瑞阳明旭
如来佛祖大弟子的故事，其实在《西游记》中并非过多赘述，本来就是以师徒四人的取经经过为引线，对于唐僧的前世今生也只是简单的提及，更别说是对于唐僧前世大师兄的事情了。
首先我们要明白的一个问题就是，如来佛祖的大弟子是谁？其次要搞清楚的就是金蝉子的大师兄又是谁？这两者究竟是不是同一个人呢？其实不同的度量尺度，相信就有不一样的结果。
如来佛祖正儿八经的大弟子：摩诃迦叶
摩诃迦叶，典籍记载记载出自《佛本行集经.大迦叶因缘品》，本来是古代印度摩羯陀国王舍城人，按照印度的种姓制度，属于最高等级婆罗门。
而他的最厉害之处，莫过于专注苦行，清心寡欲，再加上知足常乐的心态，当时他所修炼的苦修名叫“头陀行”，从小就出身富贵人家的他，早已经看破了红尘，摒弃整个纷杂的世俗。
尽管当时的摩诃迦叶是被自己的父亲逼婚，但是当时与他结婚的妻子名为妙贤，两人却因为志同道合过着分居的生活，而他们的这段婚姻也最终在大迦叶父母双亡之后得到了解脱，后来大迦叶也顺利出了家，与妻子离别之后就开始了他的寻仙问道之路。
最终深受佛陀说法着迷，皈依佛门，后来还直接把自己的妻子也接过去，跟随他当时修行的女众道友，共同修行。后来大迦叶由于深得佛祖信任，也最终继承了佛祖的衣钵。
如来佛祖的二弟子：阿难陀
阿难陀，也是《佛本行集经》中记载的人物，正因为他是释迦牟尼的堂弟，所以也就在有一次堂哥回家之时跟随自己的堂哥出家。
当时他才刚刚25岁，在这随后的25年岁月中，充当着释迦摩尼的侍从，而他最杰出的贡献莫过于成功地说服了释迦摩尼。本来在佛教之中是不允许女性加入的，但也正是因为阿难陀的缘故，才使得最终佛教中有了性别上的差异化，尼姑也顺利的被纳入佛教文化管理范畴。
由于自幼就有出家之志，而且一心向佛，同样由于他和释迦摩尼的关系，也最终才能成功出任佛祖侍从，而且由于他擅长记忆的特点，也为他顺利赢得了“多闻第一”的美誉。
后来在佛陀涅槃后，在强大的压力之下，阿难陀也最终在一夜之间修成正果，颂出了像《四阿含经》等佛教圣典。而且后来为佛陀的的言论传播，发挥了至关重要的决定性作用。
金蝉子前世来生的追根溯源
作为我国四大名著之一的《西游记》，也是绝大多数人对于金蝉子来历的认知源头，根据当时书中记载，作为西天取经四人组的师傅唐僧，就是由前世的金蝉子转世而来。
金蝉子则是释迦摩尼的二徒弟，转世后成为来自东土大唐的高僧，金蝉脱壳这个成语说的就是这层意思，众多妖魔鬼怪之所以阻碍唐僧西天取经，就是得知吃了唐僧的肉可以长生不老。
正是由于小说《西游记》的虚构成分，也才最终造成了题主的困惑，其实只要对佛教经典中的故事加以深刻剖析，其实对于西游记中角色设定的虚构成分，一眼就能够明辨是非。
小说终究是一种文学艺术作品，即使是佛教经典，也不可能是完全的历史事实记载，还是希望大家在今后的阅读欣赏过程当中，不要将文学艺术作品，佛教经典，乃至于正宗的历史事实混为一谈。
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其实如来的大弟子在西游记中也有出现。说来可能有点讽刺，因为在小说中他跟唐僧关系可不怎么样。就是以上二位之一（恕我有点分不清谁是谁）。就是西游记最后为难唐僧传假经书后来又索要紫金钵盂的那两位之一。这两人就是摩诃迦叶与阿难陀，也可以叫迦叶、阿难。摩诃迦叶就是如来佛祖的大弟子，阿难陀为第七弟子。
