但凡做主題公園的企業都或多或少有一個地產夢，甚至美其名曰做主題公園，實則搞房地產開發，真是“項莊舞劍，意在沛公”。基本的套路是，以做旅遊產業的名義，很廉價地從地方政府拿一片“風景這邊獨好”的土地，一邊做旅遊產業，一邊做房地產開發；幾年後，當房地產項目賺得盆滿缽滿，而旅遊項目變得冷冷清清、難以為繼時，把它交給給地方政府管理，自己走人。有業界人士道出真諦：單純地做旅遊項目風險很大。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。但是，宋城演藝有些另類。以“宋城千古情”的品牌地位，在全國各地邊做“千古情”系列、邊做房地產開發，豈不水到渠成的事，何況作為上市公司，既有知名品牌，又有融資平臺，哪個地方政府不歡迎。事實上，宋城演藝的“千古情”系列已開拔到三亞、麗江、九寨溝、西安，但都沒有染指房地產。甚至按照“贏家通吃”的商業邏輯，宋城演藝應該在火爆的杭州宋城景區周邊做地產、酒店、餐飲，但都沒有參與爭食。是宋城人犯傻嗎？
和宋城演藝創始人、董事長黃巧靈見面後，問及這些年來為何不利用“千古情”系列做地產，他說他也知道做房地產肯定比做演藝賺錢多，做演藝產業比做地產辛苦，風險也很大。至於為何不與杭州宋城景區邊上的商家爭食，他說打造主題公園是為了打造一個生態鏈，利己利人；宋城演藝不差錢，賬上還躺著很多錢。那黃巧靈究竟差什麼呢？
黃巧靈是軍人出身，在部隊期間多次立功受獎，回地方後擔任過地方文聯主席職務，曾師從北京大學樂黛雲教授從事《紅樓夢》等文藝理論研究。黃巧靈還是《宋城千古情》的總策劃、總導演、藝術總監，但是不像某些影視劇導演的做派，倒是像一個人文歷史學者，說話慢條斯理，談人文歷史娓娓道來。和黃巧靈聊天，他不海闊天空地聊，他似乎對文藝很痴迷。“是文化賦予了《宋城千古情》持久的生命力。她傳承了一個城市的歷史文脈，她播種了一個城市的歷史文化，她詮釋了一個城市的文化底蘊，她與這座城市完美地融合在一起併成為這座城市的文化之魂，她為這座城市留下了難忘的歷史記憶。”他說。
黃巧靈對文化的內核非常執著。他說：“一場成功的演出，需要反覆打磨，以市場為演出導向。但不是說為了迎合市場，放棄文化；沒有文化核心，最終也會失去市場。表現手段可以變，但文化核心不能變。”在迎合市場需要的同時，他時刻提醒創作團隊，“《宋城千古情》的靈魂是文化。有文化內涵才有靈魂，才能吸引觀眾，才能觸動其心靈。”
黃巧靈深愛著他的演藝作品。為了保持作品藝術生命力，櫛風沐雨，上下求索。“每天一小改，每年一大改”，“改”是《宋城千古情》的家常便飯。在《宋城千古情》的發展歷程中，變化貫穿始終。不斷的創新正是這臺演出生存進步的靈魂。
為了讓演出更接地氣，黃巧靈和創作團隊經常在演出結束後通過調查問卷、訪談的方式，廣泛蒐集遊客、導遊、業內各方專家的意見與建議。黃巧靈還經常會躲在觀眾群裡看演出，散場後留意觀眾的評價。
心無雜念終成大器。踏遍山山水水，穿越歷史的煙雲，無數次的藝海拾貝，終於成就了今天的“宋城”和“千古情”系列，也成就了黃巧靈的文藝情懷，他被譽為“中國旅遊演藝導演第一人”。
在懷疑的目光中起步，歷經歲月的打磨，宋城演藝鍛造出世界演藝史上空前的奇蹟，這個奇蹟還在繼續。試想，如果沒有黃巧靈對文藝情懷的痴迷和孜孜不倦追求，這個奇蹟或難以發生。
至此，猛然想起著名的馬斯洛的人類需求層次理論。我們似乎明白了黃巧靈差什麼，難道不是“自我實現需求”嗎？
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