華夏神獸你知道多少?看了這個之後你就很清楚了!

4靈:青龍、白虎、朱雀、玄武 ­

4神:麒麟、鳳凰、龜 , 龍 ­

4兇:混沌、窮奇、檮杌、饕餮 ­

四靈 ­

【朱雀】 ­

鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等.又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也和其它三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

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【玄武】 ­

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 ­。

【白虎】 ­

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

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【青龍】 ­

青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裡,龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四神 ­

【麒麟】 ­

麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。 ­

【鳳凰】 ­

《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特徵是:「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧。」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋:「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁」­

【龜】

春秋左丘明所撰《國語。周語》曰:“我姬氏出自天黿”即認為姬氏是龜的傳人。晉朝郭璞所撰《爾雅龜贊》曰:《天下神物,十朋之龜》。也把龜作為天之神靈。所謂“十朋之龜”有說是指龜的“身價”,也有說是對龜的“分類”。當時的詞書—《爾雅》釋曰:“一曰神龜,二曰靈龜,三曰攝龜,四曰寶龜,五曰文龜,六曰筮龜,七曰山龜,八曰澤龜,九曰水龜,十曰火龜。”《爾雅》又曰:“龜,俯者靈。”

【龍】 ­

龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。 ­

四凶 ­

【檮杌】 ­

古代傳說中的一種猛獸。 ­

相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字裡,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,檮杌後來也成了四凶之一。­

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【窮奇】 ­

據《山海經?海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭兇惡的異獸。可是,同樣在《山海經》中,〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛髮,與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸,這方面則沒有分別。 ­

【混沌】 ­

。《山海經》第二卷《西山經》雲:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。”渾敦即混沌,混沌的形象為識歌舞的神鳥.漢?東方朔《神異經?西蕪經》:“崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。名渾沌。” 至於。《山海經》第二卷《西山經》雲:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黃,英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。”渾敦即混沌,混沌的形象為識歌舞的神鳥。 ­

【饕餮】 ­

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》:“ 周 鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經·西南荒經》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,強者奪老弱者,畏群而擊單,名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六:“ 紹聖 初,先人官 長安府 ,於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺餘,遍刻雲氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實 三代 寶器。”­

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除了古代神獸外,上古神獸也為人所稱道 ­

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【水麒麟】 ­

品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。 ­

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【赤焰獸】 ­

火神祝融和水神共工本是神農氏後裔

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【白澤】 ­

崑崙山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至。

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【重明鳥】 ­

堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。­

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【畢方】 ­

一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。

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龍之九子

1、老大囚牛(qiúniú),喜音樂,蹲立於琴頭

2、老二睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口

3、老三狴犴(bì’àn),形似虎,有威力,生平好訟,常

見於古代牢門之上, 震懾囚犯,民間有虎頭牢的說

法,是辨明是非,伸張正義的神獸;

4、老四狻猊(suān ní),形如獅,喜煙好坐,倚立於香爐

足上,隨之吞煙吐霧;

5、老五饕餮(tāotiè)嘴饞身懶,好吃好喝,常見於古

代烹飪鼎器上,夏商青銅器便可見饕餮紋,為有首無

身的猙獰猛獸,是品嚐美味,鑑賞佳餚的“美食家”

6、老六椒圖(jiāotú),形似螺蚌,性情溫順,常見於

大門上,銜環守夜、阻攔小人、是求學、求子、升

職的保護神;

7、老七贔屓(bìxì)(霸下),龜形有齒,氣大好負重,常

揹負石碑於宮殿中,是長壽、吉祥、走鴻運的保護神;

8、老八螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chi)吻,好張望,

常站立於建築物屋脊,作張口吞脊狀,是宅院守護,

驅邪納福,安居樂業的神獸;

9、老九貔貅(諧音“皮休”),又叫辟邪,生性兇猛,

專吞金銀肚大無肛,只進不出,即能招財,又能守

護財富,掌握財運,是招財進寶的保護神;

【年獸】 ­

相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長獨角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。 ­

因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。 ­

【獬豸】 ­

古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上通常有一隻獨角,據傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟,用來代替獬豸 ­

【鬼車】 ­

別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之家,則有兇咎。(此疑為個例) ­

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。 ­

【鑿齒】 ­

人形獸,齒長三尺,其狀如鑿,下徹頷下,而持戈盾(應有一定智能)。曾為羿於壽華之野射殺。 ­

《山海經(海外南經)(大荒南經)》、《淮南子(本經訓)》有載。 ­

【橫公魚】 ­

生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。 ­

《神異經(北方荒經)》有載。 ­

【諸犍】 ­

人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。 ­

《山海經(北山經)》有載。­

【九尾狐 】 ­

省稱“九尾”,亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山,食人。其說始見於先秦,至漢傳為瑞祥之獸,象徵王者興。又,天下太平則現,象徵王者子孫繁息。 ­

《南山經》:“(青丘之山)有獸焉,其狀如狐耳九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。” ­

《白虎通》:“德至鳥獸則九尾狐見。”

【吼】 ­

形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 ­

《偃曝餘談》有載。

【夔】(kui) ­

《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山,入海七千裡。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。

傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。 ­

夔與天地同生 世上只有三隻 以上是第一隻 第二隻乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這隻夔的皮做成的鼓就沒那麼神奇了。 ­

【三足烏】 ­

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏,人們敬仰太陽,三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺,結果后羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。 ­

【化蛇】 ­

水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。《山海經(中次二經)》有載。 ­

【英招】 ­

人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是隻神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。 ­

【呲鐵】 ­

形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排洩物利如剛,可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。­

【當康】 ­

有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經(東次四經)》有載。 ­

【飛廉】 ­

鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭(離騷)》有載。 ­

【角端】 ­

傳說中祥瑞之獸名。形似鹿而鼻生一角,可日行一萬八千里,通曉四方語言。其說始見於漢­

又名“角圭.”