一杯香茗一歌声
郭靖的性格，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱。
连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。
郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。\r
郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。
例如，杨过和小龙女要结为夫妇时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，独犯了他的完美。
总之，郭靖他忠厚老实，言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大，有强烈的爱国情怀，是个不择不扣的仁孝侠义。\r
乔峰的侠义：\r乔峰是大英雄，大豪杰。真正诠释了侠之大者，为国为民的人物。但是他和郭靖的“侠”还是不同，郭靖是为了民族而战，守土护民。为了大宋的江山，强行扛着责任。
而乔峰是为天下而战。他要的是人之间的和平相处，无论是辽人，宋人，吐蕃人，大理人，西夏人，哪一个其实都是渴望和平的。就算强悍的大辽，士兵都是向往和平安逸的。
乔峰要的是整个天下之间，都能平等和平的共处。比起郭靖而言，他的侠义更大了一个档次。
乔峰这个大英雄也有仁慈的一面，在聚贤庄遭到中原武林二三十个高手围攻，而他只是使用少林入门拳法，而不是用刚劲无比的“降龙十八掌”。面对少林派的玄苦，玄难大师的围攻，乔峰也处处躲让，\r可见乔峰的仁孝一面。
所以郭靖和乔峰，都是仁孝侠义的典范。按性格来说，我更喜欢乔峰多点。
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你好，这二人都是金大侠书中的仁义忠勇的大侠。乔峰不为自己，为帮中出生入死，为百姓自杀成仁，是一个顶天立地的大侠。郭大侠早年命运多变，但也义字心中，后来领群侠抗元，历纪生死，也是大丈夫。看金大侠小说都是热血侠义。
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在金庸的小说中，乔峰和郭靖都能算得上是仁孝侠义的典范，这两位在江湖中都是赫赫有名的大侠。
身世揭秘后，主动退位，后来知道他身上的一切罪名都是其父萧远山所为，便坦然承担所有罪责。最后为了辽宋两国的和平阻止并胁迫耶律洪基下令“终其一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”，缔造两国数十年和平。之后，以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
乔峰一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
郭靖是天赋不足全靠努力，他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋襄阳城的前线边境。第三次华山论剑时获得称号“北侠"新五绝之一。
郭靖生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来践行“侠之大者，为国为民”的精神，其巨大的人格力量也感染了他身边的人。
这两位都是传统教育下身居侠义精神的典范，金庸所追求的侠之大者为国为民的精神也在他们身上体现，对父母孝顺、对朋友义气、对爱人忠厚、对敌人也能包容劝其向善，符合仁孝侠义的定义。
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武侠小说是成人的童话，金庸先生的武侠小说经久不衰自然有其独特的魅力。毋庸置疑，先生的受儒家思想很深，这从他作品中的人物就可见一斑。首先说乔峰，这个人物很难讲，他大仁大义，这恐怕没有人有意见。孝：这个恐怕就得打个问号了，就说养父母不是他杀的，可是如果他把养父母照顾的很好，恐怕也就不会被别人所杀了。当然了，如果你把这件事怪罪到乔峰头上，也有点说不过去，毕竟人家是帮助，俗务繁忙，一时照顾不到也有情可原。侠：这恐怕没的说了，如果有人说乔峰不是大侠，那恐怕会被峰迷骂死的。义：这更没的说了，乔峰是顶天立地的英雄，如果不讲义气，丐帮弟子怎么可能对他忠心耿耿，段誉和虚竹怎么可能对他念念不忘？唯一让大家觉得有些遗憾或者想起来就觉得心里不舒服的情节恐怕就是他错手杀死了阿朱。但阿朱的死纯粹是个误会。再说郭靖，作为《射雕英雄传》里的英雄，郭靖的为人恐怕真的是仁孝侠义的典范了。侠之大者，为国为民，这一点郭大侠真的做到了，所以你我比较同意他典范。但是话说回来，我很疑惑你为什么要这么问，要知道现实的生活和武侠中还是很大的不一样的，具体到金庸先生的作品就更是这样，如果你想做到仁孝侠义，你得有足够的本钱。小说中为人处世的方法，请勿模仿。
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在金庸武侠小说中，郭靖和乔峰两人武功高强，性格完美，重情重义，为民为国，以天下为己任，仁孝侠义，完美体现了最高的武德典范。