如来佛祖的大弟子就是这位了，摩诃迦叶。上图为上海博物馆藏摩诃迦叶头像。佛教造像中，常把摩诃迦叶塑造成长者形象。摩诃迦叶是清净寡欲的代表，被称为苦修第一，意志坚定。中国禅宗将摩诃迦叶称为西天第一代祖师。这里有个典故，就是拈花微笑。出自《大梵天王问佛决疑经》，有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖
释迦牟尼
说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑
，唯有摩诃迦叶破颜
轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传
一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑
”和“衣钵真传”的典故。后来，摩诃迦叶传打印于阿难陀，是为西天第二祖，后来一直传到第二十七祖，即为达摩尊者，前往东土传道，成为东土禅宗初祖。
最后再说一下金蝉子。上图这位是不是一看就是唐僧？其实不是，这位叫目犍连，也叫目连。上图是戏曲《目连救母》的剧照。目连才是佛祖的第二弟子，金蝉子之名只是西游记小说中的而已。目连在佛祖众弟子中神通第一，神通广大，除魔卫道，不受女色诱惑。可能正是这个原因，西游记才将他描绘成转世后一路带领弟子降妖伏魔而不受女色诱惑的唐僧。目连还曾接受众鬼问业报因缘，是不是跟西游记中通天河老龟问寿数的故事很像？而目连实际上是佛教第一个殉教者，被外道人用乱石砸死，因此西游记说金蝉子十世轮回，可能也是由此产生的联想。
目连救母的故事，说的是目连的母亲生前造业，死后堕入饿鬼道，在地狱受苦，目连于七月十五日将斋果放入盆中供养众僧，借十方僧众之力超度，使母亲脱离饿鬼道之苦。这就是盂兰盆节的由来。
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相信看过西游记的各位都知道这个信息，那就是西天取经的钦定之人唐僧就是如来的二弟子金蝉子的转世！那么拾伯不禁要问，那么究竟谁才是如来的大弟子呢？在西游记里，拾伯好像并没有找到有关如来大弟子的信息！那么如来的大弟子究竟是谁呢？
有人说，如来的徒弟是须菩提，也就是西游记里的菩提祖师，我个人认为这是无稽之谈，因为就菩提的个人实力来说，他甚至比如来还要强。随随便便用个三年功夫调教出来的孙悟空，就能有大闹天宫地府的实力，这里也能从侧面看出菩提祖师的强大！并且就西游记里而言，并没有须菩提这个人，所以也不能说他是如来的大弟子！那么问题又回来了，谁才是如来的大弟子！
因为从西游记里怎么也分析不出如来的大弟子是谁，所以拾伯就去从西游记后传找灵感了。在西游记后传里，菩提有个很厉害的大弟子，叫做阿依纳伐！这个阿依纳伐深得如来的信任，可以说是灵山的实力派人物。但是在后传中，如来坐化转世之后，阿依纳伐就第一个转投到了无天的麾下，成了无天的走狗！并且疯狂地报复原来的佛系人马，让灵山的满天菩萨佛祖都遭受了很多苦难！
记得当时看阿依纳伐投降无天时，拾伯的心里十分的想不通，他明明就是如来的大弟子，并且如来也说了这无天只能在灵山佛祖的位置上坐三十三天（也就是三十三年）！既然如此，这些人就是随便熬个三十三年，如来不就回来，他们的好日子不就能继续了？完全想不通啊，这阿依纳伐难道是脑子烧糊涂了，居然明知无天过不长久，还要抢着去投靠！
