大唐一缕清风
一个不爱自己国家的人，不会受人尊敬的。
对于芸芸众生，普通大众来说，什么是爱国？就拿此次新型冠状疫情来说，我们每个人响应国家号召，宅在家里，不给国家和社会增加负担，我想这就是爱国；如果我们能在力所能及的范围内，做好志愿者，或者帮忙宣传防疫知识，传播正能量，我想这也是爱国。如果你有能力给疫区人民捐款、捐物，对予他们以支持，我想这也是爱国。如果你看到外国人在国内，在他们面前表现出我们的礼貌与尊重，展现我国人民的素质文化，我想这也是爱国。
穷者独善其身，达则兼济天下。做为我们个人来讲，我们能做的其实很多。
好多人觉得自己不知道怎样爱国，家国天下，从某种程度上讲，把家做好也就是爱国。你可能没有感受到自己的爱国，但比如看到国外某些国家指责我们种种不是的时候，相信你的心里也会不舒服，为什么会不舒服，因为骨子里你是个爱国的人。
再来说此次疫情，对比国外的发展防疫情况，可以毫不夸张的话，我们国家的表现惊艳了世界。为什么会这样的呢？国家强有力的领导，人民群众密切配合，数以万计的医护工作者、志愿者，各行各业的党员先锋岗，一方有难八方支援的大爱情怀……我们有什么理由不去爱这个国家呢？
一个人不爱自己的国家，就是对自己的不负责，一个不负责的人，是不会受人尊敬的。
知艾堂艾制品
如果一个人不爱国不爱家不爱自己，那么做人的底线何在？爱国爱家是大爱，爱自己是小爱，大爱无疆，一个人只有先学会不自私，懂奉献能奉献，然后才可能真正的爱自己。
一个人个人的价值，只有建立在社会价值的基础之上，才可能得到真正的体现，一个自私的人不会幸福，是因为他得不到群体之乐，群体之乐的要义不在于索取，而是奉献。
在于你能为国为家，为这个大集体奉献多少，一个人浑浑噩噩容易，真正的活出价值实现价值却难，可以发现那些做一天和尚敲一天钟的人，大多数都是没有摆正自己的位置。
要么把自己看得太重，就像早前的骂天骂地的许可馨，其实于国来说多她一个不多，少她一个不少，但是她自己的存在感太强，或者说一定要刷一波存在感，存在感是刷到了。
但是人也臭了，关键就在于她没有搞清楚个人与国与家的关系，心中只有一个“我”，“我”是太阳，万事万物都需要围着我转，说得不客气点，套用《水浒传》里面鲁智深的一句话。
泱泱大国，岂是许可馨之流的“腌臜泼才”挂在嘴边随意说道的，这些无父无母之流，简直都是在玷污闪闪红星了，做为一个还在留学的学生，许可馨还未做出任何的贡献，却开始耀武扬威。
饱满的禾穗都是低着头的，谦虚、有礼、和蔼、奉献一向是中国人的传统美德，在自己对社会丝毫贡献没有的时候，却满嘴满心得戾气，真不知道戾气从何而来，父母给的还是家庭教养的缺失？
一个不爱国爱家的人，只剩下爱自己了，这样的人其实做人的底线很低，这也就决定了他发展的高度绝不会太高，因为人们在与他交往的时候，都会有一个“但是”，但是他不爱国。
但是他很自私等等，即使于打交道有交往，也只能局限于停留在适可而止，在这类人身上只有利，而无情无义，属于那种一根火柴棒等等蝇头小利，就可以出卖人的主，自然得不到人们的尊重！
历史三日谈
如果一个人不爱国不爱家不爱自己，那么做人的底线何在？爱国爱家是大爱，爱自己是小爱，大爱无疆，一个人只有先学会不自私，懂奉献能奉献，然后才可能真正的爱自己。
一个人个人的价值，只有建立在社会价值的基础之上，才可能得到真正的体现，一个自私的人不会幸福，是因为他得不到群体之乐，群体之乐的要义不在于索取，而是奉献。
在于你能为国为家，为这个大集体奉献多少，一个人浑浑噩噩容易，真正的活出价值实现价值却难，可以发现那些做一天和尚敲一天钟的人，大多数都是没有摆正自己的位置。
要么把自己看得太重，就像早前的骂天骂地的许可馨，其实于国来说多她一个不多，少她一个不少，但是她自己的存在感太强，或者说一定要刷一波存在感，存在感是刷到了。
但是人也臭了，关键就在于她没有搞清楚个人与国与家的关系，心中只有一个“我”，“我”是太阳，万事万物都需要围着我转，说得不客气点，套用《水浒传》里面鲁智深的一句话。
泱泱大国，岂是许可馨之流的“腌臜泼才”挂在嘴边随意说道的，这些无父无母之流，简直都是在玷污闪闪红星了，做为一个还在留学的学生，许可馨还未做出任何的贡献，却开始耀武扬威。
饱满的禾穗都是低着头的，谦虚、有礼、和蔼、奉献一向是中国人的传统美德，在自己对社会丝毫贡献没有的时候，却满嘴满心得戾气，真不知道戾气从何而来，父母给的还是家庭教养的缺失？
一个不爱国爱家的人，只剩下爱自己了，这样的人其实做人的底线很低，这也就决定了他发展的高度绝不会太高，因为人们在与他交往的时候，都会有一个“但是”，但是他不爱国。
但是他很自私等等，即使于打交道有交往，也只能局限于停留在适可而止，在这类人身上只有利，而无情无义，属于那种一根火柴棒等等蝇头小利，就可以出卖人的主，自然得不到人们的尊重！