二皇子為其守陵百日，其餘皇子輪流陪伴。

Δ康熙與蘇麻喇姑

雍正登基以後，拍板決定了孝莊文皇后的陵址――昭西陵，因為身份原因不可以與孝莊皇后同葬。但是把她葬在離孝莊皇后陵墓1.5公里遠的地方，並且以儐妃禮儀厚葬。

蘇麻喇姑陪伴孝莊皇后一生，又在最艱難的順治登基時期輔佐左右。並且作為康熙老師，教導康熙讀書、做人。還教導了十二皇子長大成人。雖然一個侍女，但是卻照顧了愛新覺羅氏三代人，地位當然不一般。

史之策

《康熙王朝》中蘇麻喇姑本是孝莊太后身邊的一個小侍女。康熙皇帝小的時候得過一次天花，幾乎都沒救了。蘇麻喇姑用家鄉的土辦法將他救活了。從此孝莊太后就命蘇麻喇姑去玄燁跟前伺候，這個時候她的地位就挺高了，有別於了其他宮女。

蘇麻侍候康熙日久，也研習了很多佛學經典，人變得更加超凡脫俗，與世無爭。皇帝及群臣都很尊重她。蘇麻喇姑晚年時養育了康熙的五阿哥，經常教授他為人處世之道，寬闊胸襟，隱忍大度。五阿哥在她的調教下也變得心胸寬廣，與世無爭。在以後慘烈的“九王奪嫡”之戰中，五阿哥因為沒有參與才得以善終。也算是蘇麻喇姑教導有方。

蘇麻去世時，康熙很悲痛，遂以嬪位之禮將她安葬。

凌瀾若微

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回答問題前，我們先來認識瞭解一下蘇麻喇姑。

根據目前普遍的清史研究表明，蘇麻喇姑出身於明末清初科爾沁左翼中旗一戶貧窮蒙古族牧民之家。其名字有蒙語漢化諧音被譯作“蘇茉兒”或“蘇墨爾”。翻譯成漢語的意思就是：“毛制的長口袋”。後經過清朝皇室改稱滿族名字“蘇麻喇”，其漢語意思又變成了：“半大口袋”。又後來在其逝世後，清朝在清宮中便統一尊稱其為“蘇麻喇姑”。

明朝末年，蘇麻喇姑出生在今內蒙古科左旗。其出身雖普通人家，但是卻天資聰穎，長相俊俏，在其家鄉一帶，被廣為人知傳頌。後來被科爾沁貝勒府看中，收做丫鬟，賜其為貝勒二女兒即後來清孝莊太后布木布泰的貼身侍女。自此蘇麻喇姑的一生便發生了巨大變化！她的一生從此便與清朝皇室休慼與共，也開始成為陪伴孝莊太后一生的知己。

清朝自努爾哈赤開始為壯大後金政權，抵禦明朝對東北女真遼東一帶的侵擾而與東蒙古諸部採取了“滿蒙聯姻”的政治策略。后皇太極繼承其父努爾哈赤的既定政策，迎娶蒙古王室貝勒女子充實後宮。後金天命十年，即公元1625年。博爾濟吉特氏·布木布泰即後來的孝莊文皇后離開家鄉科爾沁遠嫁後金皇太極。蘇麻喇姑也在此“陪嫁”行列！其人生也有蒙古貝勒府轉至瀋陽故宮。在這期間，後金經歷了多次對明作戰，皇太極中年病逝之後，孝莊文皇后正值青春鼎盛之年，卻過早的過上了孀居的生活。蘇麻喇姑既作為下人又作為孝莊文皇后所信賴依靠的貼身知己而常伴其左右。在孝莊文皇后孤獨無助之時，給予了巨大人生鼓勵與幫助。加之兩人年齡相仿，其感情之深，猶如親生胞妹！

蘇麻喇姑為人低調，品行端正持重，深得孝莊文皇后賞識。且精通蒙滿兩種語言，後孝莊文皇后指派她擔任了清聖祖康熙皇帝的第一任滿文老師。蘇麻喇姑不負眾望，在其細心指導下，年幼的康熙帝一步步在長大。史書也記載，康熙帝對這位祖母指派的滿文老師也很尊重，尊稱蘇麻喇姑為“額涅”。滿語，即母親之意。

公元1687年，清康熙二十六年，一生歷經三朝、撫育兩代幼主的孝莊文皇后走完了她七十五歲的人生。消息傳來，蘇麻喇姑陷入了巨大悲痛之中，主僕相伴六十餘載，她一生最好的“知己”先於她離開人世，很長一段時間她沒有從悲痛的陰影之中走出。康熙為使她早日走出悲傷，更加對其無微不至親力親為的關懷照顧蘇麻喇姑。甚至打破宮中慣例，將其皇十二子胤裪交有其撫育。足見康熙皇帝對其信任與關心。

蘇麻喇姑為人忠厚，富有佛家悲憫之心，在宮中亦受到皇室族人的愛戴與尊重。

公元1705年10月24日，即康熙四十四年，九月初七，蘇麻喇姑走完了自己傳奇多彩的一生。

蘇麻喇姑出身貧寒，起於侍女之身，一生經歷後金，明末戰亂到清朝初年。陪伴相守孝莊太后六十餘年，後又經歷帝師，幫助康熙兒子撫育成長，為此付出了巨大的心血與犧牲，受到清初孝莊、順治、康熙等統治階層的尊重與厚愛。是我國古代封建社會一位傑出的蒙古族傳奇女性。

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