只是后来年纪越来越大，懂得也越来越多后，才发现阿依纳伐投靠无天并不是一时的头脑发热，很可能在之前他就和无天有过联系，并且他也不想只当一个如来的小跟班，他也当佛祖。但是此时的佛祖人选早已确定，那就是未来佛弥勒佛，他知道他的一生可能再也无法前进一步，所以他想搏一搏，可惜的是他失败了，最终丢掉了千万年的修行！
其实，现实中的我们何尝不是一样，如果欲望总是越来越大，那么终究会有满足不了的一天，这个时候人就很可能走上极端！所以还是要多听听多看看老祖宗留下来的名言警句：知足常乐！
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摩诃迦叶尊者,佛教有捻花指的说法,说有次在大会上,如来两指捻着一朵花,一言不发,他人都不知道如来搞什么,就摩诃迦叶尊者在点头微笑,后来摩诃迦叶尊者就成了佛教分支禅宗的第二代掌门人了,达摩为第十八代,中国以禅宗为正统,传统上就把他做首徒了
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如果按照领悟和修习佛法的水平来说，大家都知道佛祖有十大弟子
一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、须菩提，解空第一。六、富楼那，说法第一。七、迦旃延，论义第一。八、优婆离，持律第一。九、罗睺罗，密行第一。十、阿难陀，多闻第一。
这十个人各有优点，全是佛祖的得意弟子。中国寺庙中的释迦牟尼像，两侧往往有一老一少两个僧人的像，分别是老迦叶，少阿难，即摩诃迦叶和阿难陀。
可以认为这两人是佛最信任的弟子。《西游记》中最后向唐僧索贿，要去了紫金钵的也是他二人。《西游记》这么写，有些调侃和冒犯佛教的意思。
摩诃迦叶很受佛祖信任，佛祖甚至曾经分一半座位给他。
一天佛祖在灵山法会上，突然拈起一朵花给大家看，大家都不解其意，只有摩诃迦叶破颜微笑。于是佛祖说，我有正法眼藏，也就是最微妙的佛法，已经教给了迦叶。于是佛祖把自己的袈裟和钵盂传给了迦叶。迦叶在西方传了二十八代，传到菩提达摩，达摩祖师来到中国传法，一苇渡江，面壁少林，把佛祖的正法眼藏传到了中国，是禅宗的初祖。
佛祖涅槃后，迦叶继承佛祖遗志，成为教团领袖，并组织了佛经的第一次结集活动。因为佛祖在世时，没有留下文字，都是通过言传身教来教导弟子们。佛涅槃后，迦叶就把佛弟子们召集在一起，把佛平时的言行记录下来，流传后世，这就是结集。
因此可以认为在释迦牟尼的十大弟子中，迦叶的佛学水平最高，也可以称为佛祖的大弟子。
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这个问题很有意思。《西游记》这本书虚构了两个佛祖徒弟，一个是观音大士，另外一个是金蝉子。《西游记》书中说金蝉子为佛祖二徒弟，那么就必然有一个大徒弟，这个大徒弟是谁呢？我们需要从佛经中去找答案。
佛祖云：众生平等。因此在佛祖眼中是没有所谓徒弟的排序的，只有喜欢的程度不同而已。根据佛经记载的十大弟子是后人给予评定的。他们分别是摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。也就是说按照后人的观点摩诃迦叶是佛祖的大徒弟。这个答案有待商榷。为什么呢？因为佛祖在未成佛之前，在去尼连禅河的加者山苦行林苦修时随身伴随有五个仆人。这五个仆人也都是跟着佛祖去修行的。后来佛祖在林中六年不说一句话，苦苦思索众生之道，没有找到解脱的方法。就起身去尼连禅河洗去六年的污垢，然后喝了牧羊女施舍的羊奶补充体力。随行的五人以为佛祖放弃就离开了。佛祖最后在一棵毕钵罗树重新修炼，并且发誓：不思得众生解脱困苦之法，永不起身。后终于在一天凌晨大彻大悟。佛祖成道后就首先找到随行的五人，度化这五个人，给他们讲佛祖领悟到的真谛。这五个人在佛经中记载名字的只有一人，就是阿若乔陈如，这个人就是后来的佛教四果阿罗汉，五百罗汉排行首位。因此按照先来后到的规矩，阿若乔陈如应该是佛祖的 大弟子。
