郜素清
确实是。
说个真实的故事。朋友家五个姊妹一个男孩家里老小，最大的姐姐和最小的弟弟相差差不多快二十岁。父母身体健康时过年都会回到父母家里聚聚。后来父母年龄大了都是四个女儿轮流照顾，一个女儿在外地，只要回来都是她来照顾父母其他姊妹就可以休息。儿子似乎没有责任似的，姐姐们就不愿意了，认为房子都给你了你也应该有照顾父母的义务，但始终没有。后来父母去世，姊妹们互不来往，就连过年都不会联系。
我家的情况和他们不同，父母在世时每个星期都要去父母家，父母去世后，姐姐作为老大把我们兄弟姐妹四个一起约到她家，说父母没了姐姐家就该作为连接兄弟姐妹感情的站点，大家庭就会还在。每年逢到扫墓祭奠的时候和过年都会一个不落地都到姐姐家去，其他时间就是谁有时间谁去，小聚是经常的事。其实父母在世时的教育有很大关系，我们姊妹几个就很少吵架互相埋怨，这和父母身上具备的包容心的言传身教也不无关系，有凝聚力才能把人的距离拉近。今年过年我弟妹说以后过年都去她家过，因为姐姐年龄也大了，我们最小，这个接力棒该交给我们了。所以说父母在与不在姊妹们来往与否，最重要的还是要宽容不计较，计较的少了来往就多了，真心希望没了父母的姊妹们都能还像父母健在时那样多多联系，人生在世还能有比兄弟姊妹们更亲的人吗？
水生木克土
《父母没了，回家忽然成了客》
在没有父母的老屋，他只是故乡的客人
老家亲戚的孩子结婚，邀请他去喝喜酒。他欣然应允。
回到了故乡，从车站走出来，他却有点恍惚了，喜宴是明天，他不知道是直奔亲戚家好，还是该先找个酒店住下，明天再赶过去？
这是他母亲过世后，第一次返乡。他父亲早年就过世了，3年前，他母亲也走了。
办完他母亲的丧事，他在县城的妹妹家小住了几日。临别时，妹妹对他说：“哥，以后回来你就上我家住吧。”当时他点点头。
但是，当他再次回来，站在熟悉却又陌生的车站出口，他忽然发觉，自己不知道该往哪去！
以前当然不是这样。
父母在时，每次回来，不管多晚，他都不担心，他会打个车，直奔县城20里外的家，那个他从小长大的乡村。
有时候，他会提前告诉父母他要回来；有时，他也会忽然就出现在了家门口，让父母又惊又喜，嗔怪他搞突然袭击。
也有时候，他并不急于回家，先到县城的妹妹家歇个脚，然后，再和妹妹全家，一大帮子人，浩浩荡荡地回乡。
一到村头，就看见了手搭额头眺望的老母亲，露水打湿了她的裤脚，天知道她从几点就站在村口了，一定是妹妹提前告诉了老母亲。
每次这样兴师动众地回来，陈旧的老宅，忽然被人声塞满，兴奋得吱吱作响。老宅只在他们回来时，才再一次呈现出欢乐、饱满的样子。
这才是他熟悉的老宅的味道，家的味道。
但这一次，他恍然不知去处。
他自然还可以像以往那样，先到妹妹家去。他和妹妹很亲，妹妹的儿女也和他这个舅舅很亲，但是，那终归是妹妹的家。
以前落个脚，甚至小住几日，都没有关系，因为他是有自己的家的——父母在家里等着他，他随时可以回家。
现在，再去妹妹家，就只能住那儿了，而不是中转一下，他真正成了一个借居的客人。想到这里，他突然提不起兴致去妹妹家。
还是先回老屋看看吧。
他在心里，用了老屋这个词，而不是家。父母不在了，那里也不是家了。
他叫了辆车，回到老屋，对司机说，你在路边等等我，我还要回城的。老屋的一个墙角，已经坍塌。母亲去世后，他和妹妹们将母亲的遗物整理好，锁上门，就再也没有回来过。
他绕着老屋转了几圈，残破的老屋，和心中那个家，一起坍塌一地。
在村口，他遇见一位邻居。邻居说：“回……”话说了一半，又咽了回去，变成了邀请：“要不，上我家坐坐吧。”
他谢了乡邻，那一刻，他意识到，对这个从小长大的村庄来说，他是客了。
