黃材人中的“溈山”，聽起來就像“武夷山”，害得我雲裡霧裡，半天摸不著頭腦。還好等到一輛“黑麵包”，擠進去才知原委。司機哥鼻樑上架副眼鏡，像個讀過書的人，留了他的電話，以方便回程。他的確是個明白事理的人，告訴我說：“這裡的吃飯有點貴哈，尤其對你們說普通話的人。”話說到這裡，我算是聽清楚了。
我倒不是要去溈山，而是前往密印寺。溈山是溈水的發源地，沿溈水一直往西即到，中途經過密印寺。
清史《長沙府志地理篇》記載：“寧鄉衝，府西北一百里。南，石鼓；北，香林；東，天馬；東南，嵇山；西，大溈山，溈水出，東南流，右納黃絹水，左瑕溪，至雙江口，流沙河水自西南來注之。又東北，左合玉堂江水，右烏江水。又東北至縣治南，屈而東，會平江水，又東北入於長沙，為新康江。又有靳江水在縣南，源出湘鄉，迤東至湘潭入湘。”這段話將寧鄉的水文地理寫得清清楚楚，三百年間，變化倒也不大。
“溈山”既是一個鄉的名字，也是一座山的名稱。溈山人將溈山打造成“溈山風景名勝區”，其核心景緻就是溈山毗盧峰下的密印寺。眾所周知，漢傳佛教派別林立，而其中的南方禪宗更接地氣，所以弟子滿天下。其實，南禪又分臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗五家，即“一花五葉”，再加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派，就是所謂“五家七宗”。
這密印寺就是溈仰宗的發源地。溈仰宗創建於唐代，由靈佑禪師和他的弟子慧寂先後在溈山和仰山宏揚宗風，所以後世稱其“溈仰宗”。《五家宗旨纂要》說：“溈仰家風，父子一莢冬師資唱和，語默不露，明暗交馳，體用雙彰。無譯員為宗，圓相明之。”
是不是覺得深奧難懂，詰屈聱牙？我也覺得雲山霧罩，所以現在世俗中人已經很少知道這個宗派了。入門的臺階太高，讓人望而卻步，倒不如人家的“放下屠刀，立地成佛”，或者“見性成佛”來得便捷。君不見，現在的功德箱都可以掃碼，溈仰宗還糾纏在那麼複雜的文字遊戲裡，不衰落才怪。
密印寺約建於唐憲宗元和年間。高僧靈祐來到溈山，結廬為庵，傳經說法。唐宣宗大中三年（849），經裴休申奏，御賜寺額“密印禪寺”，乃立寺。裴休時任潭州（長沙）刺史，更兼世代奉佛，所以行了這麼一件好事。
“密印”者，“密傳心印”也。口誦其言是語密，手結契印是身密，心作觀想是意密，這就是密宗所倡導的“成佛三密”。靈佑禪師認為修煉“密宗”，應“師師密傳，心心驗印”。
山風颯然，香菸繚繞。現存建築有山門、鐘鼓樓、文殊殿、普賢殿、萬佛殿、警策殿、配殿、禪堂、祖堂等。萬佛殿是密印寺最主要的建築，殿頂重簷歇山，鋪金色琉璃瓦，內外38根白色花崗岩柱，尤其醒目。殿前掛三塊牌匾，中間是御賜“密印禪寺”，左右兩邊為“萬佛殿”和“報恩寺”。殿內供奉“過去、現在、未來”三尊佛，四周牆磚貼金佛像，共12182尊，寶相莊嚴、光華燦爛，據傳其中一尊為真金鑄造。繞過三世佛而出後門，見簷下高懸蔣介石所題“萬佛殿”匾額，不由得啞然失笑。
有麼子好笑？萬佛殿後面是警策殿，得名於靈佑禪師所著《溈山警策》。早在1917年，青年時代的毛澤東偕蕭子升“窮遊”到溈山，在密印寺“打秋風”時，曾與方丈在殿右側禪堂相談。這裡現闢為“毛澤東留宿處”，裡面有床鋪及圖片解說。相傳當時毛澤東一眼就在過萬佛像中發現真金所鑄那尊，方丈因此預言前程不可限量。世間的巧合真是不可思議，為密印寺題匾額的蔣委員長，被曾在這裡“打秋風”的毛澤東趕到東南一隅。誰能想到，兩人還在這座楚南寺院有過交集。
實際上，密印寺是佛學講堂，重點為培養佛學人才，所以與別處寺院有所不同。歷史上曾經遭受四次火災，也算是渡盡劫波，究其原因，據說是“香火過旺”。
寺內除主要佛閣殿堂，還有油鹽石、來木井、來旨坳、迴心橋、龍王井、裴休像、白果含檀、千人鍋萬人床等充滿傳說故事的小景緻點綴。警策殿後面是寫著“溈山是個好地方，有個密印寺，要好好保護起來”，是為毛澤東語，通過臺階登毗盧峰，山頂是新建的千手觀音像，據說眉心紅寶石來自澳洲，直徑達25釐米。另有33尊造型各異的觀音像，頗為有趣。
從毗盧峰遠望，但見佛殿羅列，眾山環抱；墨雲翻滾，風雨欲來。觀望間，一陣急雨襲來，便快步下山。正好新認識的司機哥打來電話，即趕緊回程。
炭河古城攻略
長沙西站有直達車，也可以先坐到寧鄉的公共汽車（10元），終點再轉118路公共汽車到黃材鎮（10元），步行到炭河古城約15分鐘。黃材鎮及炭河古城都有旅館或者農家樂，標間價格150左右。附近有密印寺，離黃材鎮20多公里，街道等待往溈山的車，中途下車即可。密印寺門票88元，提前一天網上購買，最低可58元每人；6人網上可購團體票，48元每人。
小重山，主要作品《埃及，尼羅河西岸》《伊朗，五月的薔薇》《去印度、與諸神同行》《去緬甸，帶上佛的微笑》《揹包東南亞》《奔向湄公河》等。
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