专业劝退穷道士
刚刚看过雪中第二遍，要说看第一遍是看热闹，这第二遍就能看出来很多的门道了。而题主提的这个问题，算是雪中难度比较大的几个问题了，因为这个问题必须细读雪中的朋友才能想明白。下面我就来给大家解释一下这个问题。
雪中的江湖，分为九品制，分别是：
伤甲而不破，是下三品
破六甲以下，中三品
破甲八九，第三品
二品为小宗师
一品为江湖高手，其中一品又分四境分别是：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。
金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。
陆地神仙，为三家殊途同归。一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。
当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。
一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。
一品三境具体含义
其实对于雪中的境界大家可以这么去理解，佛教中人只修金刚境，道教中人只修指玄境，儒家之人只修天象境，其实三个境界并无高低之分，只是不同的教派适合修的道法不一样，而三境也并无高低之分，只有真伪之别，真的金刚境像李当心这种，几乎就是无敌的，还有韩貂寺的指玄，这三个大境界不管哪个境界修到极致都是可以直入陆地神仙境界的，只是想要走单品入陆地神仙非常的难而已。
而偏偏雪中的江湖不缺人才，有人将这三个教派的功法合二为一了，发现这三种境界是互相裨益的，只要同时修成这三个境界而入陆地神仙要比单休一种入陆地神仙简单的太多了。所以除了三教之人，江湖中人，几乎都是三境同修，因为这样战斗力同样也是相当的高，而且入陆地神仙要简单的多，所以大家纷纷开始三教同修，但是既然是三教同修了，那肯定在同等境界上就要弱于单休一境之人了，所以在大家看来，李当心的金刚，韩貂寺的指玄就相当的厉害了。
还有韩貂寺不是陆地神仙之下无敌，只是韩貂寺专修指玄境，所以几乎是指玄无敌了，但是韩貂寺的指玄并非道教的真指玄，韩貂寺走的也是三教同修的路子，只是因为杀了太多的文人书生，韩貂寺不敢踏足儒家的天象，他怕天雷直接给他劈死，所以只能苦苦的留在指玄境界，而因为在指玄太多年了，对于指玄也快真的修成真指玄了，所以在付出一定代价以后杀普通的天象还是没问题的，而邓太阿的指玄算是真的指玄，因为邓太阿修的是剑道，而且是道家剑道，所以邓太阿走的就是指玄直入陆地神仙境，所以邓太阿在指玄境界的时候，才可以说是陆地神仙之下无敌，如果邓太阿碰上韩貂寺，怕是邓太阿胜的几率大一些，因为邓太阿修的是杀人剑，而韩貂寺只是半真指玄，而且是不得不分出一部分修为来压制境界。真的生死相博，邓太阿必赢。
平凡的帝企鹅
邓太阿剑术如何？剑术通天！他韩生宣打得过徐偃兵？北凉核弹头，陆地神仙之下真无敌，陆地神仙一换一。洪敬言都够人猫打了
我是你潇潇大哥啊
有朋友问道：话说《雪中悍刀行》韩生宣是地仙之下无敌，邓太阿是指玄第一，这俩谁更厉害？
韩生宣，春秋三大魔头之一，三寸舌头黄龙士扰乱了春秋九国，人屠徐骁马踏了春秋，而人猫韩生宣，斩杀了离阳江湖众多一品境高手和潜力股，让离阳的江湖多了几分冷色。在前期的武评十人当中，韩生宣位列其中，连那个让天下练气士都无可奈何的四大宗师之一的符将红甲，都被他剥去了符甲，其实力可见一斑。
而陆地神仙之下韩无敌，这个说法在《雪中悍刀行》书中出现过七八次，分别从王小屏、徐凤年、徐偃兵、观音宗卖炭妞等人口中说出来，说明其流传度还是比较广的，认可度也还是比较高的。但是其真实性如何呢？从文中的一些细节描述也大致可以看出来。一个是写到曹长卿在天象境的时候对韩生宣也很忌惮，另一个是写到韩生宣是天下唯一一个擅长以指玄杀天象的存在，可以说明他的的确不是浪得虚名的。不过，即便他能够杀天象，又真的称得上是陆地神仙之下无敌手吗？我感觉还是有点悬的。
所谓以指玄杀天象，主要是源于韩生宣的指玄感悟，韩生宣的指玄感悟仅次于邓太阿，同时他自身的修为也是指玄巅峰，不入天象只是因为他自己杀戮太盛，入天象反而容易受到冥冥之中的气运的影响罢了。但是韩生宣的指玄感悟明明不如邓太阿，为何书中还写道韩生宣是唯一一个擅长以指玄杀天象的呢？我猜测的话，一个是因为邓太阿从未去越级杀过天象，即便他有能耐，也没有显现在人前（至少我是相信邓太阿有指玄杀天象的实力的，这千年来第一的杀人剑术，这最顶尖的指玄感悟。），另一个大概就是，指玄感悟不同。邓太阿的指玄感悟最通神，更在韩生宣之上，但是或许韩生宣的指玄感悟更针对天象境界，对天象境有一定的伤害加成，故而擅长以指玄杀天象。而如果指玄境的韩生宣与指玄境的邓太阿斗的话，想必是会被一剑抹杀了。