他乘车回了城，入住一家酒店。
犹豫了一下，他还是给妹妹打了电话，告诉她，他在县城，住在某某酒店。妹妹嗔怪说：“住什么酒店，咋不来家里住？”他讪笑无语。妹妹又说，“那你过来吃晚饭吧。”他答应了。
在妹妹家楼下，遇见了买菜回来的妹妹。邻居看看他，对妹妹说：“家里来客了？”妹妹立即说：“什么客，我哥！”
妹妹的话，让他感动，可是，他知道，那个邻居说的没错。
在妹妹家，他是客；在故乡，他也是客。
那天晚上，他喝了不少。回到酒店，迷迷糊糊接到儿子的电话，儿子问：“爸，你明天在家吗？我们回家来哦。”他告诉儿子：“我回老家了，但是，你妈在家呢。”
放下电话，他泪流满面。
在家乡，他已是客了。但是，只要他在，妻子在，远方的家就还是儿子的家呢！
钱是金生
首先，每家的情况不一样，不是所有的家庭都会这样，以我母亲家里为例，我有，2个舅舅，3个姨，我姥姥在的时候，2个舅舅就不太和我们一起，特别是后来大舅生病了，即使过年也很少出现了，二姨当年下乡的时候在外地，偶尔来我们这。所以，经常走动就是大姨，我妈，和小姨3家，在姥姥在世的时候，过年都会去姥姥家聚聚，后来姥姥去世了，每年，都是初一到大姨家，初二到我们家，初三到小姨家。每年都是如此，亲戚们也就是这个时候聚聚，我妈和她这几个姐妹平时也很少聚。至于疏远或者不疏远，其实，对于80后的独生子女来说，这个问题已经不太重要了，要知道，这一代人是没有兄弟姐妹的概念的，有堂兄弟，或者表兄弟，关系也不会特别的近。。。 另外，在我父母那辈还有种情况会严重影响兄弟姐妹的感情——分家产，特别是在老人去世以后，就拿我邻居来说，老奶奶90多去世的，他有3个儿子2个女儿，老奶奶在世的时候，她2个女儿来的比较勤，当然，过年的时候大家都会到，等老奶奶去世了，她住的那套房子成了兄弟姐妹反目的导火索——我只是旁观者，我妈和老奶奶的大女儿关系不错，是听那个人说的，房子当时买的时候，是以老奶奶小儿子的名字办的房产证，但是，各家兄弟姐妹都出了钱，现在房子升值了，怎么分就成了问题，貌似，老奶奶的小儿子，认为，房子是老奶奶留给他的，他想按照定期利率把之前其他兄妹的钱还回去，然后房子归他。其他人不同意，于是，经常见到他们兄妹为了房产打仗，这段时间，房子一直空着，之后老奶奶的小儿子悄悄来过几次，再也没见过其他人，不知道最后怎么处理的
千亿调音师
我姥姥有三个孩子，我妈，我姨妈，我舅舅。
我姥姥还在世的时候，我姨妈、我舅舅和我们家常来往。因为我和我弟弟都是我姥姥带大的，姥姥一直住在我们家里，所以姨妈、舅舅经常来看我家，基本上每年至少也要来三、四次或者五、六次吧，因为大家都不是在一个城市里，不可能每周或者每个月都能见面。姨妈和舅舅来我家，主要就是探望我姥姥，给我姥姥拿钱，买东西，算是尽他们的孝心吧。
记得当时，我姥姥就常对我说这么一句话：“你姨妈、舅舅是因为我才会来，如果等哪天我不在了，可能他们就不会经常来了，以后也就难得见面了。”姥姥说这句话时叹着气。当时我还小，不是很了解人情世故，自然也理解不了这句话。
后来，我姥姥去世了，果然，姨妈、舅舅来我们家的次数就慢慢减少了。实际上到现在，我们家，姨妈家，舅舅家， 我们三家人，除了过年过节时的电话问候或者微信问候，几乎不再怎么联系了。
记得我小时候，还听姥姥说过一句话：“一辈亲，二辈疏，三辈四辈认不得。”当年也不理解这句话。现在明白了，可不就是这样子的嘛。母亲、姨妈、舅舅是新姐妹兄弟，有血缘的，彼此的联系会多一些。像我妈过生日，虽然不见面，但是姨妈、舅舅还是会打个电话问候着，我妈对他们也一样。但是，像我姨妈和我舅的儿女，我的表哥表姐表弟们，和我与我弟弟的联系就很少很少，甚至可以说几乎没有联系。至于我表哥表姐们的儿女，和我的孩子，互相连名字都记不全，更别说以后能有什么联系了。
