东野圭吾曾说，世界上唯有两样东西不可直视，一样是太阳，一样是人心。
01.死性不改——背后是什么在作怪？
北京东城区一个超市内，72岁老人劝说郭某某，反而引起郭某某的不满，于是直接把段某某摔倒在地，并用双手击打老人的头颈部，导致老人受重伤。
郭某某在逃离现场过程中，又打伤两名超市员工，然后后被当场抓获。可是老人已经因为颅脑损伤，经救治无效后逝世。
这么大岁数了，好心提醒反而惨遭杀害，怎么下得去手呢？而且刚刚从监狱里面出来的人啊，又开始为非作歹了。这样恶劣的死性不改到底是什么在作怪？
我认为，这是因为，作恶者拥有的是一颗死了的心。
有的人在黑暗中找光亮，有的人迷失在黑暗中。肆意妄为的背后已经没有所谓的人情，更没有什么法理可言。
正义和生命，在作恶者的眼中无异于一块青苔，踩了就会滑倒，而且越往那边走，越会滑倒，滑得越多次，越站不起来。
所以，他选择了无边无际的作恶，死不悔改。
02.权力之恶——背后是什么在指使？
2月8日的时候，一个视频火遍了全网，是一个关于医院的院长的视频。是因为她操劳过度了吗？是因为她尽职尽责吗？是因为她做了什么感动天地的是事情吗？
都不是！
在河南新郑，一个女子在卡点的地方值班，遇上了警察，警察要求她带上口罩，她连说了16个“我不戴”，“你爱咋录就录”、“难道我还不懂吗？”等言语强硬拒绝戴口罩的要求，最让人匪夷所思的是她的身份，是一个医院的院长。
在我们质疑说，为什么连个医院的院长都不懂这些的时候，她反而来了一句，“难道我还比你们不懂吗？”
最后，她还打电话给一位叫做张局长的人汇报情况，也就是哭诉自己的情况。
我真想问一句，是不是这么嚣张的人，都是因为梁静茹的《勇气》给了他们无边的勇气？
有了权，钱，色的人，就会忘乎所以的本性暴露无遗。
鲁迅曾说过，“我们从古以来,有就埋头苦干的人,又有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
这种人才称得上有中国的脊梁。
柏杨有一句话，中国人不懂得平等，只懂得自己人平等，圈内人平等，外人不平等。因为我是圣，我是贤，我是王，我跟你不是在同一个等级，我为什么要用容忍你呢?权力你又没我大。
权利背后作怪的，无非是中国人的酱缸文化之一，劣根性之一。这也就是一种容易得意忘形的状态，尤其有钱和权之后，春风得意之时。
仗势欺人永远是猖狂者的主旋律，好了伤疤忘了疼是撒野作恶者的固有属性，敢怒不敢言永远与弱小者相伴。
03.“自我利益最大化”——是否只是管中窥豹？
传统的经济学家说过，人总会在有限的条件上让自己利益最大化（maximize）。
疫情期间，惨案不少，悲情不缺。
有的人看到了卖房卖车也换不来一个健康的老父亲的悲剧，意识到了世界上最珍贵的只有两样东西——钱和健康。
有人看到了为了活着用尽全力，却依旧归天的3个孩子的妈妈。
有人看到了为了疫情尽快结束，而去援鄂的护士的眼泪和剪掉的秀发。
有人看到在武汉医院朝家的方向三拜，为突然失去的母亲泪流满面的医护人员。
人世间百态人情，纵使有百般的坏，也有百般的好。
即使行将就木，也不忘恩情的人其实并不少见。
87岁耳背的弟弟从四川翠屏走到柏溪，还背着30斤的红薯，最后找了40分钟，才找到89岁哥哥的住所，只是因为太久没有见到哥哥了，想念他了。
但是，我们总是忍不住吐槽人性中最不堪的东西，我们总是习惯问一句话，这个世界怎么了？是这个世界的问题吗？
是这个世界让我们变坏了，还是我们让这个世界变坏了？
就我看来，是我们让这个世界披上了一层灰，带上了一层蜡。
而且，人越坏，灰尘就越重，蜡就越厚。自我利益最大化者，最后都活成了“精致的利己主义者”。
04.一百多年前，梁漱溟的父亲问梁漱溟：世界会好吗？
100多年前，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。
“世界会好吗？”父亲最后缓缓地问道。
儿子坚定地回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
“能好就好啊！”父亲说完了就离开了家。
三天之后，梁济投净业湖自尽，当时60岁。
现在，梁济去世已余百年。
他在遗书《敬告世人书》中说：“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”
这个世界会好吗？梁济先生以身殉国，发出问题，让百年后的我们回答。
我们不仅现在要扪心自问，还要一直问下去......