乔峰一生有情有义，对爱情忠贞，对国家和民族忠诚，人生经历坎坷悲壮，但胸襟开阔，行为光明，意气豪迈。在各个民族间的冲突和杀戮中，他杀生成仁，舍身取义，以自己身死，换取世人觉醒。他的理想是天下太平，各民族和睦相处。乔峰虽然死了，但死得坦坦荡荡，侠义传天下。
郭靖一生，父忠母孝，为国忠诚，为爱忠贞，为朋仁义，性格单纯刚正，勤奋爱国仁慈友义，具备所有武德中最侠义的精神，他用一生的行动实现了自己为国为民这一最高的侠义目标，他的仁孝侠义是以天下百姓和国家民族安危祸福为己任，为国为民而死，死得其所，是真正的大侠。
乔峰和郭靖两人都是侠义英雄里的大侠。
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乔峰和郭靖都能称得上是仁孝侠义的英雄。
首先乔峰，四处奔走，搜集证据，要为马副帮主报仇是兄弟情义；杏林事变，参与叛乱的四长老认错，乔峰依照帮规“自流鲜血、洗人之罪”，赦免了四长老的罪责 更是侠肝义胆，仁至义尽。
乔峰明确身世后，一心寻亲索因，悲愤寻仇，以为先考，更是至孝感人，不愧为堂堂男儿。之后不能继续留在丐帮，便交出打狗棒，弃帮助之位而去，大侠风范显露无遗。
还有乔峰和阿朱的爱情，让人又揪心又感动，使得乔峰的热血侠义更加丰满。
最后，耶律洪基任命乔峰为平南大元帅统率三军，准备南征大宋。乔峰不愿见到生灵涂炭，拒绝南征，请求辞官隐居。而且在辽帝出兵南下时，要与辽帝同归于尽，玉石俱焚。迫使耶律洪选择退兵。之后，乔峰感觉自己“”不忠不义”，自戕而亡。实际上，这恰恰正是乔峰超越民族界限的仁孝侠义。
至于郭靖，他呆傻可爱，充满爱爱心。关心爱护小羊羔，对母亲百般疼爱就是他善良、孝顺的表现。
郭靖义字当头，无论杨康如何贪恋富贵，认贼作父，他始终在劝杨康回头是岸，不忍割舍。
郭靖与黄蓉的爱情，一点一滴都能看出郭靖的侠义知心。最后才天遂人愿，永结同心。
后来，郭靖的武功、心志、人品不断进步，跟面对家仇国恨，跟黄蓉一起誓死守城。又凸现了大爱忠勇。郭靖憨厚忠勇，无愧是仁孝侠义的大英雄。
所以乔峰和郭靖都是仁孝侠义的大英雄。
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这个问题我觉得最好是问黄日华比较好。哈哈，开个玩笑！下面我们就来说说乔峰和郭靖的一些对比。
首先我们来说一下两人出身。
乔峰:契丹人，从小母亲被杀，父亲跳崖， 自己由汉人从小养大。
郭靖:从小父亲被杀，跟随母亲在蒙古长 大。
成长方面:
乔峰:拜少林寺玄苦为师，后得到丐帮汪 帮主真传--降龙十八掌、擒龙功。
郭靖:拜江南七怪为师，得马钰部分授意， 拜洪七公为师，得降龙十八掌真传。
仁效方面:
乔峰:极力找出当年杀害他父母的凶手。为 了寻找这个人从关外找到了关内。间 接导致自己的养父母和爱人离世。悲 痛欲绝而更加激发斗志。最后发现这 个人是他的亲生爹，却无可奈何。
郭靖:在归云庄，找到了自己的杀父仇人段 天德，虽然段天德被杨康所杀，也算 是报了仇。母亲被抓为了不连累自 己，选择自杀。而他也从此与铁木真 决裂。
侠义方面:
我觉得侠和义是两个词。
乔峰:在侠这个方面。他确实是救了很多的 人。而在义这方面，开头的那两集已 经充分的说明了一切。行侠仗义，义 薄云天。
郭靖:在侠这个方面，帮助大众抵御蒙古。 以国家为重，个人感情为轻。在义方 面三番两次相信杨康会悔改。在杨康 迫害自己的情况下，当杨康中毒了还 是会主动去求解药。
此二人都是万人敬仰的民族英雄。
九龙真一
郭靖和乔峰两人都可以说是侠之大者。先说郭靖，表面上看着有些憨厚，呆傻，其实并不笨，他只是从内心里不愿意说谎，按我们现在的说法就是钢铁直男。但是，他能分清大是大非，学东西认真，能坚持，属于大智若愚之人。再说乔峰，真正的大英雄，金庸小说中最有人格魅力的人，为人豪爽，心中黑白分明，这样的人不是大侠，大英雄，就没有人是了！
新笔斋
这个回答是毋庸置疑的，乔峰和郭靖的所作所为堪称“仁孝狭义”四个字。纵观古今，无论是家国大义，还是城邦小家，忠义仁孝难两全，每个人要不顺从命运，要不处于在与命运不断的做抗争的过程中。何为为“仁”？仁者爱人、惠及众人、恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠者为“仁”；何为“孝”？养亲（赡养父母），敬亲（尊敬父于父母），安亲（外安其身，内安其心），卒亲（直至父母终老）即为“孝”；何为“侠”？化弱者为强者，化恶者为善者即为“侠”；又何为“义”呢？义为天下合宜之理，大义、正义、公平、公正、公道、互帮互助，大则民族大义，小则兄弟情谊。乔峰和郭靖在金庸小说中被描绘的淋漓尽致，回顾种种故事情节，想必每个人心中都会有一种公平的认知和评判。人有自强风骨，方能游刃有余，人修的就是一种淡定从容的气质。
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萧峰于辽、宋大军阵前，为劝辽退兵而自杀，他的死换来百姓片刻的喘息时间。郭靖死于镇守襄阳之战，他们用自己的生命诠释了“侠之大者为国为民”。二人可谓求仁得仁死得其所，当然能够称得上是仁孝侠义的英雄。