墨涵宸
虽然说“父母在，家就在；父母不在，家就不在”。但也不能说得那么绝对。如果兄妹情深的话，还是会继续来往的。
前几天，我在抖音上看了一个小视频。这个小视频讲述的是80岁的哥哥奔赴千里去看望76岁妹妹的事儿。哥哥与妹妹临别时，两人紧紧拥抱，并且泪流满面。场面相当感人。从这个小视频里我们足可以感受到许多人还是有兄弟姊妹之情的，父母走了之后，他们还是会继续来往的。
其实，在老胡的身边就不乏这样的例子。
我们村的周某有些智力不正常。其大哥周某某在开封市工作，并且曾担任某地区法院的院长职务，工作很忙。在他们的父母过世之后，老家仅仅剩下了周某一个人。在这种情况下，周某某就担任起了“长兄如父”的角色。如果没有什么意外情况出现，周某某必定会每隔半个月乘坐长途汽车回家一次，其回家的目的就是看望自己的弟弟并帮弟弟送吃送喝以及打扫卫生、整理内务。并且，周某某回家看望弟弟时，经常找到村干部或乡亲们请求照顾自己的弟弟。他对待弟弟的这种做法一直持续了10多年，直到他病重时为止。
我们村还有一个张姊姊，其对待自己弟弟的精神也是令人感动的。
张姊姊的弟弟是属于比较老实的那种人，因此，一直没有娶到老婆。在父母离世之后，其姊姊就担当起了“长姐如母”的责任。
张姊姊的婆家距离我们村有20多里地，而且，交通还不方便。然而，张姊姊至少一个月来看望弟弟一次。有一次，弟弟患病住院，张姊姊楞是一个人不分昼夜在医院伺候弟弟了一个月。在弟弟没钱用的时候，她宁可自己不花钱也要把钱送给弟弟花。据称，她为了省钱照顾弟弟，曾连续多年都没有买过一件新衣服。
当然，凡事都不能太绝对。也有一些兄弟姊妹之间在父母离世后“老死不相往来”的。我们村也有这样的兄弟姊妹，这里就不再赘述了。
总之，有一些兄弟姊妹的感情还是很深厚的。尽管自己的父母已经不在了，但他们仍然会继续来往。因为血脉相连的关系无法割断，他们不会因为父母的离世而成为陌路之人。
老胡说三农
父母在，家就在，父母不在，家就没了，这句话不假
现在我父母都在，是我最幸福的事，希望这个幸福永远都在
哥嫂对父母都不是很好，更不用说给父母买什么了，这些我和姐姐都没和他们计较，现在尽最大的能力，让父母过好点，那怕我不吃，不喝，都不会让父母受苦受累
父亲几次住院，作为嫂子都没去医院看一眼，每当想起这些，心里特难受
不敢想以后，只想把现在过好就是了
祈求上天保佑我父母健康长寿，祝天下所有的父母开心快乐，幸福安康
1766852304雪儿
房子不是家，有父母在才是家。
和大家聊一聊我爸爸的爸妈，我的爷爷奶奶。
爷爷奶奶在世的时候，每年的年夜饭和每年的大年初一午饭，大伯家我们家都一定聚在爷爷奶奶家吃团圆饭。
三个姑姑家也会在初一早上过来爷爷家一起拜年。
大伯家和我们家其实相处得不是很愉快。爸爸小大伯十几岁，爸妈刚结婚的时候还没有分家，由于我爸妈年轻不太敢说不，大伯总是独断地决定一切。
后来我出生，大伯提议分家，家里的好东西都被大伯家拿走了。
在那个年代还不流行打工，由于土地、现金几乎都分给了大伯（因为大伯家有两个儿子）。
爸妈养活不了我，无奈爸爸只能出去打工。
我们家和大伯家的矛盾很大，但即使如此每年都一定会和和气气的聚在爷爷奶奶家。
那时候每年过年，我都高高兴兴地给爷爷奶奶磕头拜年。
我读高中的时候奶奶去世，大伯以我们家没有男孩之由（没有男孩负担小）让爷爷住我们家。
自从爷爷来我们家以后，每年年夜饭大年初一午饭就都在我们家吃。