那么为什么后世都认为摩诃迦叶是佛祖的大弟子呢？是因为摩诃迦叶最受佛祖喜欢。而摩诃迦叶也是佛祖的十大徒弟当中修为最高，最受佛祖徒众欢迎的一位。摩诃迦叶从小就有慧根，和佛祖成佛的道路不一样，佛祖成佛的方式是静坐冥想，而摩诃迦叶则是苦修，属于头陀系列。因此摩诃迦叶也是第一头陀。相传，摩诃迦叶三十岁离家去寻找真谛的时候，正是佛祖顿悟之时。摩诃迦叶寻访了许多大师，他们的讲解都不能令摩诃迦叶信服，后来摩诃迦叶听人说释迦牟尼佛已经顿悟，他便去找了佛祖。听了佛祖的讲解后，摩诃迦叶很信服。于是就做了佛祖的徒弟。
虽然摩诃迦叶是佛祖的徒弟，但佛祖从来不把他当成徒弟来看待，他们两人的关系更像是朋友。关于佛祖器重摩诃迦叶有两个典故。一个是“佛陀分半座”，一个是“拈花微笑”，我们先说第一个“佛陀分半座”，由于摩诃迦叶是苦修，因此他经常离开佛祖自己修行。一次佛祖召见摩诃迦叶时，他穿著破衲衣，须发长得很长，蹒跚的走来。那些佛祖的徒众很多因为不认识他，就投来轻蔑的眼光，佛祖心神领会，便做了一个招手的动作说：大迦叶！你来啦！我留了半座在这里，你赶快到这里来坐吧！徒众们听了，都震惊了。从此以后再也没有人敢轻视摩诃迦叶。
还有一个典故就是拈花微笑，由于佛教前期的传授佛法主要靠讲解，口口相授。每个人的领悟力不一样，学到的便不一样。相传佛祖应大梵天王之邀在灵鹫山讲解佛法，大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，佛祖见到这朵金婆罗花，想到一花一世界 一叶一菩提，于是便陷入了沉思。大家都面面相觑，不明白佛祖的意思是什么，只有摩诃迦叶轻轻一笑。佛祖当即说话：我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，其中妙处难以言说，现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。从此摩诃迦叶成为佛祖最喜欢的弟子。
佛祖圆寂后，由大家推举佛祖的继承者，当时有两个人选，一个是摩诃迦叶，一个是年轻的阿难陀尊者。后来当摩诃迦叶来到佛祖的金棺前时，金棺中佛祖的足伸出来，摩诃迦叶说：我会继承你的遗志，光阳佛法。说完佛祖的足收进金棺之中。从此以后摩诃迦叶承担起了领导众教徒传播佛理的重任。
因此摩诃迦叶作为佛祖的大弟子是再合适不过了。不过西游记这本书对这位大弟子的描写就有些偏激了，《西游记》第九十八回，猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如，这一回介绍佛祖让阿傩、伽叶两个人去领唐僧师徒到藏经阁取真经，阿傩、伽叶为难唐僧，给他们要人事。后来唐僧没有供奉人事，阿傩、伽叶就给了他们白字经文。这一段中的阿傩、伽叶就是上文提到的摩诃迦叶和阿难陀尊者，显然书中描写的人物性格和实际相差太远。