当然了，即便韩生宣有着指玄杀天象的实力，也并非就是陆地神仙境之下无敌手了，他只能说是对通俗意义上天象境界有着针对作用，天象境界的一个特征是借法天地，或许韩生宣的指玄可以打断天象向天地借力，再用高出一般指玄的修为把他们干掉呢？而对于天象境中的顶尖高手或者特殊高手，韩生宣能够战而胜之吗？我感觉还是比较悬的。
比如那个生而金刚境的徐龙象，轩辕敬城曾经告诫徐凤年，徐龙象入指玄便可天下无敌，入天象则必死无疑。可是拼着徐凤年前三世的化身还有老天师赵希抟的性命，硬是让徐龙象度过了天劫，成就了天象境，这个天象境，韩生宣敌得过吗？还有那最无敌的金刚境选手李当心，不过他已经是入佛陀境了吧，即便是他金刚境的时候，韩生宣就能破他甲敌过他的金刚怒目了吗？还有那个分去了八斗天象气魄的曹长卿，太安城的看门人大天象境柳蒿师，春秋炮甲大天象境轩辕大磐，半步儒圣一生止步大天象境的程白霜；十八停之后，身前没有陆地神仙的白狐儿脸；陆地神仙之下五五开的半步武圣徐偃兵，这几个哪个是韩生宣可以敌得过的？
还有十六岁入金刚境，十九岁入指玄境二十四岁成就天象境的李淳罡；一步跨越金刚指玄入天象，被病虎杨太岁、看门狗柳蒿师、人猫韩生宣围杀进入陆地神仙境伪境的吴素；武道天道一肩扛，一步入天象的洪洗象。（还有一个钦天监下凡的一堆仙人是天象境的，不过这个不怎么能算进去。）这些人在天象境时，韩生宣又能够敌得过吗？
所以，韩生宣陆地神仙境之下无敌手，还是有一定的水分的。因为这个天象应当是不包括大天象境在里面，而且韩生宣所杀的天象境应当也不是特别突出的那种，只能算是天象境中的一般人物。天象境高手本来就是凤毛麟角，大多数还是隐居山野，出来走动的不多，知名的都是坐镇一方的，不会轻易和韩生宣发生冲突，也不至于和朝廷过不去，故而造就了陆地神仙境之下韩无敌的名声。
悠然布衣
问这个问题，明显看书不认真。李白衣的金刚，邓太阿的指玄，曹长卿的天象，书中已经交代的很清楚了
绝代双骄的爸爸
谁告诉你桃花剑圣是指玄第一啦？后期王仙芝发现太阿实力涨进后，就放水入了天门，那时候邓太阿就有镇守天门的实力了，可能也就仅次于王仙芝了，估计除了皇宫里的老不死也就太阿了，
铛下很忧郁
引用一段当年在贴吧里看到的书评，“力拔山河势摧城，指证长生泯春秋，神仙之下韩无敌，一饭之恩今世偿！”这段话差不多就把韩生宣一生说都尽了。一个默默无闻的阉人，一步一步变成权倾朝野的韩貂寺。功名利禄全部在手，但这些都不是他的追求。都说可怜之人必有可恨之处，同理可恨之人也必有可怜之处。韩生宣在世人眼中他就是残忍暴虐的魔头，然而在他内心深处仍是保留一块净土。
人猫韩生宣猛不猛，从他手上的人命就可以看出来。老一辈四大宗师，李淳罡和绿袍儿不去说，王绣死于陈芝豹枪下，最后一位不可一世与人对战喜欢活活累死一品金刚境的符将红甲人，便是被韩生宣徒手剥去红甲，生撕身躯。韩生宣一生杀了很多江湖一品高手，有好事者开玩笑说如果不是人猫杀了离阳江湖太多的高手，那么新武评，离阳上榜的人没准就要多几人。
西楚大官子曹长卿三次独身闯皇宫刺杀赵家天子，却都被他挡住了，要知道曹长卿的天象境可是最具风流的，然而韩生宣三次抵挡住了，想要过长廊，还得他点头才可以！老书虫觉得韩生宣身处指玄境，他的指玄境杀伤力之巨大，丝毫不输邓太阿。陆地神仙下韩无敌不只是说说那么简单！
当然，韩生宣指玄下无敌，并非可以与真陆地神仙可相互抗衡，始终有一线距离，不可能战胜邓太阿，因为邓太阿其实杀人剑术最犀利，不是韩生宣能企及的。不过韩生宣是杀人太多，怕遭天劫，因此没有入天象或者更高的陆地神仙，真与邓太阿一战，按照《雪中》一品四境来看，笔者认为韩生宣是名为指玄，其实已是天象，可以与邓太阿四六开，韩生宣四，邓太阿六。
蚊子上学
要看什么时期的邓太阿，还没有访仙回来的桃花剑神应该比韩生宣强，因为韩生宣只是擅长指玄杀天象，还没有到地仙以下无敌的地步
没有接剑的邓太阿已经能和拓跋菩萨斗个四六开了，难不成韩生宣有拓跋菩萨八成的水平？
槟榔加烟9527
大金刚境李当心，大指玄境邓太阿，大天象境曹长卿，一品四境界里哪有韩生宣的位置，说是人猫指玄杀天象，但是在独占八斗的曹官子面前，三入离阳皇宫却无可奈何，韩生宣的实力只足以杀武评后五名就算极限了，更不要说赤蛇附龙这种手段在徐龙象这种人面前根本就是笑话
第一天使A
韩人猫因多年为赵氏抹杀江湖气数，杀了无数身负气数的江湖新起之秀。因怕天道反噬，所以一直把境界压在指玄，指玄造诣只在邓太阿之下。邓剑神是纯粹武夫，杀人技无人能出其左右。所以不是一个级别。就算同境指玄，人猫也不敢对上邓太阿。
Mansonand
肯定是邓太阿，人猫以指玄杀天象是有条件的，不是所有的天象都能杀！