每年初一姑姑们也会来给爷爷拜年。
那时候的年也还是很热闹，有年味。
2012年爷爷也去世了，
从此过年我们只有自己家里人一起吃饭。刚开始的时候，大家还会相互拜年。我们会去大伯家姑姑家吃饭，大伯和姑姑们也会来我们家吃饭。
但是没过多久，大伯和我们家又发生了一些摩擦，过年慢慢地不再走动。
到现在我已经有好几年都没用见到大伯和姑姑了。
爸爸也是每年回老家给爷爷奶奶扫墓的时候，有时会偶遇大伯或者姑姑。
悠悠哩仔
我有个堂哥他是家里最小的、身上有三个姐姐、因为农村出身、父母都是农民、他不到16就开始打工，现在已经快40了吧、自己赚钱结婚、买房子、买车、生孩子、没有花父母一分钱、最开始进城那是98年买了一个平房、花了3.7万、听我大伯说那个时候他们家来的时候手里只有5000元、买的房子都是借亲戚的、我那三个堂姐没拿一分钱买房子、百分之八十的钱都是我堂哥省吃俭用还的帐、没过两年、房子拆迁给的楼房、又添了几万、钱也都是我堂哥出的、我堂哥当初就把楼房的名字写我大伯的、他想以后老人能落户口什么的、但是20多年过去啦、户口也没有着落、堂哥结婚之后一直和大伯住一起、因为大伯比较老实憨厚基本没上过班、以前和婶子种点水稻和菜地、由于城镇化比较快、现在的地都被占了、也由于年纪大了70周了一直在家呆着、父母有病住院所有的花销都是堂哥一个人出、三个堂姐一分不出、只是过来看看、最多是去医院轮流一人看一天、大伯住过四次院花了10几万、婶子高血压心脏病、平常吃药的所有花销都是堂哥一个人出、他从26结婚到今年快40了吧、每个月私下都会给婶子1000块零花钱、以前还迁的老楼房出租了几年钱一直都是给婶子的、堂哥一分不要、去年堂哥和大伯商量把还迁的老房子卖掉想换个大的、大伯和婶子都同意的、最后堂哥又添了90万给大伯和婶子买了个跃层、经过大伯和婶子商量怕他们以后人走了、为了房子的事情闹起来、就把新买的房子理所当然的写在了堂哥的名下、这个时候我的那几个堂姐不干了、说房子的有她们的、当初买平房和拆迁换楼房的时候她们一分钱没有出、现在老人活着就想分家产、大伯和婶子肯定是不同意的、因为换房子的事、其中有个条件非常好的堂姐在家族群里大骂堂哥、搞的现在我堂哥和他们姐姐的关系非常不好、以前不管什么时候都来堂哥家大吃大喝、自从房子的事情之后、基本上不怎么太走动、就是走动都是面上的走动、父母尚在、就搞的非常尴尬.很多时候真为堂哥打抱不平、但是别人家的事情、咱又真的掺合不了、那家都有本难念的经.
公子YU
长在地里的大蒜，大家应该知道，当中间的蒜杆高高立在那里，蒜瓣们紧紧地抱成团，依偎在根部，到了季节，蒜杆枯萎了，蒜瓣们便慢慢分离，直到各自为阵，另成新家。
大蒜的一生，其实精准的折射了人生的生态。蒜杆如父母，蒜瓣如子女，形象生动。我的父亲逝于2007年，母亲逝于2016年，老人在世时，兄弟姐妹们隔三差五地来看看老人，大家顺便小聚聚，那叫一个热闹，可老人过世后，兄弟姐妹们，走动得就很少了，不是谁家有什么要庆祝的事，基本没有再聚首的可能，这种情况当真令人嗟叹。事实上，我们家兄弟姐妹的感情是很好的，在我的印象中，为父母操办生前生后事，我们家从来没有一点杂音，总是那么和谐，这也成了我们家的一个亮点，而且是乡亲邻里们茶余饭后的美谈。反观周边，所听所看，很少有哪家在为老人办事后，不为“利益分配”而大吵大闹的。
那么为什么父母走了后，兄弟姐妹们就离多聚少了呢？我认为不外乎以下几种原因：