《西游记》这本书的许多人物都采自民间传说和佛经典籍，例如孙悟空的天庭官职弼马温，避马瘟源于古时候民间一种传说，是将母猴子的尿与马料混合在一起喂马，可以避免马生病。因此作者灵光一闪就起了一个弼马温的官名。观音大士在佛经中也有模糊的记载，佛祖的徒众中有一位女徒弟，她就是摩诃迦叶曾经外出寻道前在家里娶的一位妻子。他这位妻子叫妙贤，也是一位励志修法之人，后来在摩诃迦叶的介绍下拜佛祖为师，因此很有可能观音大士的灵感来源就是妙贤。
最后总结，佛祖的大弟子根据佛经典籍记载是摩诃迦叶。但是我们要以正确的眼光去看待这位尊者，而不能以《西游记》刻画的形象来认知。
每日趣评
西游记的主干线是唐僧取经，唐僧是如来的第二个弟子。终西游记一本书，我们都没有找到大弟子的只言片语。仿佛这个人根本就不存在一样，那么他究竟是谁呢？
我们都知道唐僧取经是如来授权的，更确切的说，是如来迫切渴求的。如来想把佛经传遍四大部洲，西牛贺洲和东胜神洲已经不需要考虑，只有南边和北边需要传经。
唐僧取经是为了将佛经传往南瞻部洲，可北俱芦洲又有谁会去传呢？如来甚至对北边只字不提，这是为什么呢？
原因很简单，如来尝试往那边发展了，可是遇到了挫折。只好收回精力，改变作战方针，把南瞻部洲拿下再说。南瞻部洲的方针是连哄带骗加威胁，令唐王惊惧，然后使他派人前去取经。
这是经过优化的方案，北俱芦洲就没这么好了，在那边采用的是强行推广措施。在当地引起了强烈反弹，并且把推广员打了个半死。这位推广员就是如来的大弟子。
整部西游记只有九头虫和北俱芦洲有关联，能确定大弟子就是他吗？基本上是可以确定的。
九头虫用计入赘碧波潭，降血雨偷走舍利子，哄公主盗取灵芝草。这一切的目的，都是为了舍利子。这是谁的舍利子？九头虫至于费这么大劲吗？再说了，要它也没什么用处。
其实那颗舍利子就是九头虫的，他在传经过程中，已经牒化了。如来没赶得上救他，只把他的舍利子抢走，安放在舍利塔上，供后世子孙万代敬仰。
九头虫走过轮回，冥冥中被舍利子召唤。唤醒了一丁点儿前世的记忆，然后才会想办法拿走自己的东西。孙悟空他们每天死缠烂打的搞死他，也正是因为如来暗中阻止。
哎！可怜的九头虫，不知你还要经过多少轮回，才能让世人知道，你是如来的第一个弟子。
祗树
佛祖二弟子是金蝉子，这只是《西游记》杜撰的说法。事实上释迦牟尼佛的弟子中并没有叫金蝉子的。
很多人可能想知道，佛祖的大弟子是谁？
如果按照入门的先后顺序来说。释迦牟尼佛第一次收徒，一下收五个人。
此事要从释迦牟尼出家说起。释迦牟尼本来是一个小国的王子，他要出家求道，国王挽留不住，就派了五个侍从跟着他，这五个人分别为：憍陈如、跋提梨迦、摩诃那摩、波沙菠、阿奢逾时。
释迦牟尼进入森林苦修，饿得瘦骨嶙峋，他最终发现苦修无法证得真理，决定结束苦修。于是释迦牟尼接受了一个牧羊女布施的乳糜，而憍陈如等五人见他结束苦修，以为他不再求道了，便离释迦牟尼而去了。
释迦牟尼吃了乳糜之后，安坐在菩提树下，发誓若不能证道，便不起身，终于因看到天上的一颗明星而彻悟了真理。
释迦牟尼悟道后，第一件事就是到鹿野苑找到了原先离开自己的那五个人，给他们开示自己悟出的苦集灭道的佛法，称为“初转法轮”。这五个人被释迦牟尼的智慧折服，皈依了佛教。所以这五个人成为佛教最早的僧人，称为五比丘。
如果按入门时间来算大弟子，这五个人中憍陈如年纪最大，也是五个人中最先悟入正法的，可以称为佛祖的大弟子。
如果按照领悟和修习佛法的水平来说，大家都知道佛祖有十大弟子
