愛情，是人類千百年來永恆的主題！從最早的詩經來說，真正留下來的詩篇屬於是風，風就是那個時代的愛情。唐詩宋詞裡無數的文人墨客留下了相思的詩篇，李商隱，杜牧，柳永，蘇軾等等大文豪都沉浸在自己愛慕的小情緒裡表達自己的感情，就連硬漢如辛棄疾也會寫下驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的柔情似水。到了民國時期大知識分子會是怎樣的愛情呢？
一、傳統與現代割捨不斷的糾纏
民國大知識分子的愛情，簡單來說就是一段婚姻的破裂，迎來另一段愛情的開始。民國大知識分子多半是家境殷實，所以家族早早就給他們包辦了婚姻，無論是魯迅，徐志摩，郭沫若，胡適等等無一例外。
但是從晚清到民國初年，開始了興辦女子學堂的風潮，女子無才便是德的舊觀念被打破，一批有知識，有思想，有見地的新女性登上了民國曆史的舞臺。這些年輕的大知識分子是敢於對傳統陋習宣戰的，他們強烈的反對包辦婚姻，追求自由戀愛，所以他們有的公開登報宣佈離婚，有的一輩子不跟包辦婚姻的對象感情交流，民國的大知識分子都追求自由戀愛了，他們紛紛通過筆墨書信訴諸衷腸，情書飽含感情，濃情蜜意，完全可以作為獨立的文學作品來行賞。
二、愛情完美的模樣
我們回看民國大知識分子，那他們的文學作品都是理智的，是他們對待感情，卻是十分的衝動，偏執。民國不只是德先生跟賽先生大範圍的傳播，愛與自由更深入到這些年輕人的心靈。特別是大知識分子都有衝破倫理、不畏流言、極端理想化的愛情觀，他們為愛而生，為愛而活，認為自己一生都在追求愛，生活必須充滿愛。愛是一份永恆的神聖的完美的不可替代的感情。
可以說，賈寶玉怎樣衝破傳統禮教追求愛的文學作品人物，到了民國初年成為了一個個現實的人物。像胡適評價徐志摩那樣，他的一生只在追求三樣東西，一個是美，一個是愛，一個是自由。
SHE有一句歌詞：你是電，是光，你是唯一的神話。
民國的時候，徐志摩就說：愛是唯一的榮光。
民國時期大知識分子，即使是家庭苦難的沈從文遇到自己女神張兆和，也不會因為自己的家境自卑氣餒，他們有一個特點，不遮遮掩掩自己的個性，甚至是充分的表達出來，對愛不能有絲毫的妥協，那自己全部的愛來對待對方，也希望收穫對方全部的愛。
三、追求極致的愛
如果自己忙於公務不能經常回家，所以請求自認為靠譜、有家室的好朋友照顧自己老婆，可自己的好朋友竟然跟原配離婚，最後跟自己的老婆在一起。在我們當今社會是這樣的，朋友是被唾棄，應該是被人瞧不起的。
可是在民國，徐志摩就做了這樣的事情，他拋棄了結髮妻子和嗷嗷待哺的兒子，身邊的朋友反而都表示理解，並沒有割袍斷義。因為當時很多人都認為愛是無罪的，真愛更沒有罪，有罪的是包辦婚姻的惡習。隱瞞自己最真實的愛情才是最可恥的事情。
故曰：我沒有別的辦法，我只有愛；沒有別的天才，就是愛；別的動力，只是愛。
四、老情書裡，有值得回味的慢
現在的通訊工具也多了，微信還是短信收到的信息，一般是不再回味的。我們編輯信息的成本也是低廉的，民國比可以說是草草了事。
我們不會像魯迅和許廣平那樣親暱的稱對方為小白象，小刺蝟。也不會像徐志摩那樣注入100%的濃情蜜意，寫下的甜言蜜語，看完以後感覺甜掉牙了。也不會像沈從文那樣娓娓道來，走過許多的地方，看過許多的雲，喝過許多的酒，只愛過一個正當最美年華的人。
每個時代都有屬於每個時代特性的愛情，民國的愛情之所以讓我們今天都津津樂道就是在於其濃烈。現在通訊工具很快，交友軟件不少，我們的感情一次一次稀釋，不妨讀一讀那些充滿感情的舊時光吧！