一.大家忽略了一个事实，就是当父母老去时，其子女也已经成家立业了，父母在时，大家要敬孝，父母处便是兄弟姐妹们的情感连接纽带，此时，父母如大海，子女如江河，目标都在父母处，因为看望父母，兄弟姐妹们走动交流便自然多了，可是细想一下，即使那时，兄弟姐妹们相聚的机率有多少不与父母相关？所以，当父母走后，因孝的任务已结束，兄弟姐妹们的重心便转向了家庭经营，无形中呢？“悌”行为悄悄替代了“孝”行为，但更多的精力都以家庭为中心，各方走动自然就少了，可事实上，大家大家都在按部就班，基本上没减少多少，少的只是在父母处聚会的机会而已。
少了父母的纽带，是兄弟姐妹们聚少离多的主因。
二.如今的生活压力太大，多数家庭基本上是以打工来为支撑主体，不少家庭甚至都是空巢状态，在这种情形下，因为敬孝，必须挤出时间，不远千里来与父母走动，当父母老去，他们便一心扑在持家立业上，很难想象有谁会有闲情逸致为了兄弟姐妹聚会从异地赶回，除了节假日，当然，同学战友类的聚会除外，毕竟，在大家心目中，那是按年计次的。
异地分离和生活压力是兄弟姐妹们聚少离多的又一个主因。
三.还有一种情况，就是因家庭矛盾引起隔阂或者冲突，导致兄弟姐妹间没了交流，这种情况下，因为少了父母这大海般稀释和包容，让好多家庭矛盾日益尖锐化，怨也就越积越深，甚至有因此反目成仇的，有些没有矛盾的，也因有个别兄弟姐妹间的矛盾而尴尬，少走动少惹是非当然成了首选。如此，兄弟姐妹间少了走动的也就不足为奇了。
家庭矛盾和信任危机是兄弟姐妹们聚少离多的另一个主因。但这一状态下，妯娌间的关系举足轻重。
四.性格不合，贫富差距太大，也是兄弟姐妹们走动得少的原因之一。
……
古语云：千年修得同船渡，百年修得共枕眠。我认为已经把兄弟姐妹与夫妻的关系点评得相当到位，不错，白头偕老的夫妻也不过是百年修来的，而兄弟姐妹的缘份是要千年才修来的，是要同舟共济，荣辱与共的。
兄弟姐妹是骨肉之情，如同手足，今世是，来世呢？再说，有来世吗？别指望来世，我只信今生！
好好珍惜吧，家和才能万事兴！
春歌嘹亮
这是真的，如果兄弟姐们中没有一个说话管事儿的，肯定就散了。
有个故事：我的母亲兄妹六个，我的岳母也是兄妹六个。两个家庭就是完全不同的情况。
我母亲兄妹六个，姥爷和姥姥因为比较穷一点儿，从小六个孩子吃了不少苦，没有享过什么福。六个孩子从小为了生计，都是四处奔波。大舅和三舅做建筑工人，二舅收废品，二姨三姨在家务农，兄妹六个在一起最害怕交流的问题就是老人赡养的问题。
姥爷姥姥在三个舅舅之间轮流住，每次一个月。后来兄弟之间互相指责对老人不好，其实在我看来都对老人不好。
每次老人生病，三个舅舅就会让三个出门的姐妹掏钱，但是三姐妹只出人照顾，不肯出钱。最后六个人闹得很不愉快，有时候在医院就吵起来了，真是丢人丢大了。
我的岳母家庭就很不一样，那个时代家里都很穷，但是岳母的父母就很注重兄弟姐妹之间的关系相处。
岳母的父母，也就是我媳妇儿的姥姥姥爷，很会识人，兄弟姐妹几个的性格看的很透。
他们知道老四，也就是我的岳母，比较擅长沟通、调节家里的事儿，有什么问题也愿意跑前跑后处理，来平衡家里的关系，所以平时在生活中岳母的父母就有意让老四多处理家庭大事，培养岳母的主持大局能力，我觉得很像古代皇帝培养储君。
这样下来，岳母家里有什么事儿商量的时候，虽然各自都发表意见，但是最终不会乱。还是由岳母综合大家意见，最后做决定。
虽然有些人多少会有些意见，但是大家还是会统一意见，兄弟姐妹几个最后关系处的还不错。即使老人去世，兄弟姐妹们没有像以前那样经常聚，但是只要有事儿，还是会团结一致。
不过话又说回来，兄弟姐妹之间血浓于水，我见过我们村兄弟几个有人去世的时候哭的很伤心，虽然都是七十多岁的人，兄弟之间也没有那么多沟通了，但是仍然很伤心。这就是亲情，珍惜这份亲情。