一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。三、摩诃迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、须菩提，解空第一。六、富楼那，说法第一。七、迦旃延，论义第一。八、优婆离，持律第一。九、罗睺罗，密行第一。十、阿难陀，多闻第一。
这十个人各有优点，全是佛祖的得意弟子。中国寺庙中的释迦牟尼像，两侧往往有一老一少两个僧人的像，分别是老迦叶，少阿难，即摩诃迦叶和阿难陀。
可以认为这两人是佛最信任的弟子。《西游记》中最后向唐僧索贿，要去了紫金钵的也是他二人。《西游记》这么写，有些调侃和冒犯佛教的意思。
摩诃迦叶很受佛祖信任，佛祖甚至曾经分一半座位给他。
一天佛祖在灵山法会上，突然拈起一朵花给大家看，大家都不解其意，只有摩诃迦叶破颜微笑。于是佛祖说，我有正法眼藏，也就是最微妙的佛法，已经教给了迦叶。于是佛祖把自己的袈裟和钵盂传给了迦叶。迦叶在西方传了二十八代，传到菩提达摩，达摩祖师来到中国传法，一苇渡江，面壁少林，把佛祖的正法眼藏传到了中国，是禅宗的初祖。
佛祖涅槃后，迦叶继承佛祖遗志，成为教团领袖，并组织了佛经的第一次结集活动。因为佛祖在世时，没有留下文字，都是通过言传身教来教导弟子们。佛涅槃后，迦叶就把佛弟子们召集在一起，把佛平时的言行记录下来，流传后世，这就是结集。
因此可以认为在释迦牟尼的十大弟子中，迦叶的佛学水平最高，也可以称为佛祖的大弟子。
梦露居士
金蝉子的名号仅见于西游记，因此可以肯定是作者杜撰的。书中并没有交代大弟子是谁，所以从小说层面上看，这个问题是没有结论的。
从佛教史的角度来看，大弟子就是迦叶。佛陀生前弟子众多，成就最为杰出者有十人。其中以迦叶为首。当然，这里的大不是指最早拜师，是指地位最高。
迦叶与佛陀年龄相仿，因此与佛陀的关系比较特别，与一般弟子不同，可谓亦师亦友。他早年曾经信仰外道，后来被佛陀感化，拜入佛门。在十大弟子当中，他以苦修著称，被称为头陀第一，是后世苦行僧的典范。
迦叶为人正直，佛陀在世的时候，就是僧团的主要管理者。佛陀去世之后，他成为僧团的领袖。佛陀的葬礼是由他主持的。之后的佛经集结也是由他主持的。这对于传承佛教经典有着关键作用。可以说他是佛教早期发展的关键人物之一。
迦叶的结局很有神话色彩。相传佛陀涅槃之前，将衣钵传于迦叶，然后告诉迦叶，在弥勒成佛之后，将衣钵交给弥勒。但是，弥勒成佛时间离现在非常遥远。所以迦叶在鸡足山以神通入定，等待弥勒的到来。从宗教信仰的角度来看，迦叶还没有离开人世。
在西游记当中，迦叶也有出场。但并没有明确他大弟子的地位。同时还是以一个索要贿赂的反面人物形象出现的。
用户4325101516
金蝉子，意喻为金蝉脱壳，是长生的意思。唐僧肉却是十世原体，如同行走的蟠桃和人参果。金蝉子，是如来的二弟子。那么，如来的大弟子是谁呢？其实，如来的大弟子叫须菩提尊者。大家是不是很熟悉，悟空的第一任师父就叫西方妙相祖菩提。须菩提尊者就是如来的大弟子，至于须菩提尊者是否化身为菩提祖师，这恐怕还得吴承恩的意愿。但菩提祖师三教合一，显然是加工之后的人物。《西游记》全篇，只见金蝉子，却未见如来的其他徒弟。但在佛教，并未见金蝉子一说，倒是须菩提尊者更有名气。
至于金蝉子，是一只大知了。自从蟠桃会始，就藏身于仙桃之中，吸取了天地精华，相当于行走的蟠桃和人参果。至于须菩提到底是不是菩提祖师，至今仍有争论。传说中，如来有十大弟子，须菩提是否位居第一，至今仍有争论。从《西游记》来看，须菩提尊者是菩提祖师的可能性仍然不太，只能说是吴承恩的即兴创作。